晚明个性解放思潮对明末书法的影响

陈佳艺

【摘要】：艺术承受着来自政治、经济、文化等方面的影响，而一种文艺风格的形成，是极其复杂的，与这种文艺所赖以生存的时代无法脱钩，它要承受这个时代所特有的各种影响，晚明书法风格正是晚明所特有的政治、经济背景与思想文化的影响下形成的。而对于艺术而言，思想文化的影响往往是起关键作用的，书法亦不例外。

【关键词】： 晚明；文艺思潮；书法

在宋、元、明时代，由于封建国家的中央集权专制制度更加强化，封建的三纲五常等伦理道德规范更加严格。明王朝在建立伊始，便对文人进行了管理与规范。朝廷用士，要通过学校与科举两个途径，各级考试，主要是在《四书》、《五经》的范围内出题，答卷只能根据指定的注解写文章，并且要用古人的语气来写，这就是有名的“八股文”。这种考试的方法，就是要使人服服贴贴地习惯于皇家规定的框框，决不允许有独立的思考和创新的文风。同时，为了更严厉地进行思想控制，还制造了不少的文字狱，以便利封建统治。在学术思想上，大力提倡“程朱理学”，在明初风行一时，成为官方的学术，日益禁锢人们的思想。而这一切表现在书法上的，就是在明初出现了“馆（台）阁体”，并盛行一时，书法作品缺乏个性与激情，表现出来的是僵化的思想与个性精神的萎靡不振，缺乏生命力与朝气。

然而到了明代中晚期由于社会的不断的发展，人们禁锢的思想被打破。这一时期所呈现的思想与文化与明朝初期截然相反，

明代中晚期，文学领域内经历了一次新的变化，其特征是文学复古思潮日趋活跃，并相继出现了以前后七子为主要代表的两个文学群体。在这种复古的文化大背景渲染下，学子们重新审视当今的文学现状，寻求文学出路，其矛头直指台阁模式以及理学之风，他们认为这些无形的枷琐严重束缚着当今文学的发展。他们重新构筑文学理论，反对已被严重固化的台阁模式，重视民俗文学，反映出对文学本身的一种理解。这些复古思潮的出现，客观上有利于加强对文学本身的探讨和建设。在一定程度上显示出文学逐渐走出单一僵化的格局而谋求新出路的动态，也体现了明中后期社会思潮活跃的一个侧面。

而对晚明思潮中冲击最大的则是“心学”。 弘治、正德年间的大思想家王阳明总结和发展了南宋的陆九渊的主观唯心主义哲学思想，形成了明朝中期影响非常大的“心学”思想，这种“心学”思想在很大程度上冲击了传统儒家的圣贤文化，直接启迪了晚明浪漫书家思想，为晚明的浪漫书风提供了理论基础，紧跟其后的李贽思想更加激进，离经叛道，提出了“童心说”，主张艺术创作要发自人的真性真情，反对程朱理学“存天理，灭人欲”对人们自然人性的束缚，这些“心学”思想都为晚明浪漫书风提供了理论依据。

具体表现在书法上，主要是强调书法的创作源于心灵，以师心代替师古，要求在书法创作上突破前人的束缚，独抒性灵，遵从自己的个性。同时，由于晚明时期的经济的发达，书画市场日渐成熟和发达，书画交易日趋频繁，一大批以卖画为生的艺人为迎合市场的需要和人们的审美口味，走向以奇取胜的路子。书法发展到晚明，传统的以贴学为代表的书法发展到了极致，在影响的焦虑下，一些书法家在寻找变革和突破，进而影响了晚明奇异书风的形成。晚明后期的社会动荡和变迁使得书法家的心态发生了很大的变化，他们以不同于传统书法家的创作方式，排遣内心的情绪，这也是造成晚明奇异书风的一个重要方面。

在社会政治几经济背景与思想文化的双重影响与催化下，晚明书法风格从嘉靖时期开始，缓缓地走上了历史舞台。从明代开国至嘉靖时期以前的书法，基本上是元代赵氏书风与书学思想的延续，到了隆庆、万历以后，书法掀起了一股表现主义的狂潮，其审美的倾向是在表现自我的个体心灵，自我意识与个性、情感。而徐渭是这个转折过程中的第一位大师。从徐渭开始，晚明书法风格开始确立与成熟，经过张瑞图的推进，到王铎收尾，形成了整个晚明的书法风格。而应该一提的是，在此进程中，王铎是集大成者，他所取得的成就也是最大的。这个群体不仅拥有徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎等表现主义大师，同时，也有大批的跟随者，成为晚明的主导书法风格。晚明书法风格一个最显著的特点是尚个性、尚表现、重情感，表现出强烈的主观艺术特色。他们主张师法魏晋，破除唐宋元人的“法”，但就是师古亦强调不可依傍古人。正因为如此，所以无论是创作还是临习，都表现出自己的意图与风格特色，表现出一种与众不同的新鲜与生动。在这个作者群中，无论是徐渭的旷达奔放、张瑞图的尖峭旷悍，还是黄道周的绵密遒媚、倪元璐的奇崛态肆、王铎的拙朴奇伟，都表现出个性化、理想化与情感化的创作思维与反传统的艺术追求，构成了晚明书法的风格特质。

晚明的书法风格具体可以归纳为以下几个美学特点：

一.拙，拙是与工、巧相对应的，是一种不求工稳平整、精美与含蓄的美。晚明书风与任何一个时代的书风相比都是尚质尚意的特点，只求精神与神采，不斤斤计较于技法的完整与精细，这是晚明书法风格与其他书风的第一個不同点。从徐渭至王铎，在这些作者的作品中，更注重作者个体的主观的精神状态。

二.重，强调骨力，强调线条的力量感与张力，这是晚明书法风格的第二个审美特点。对于晚明书法风格，观众的第一个直观印象可能就是线条的态肆奇崛与纵横跌宕。追求笔力的雄健是晚明书法作者的共同理想。

三.厚，厚是与重相一统的，强调气势的浑厚是晚明书风的第三个审美特点。重是指用笔线条的劲健与遒劲，而厚则是指气象的浑穆与雄浑，在线条中蕴含着一种“浩然之气”。

四，大，是指美学意义上的“大”，是指境界的宏大。这是晚明书法表现出来的第四个审美特点。纵横跌宕的字势，态肆遒劲的笔意，雄浑健朴的气势，拙朴犷放的结体，是以前的书风所没有的。

五.古，是指古雅，这是与拙、朴、厚、重、大相一致的，是晚明书法风格的第五个特点。

造成这些特点最主要的原因就是晚明的思想潮流。艺术承受着来自政治、经济、文化等方面的影响，而一种文艺风格的形成，是极其复杂的，与这种文艺所赖以生存的时代无法脱钩，它要承受这个时代所特有的各种影响，晚明书法风格正是晚明所特有的政治、经济背景与思想文化的影响下形成的。而对于艺术而言，思想文化的影响往往是起关键作用的，书法亦不例外。总而言之，晚明的个性解放思想潮流对于当时书法的发展起到了决定性的影响。

参考文献：

[1]金开诚 王岳川主编：《中国书法文化大观》，北京大学出版社 1995 年版.

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