黄河上游漂流考察记

2017-10-20闪米特

环球人文地理 2017年10期

闪米特

继珠江漂流之后，本文作者再次踏上黄河漂流的征程。他从黄河源头出发，一个人，一支桨，一条橡皮艇，穿越青海、甘肃、宁夏，最后到达终点——内蒙古托克托县河口镇，完成了这次长达3428公里、历时145天的黄河上游漂流。途中，他路过了荒芜的白玛纳村，逃脱了岗纳格玛错的淤泥陷阱，遭遇了野狐峡危机四伏的激流……其间，他还探访了坚守在黄河源头的小学老师、齐家文化遗址、以捞尸为生的老人、黄河石林……

珠江漂流的经历，让我对黄河探险产生了一个新想法：把“漂流”作为媒介，深入了解黄河近代的变迁以及人文历史的发展。就这样，一个人，一支桨，一条橡皮艇，我从海拔4500米的青海省巴颜喀拉山的黄河源头出发，一路顺流而下，经青海、四川、甘肃、宁夏，最终在内蒙古托克托县登岸，这段黄河上游的漂流路程达到3428公里，历时145天。

此次冒险，我一半时间在水上漂流，一半时间在沿岸走访、调查。寺庙里年轻的喇嘛、采挖冬虫夏草的藏民、生活在少数民族聚集区的汉族商人、在岸边靠捞尸为生的老人……每到一个城镇、乡村，我都尽可能深入、细致地和当地人进行交流。我希望通过自己的镜头和文字，记录下黄河两岸人民真实的生活故事，我也希望经过这次漂流，让自己成为了解黄河的人。

黄河源头→玛多县→黄河乡→岗纳格玛错→麦尕唐干玛

夺湖边的淤泥很深，一脚踩下去，瞬间下陷，好像有什么东西将我向下拉扯。我赶紧用双手按住橡皮艇，利用橡皮艇的浮力，阻止自己继续下陷。

4月20日，我驾车从珠海出发，经广东、湖北、陕西到达青海省玛多县。5月1日上午，在黄河源头麻多乡小学，校长与盛装打扮的藏族学生们为我举行了起漂仪式。5月的玛曲湖面依旧冰封着，几乎看不见水，一路到了扎曲，顺着冰融的淙淙小溪，我正式下水。

5月，这片海拔4500米的土地依然寒冷，呼啸的西北风切肌入骨。我大口呼吸着，用幻想中的阳春三月，鼓励自己撑到目的地。我原定在扎陵湖进入鄂陵湖的水道口扎帐露营，但越来越大的风雪让我不得不继续向前划行。大概5公里后，借着北边4330米高的错尔岽山挡住凌厉的西北风，我才停下来上岸。尽管我的双手冻得红肿，但还是尽快扎好了帐篷，此时天降大雪，往外瞅瞅，发现草地上全是密密麻麻的土拨鼠洞，这让我突然想起麻多乡小学的桑丁副校长所说的话——黄河源头的草地之所以沙化，主要是这些土拨鼠挖洞造成的。

顺着鄂陵湖一路向下划，经过黄河第一水电站，由热曲村前往黄河乡。当天漂流的河段水流向南，刮的是西风，我约莫划了10公里，便到了热曲村后面的多石峡山附近。在这里，目之所及，原来黄中带绿的草山，被毫无过渡地剃光了头；原本的泥土和石块，在风的侵蚀下，变成了砂砾；曾经的草甸，彻底荒芜了……这一天的终点在黄河乡，然而这里除了一所藏文小学之外，几乎见不到几户人家。和学校的几位老师交流后才知道，由于退牧还草，大部分牧民已经移民到海南州同德县。到了晚上10点，老师们还坐在门口的水泥台阶上检查学生的功课。在这个人退沙进，人一退再退的地方，却始终有这么一群人在坚守，让人感动。希望，其实就蕴藏在这样的执着里。

第二天，在黄河北岸的玛隆错根附近，一路漂下，黄河南北两岸一沙一草，形成了鲜明的对比。前一天老师们谈起白玛纳村的时候，告诫我黄河乡后面的乡村牧区没有可投宿的地方，让我露营时要小心狼。可万万没想到的是，白玛纳村只存在于地图，实际上根本没有这样一个村落。而那座专门为黄河北岸的白玛纳村所修建的桥，也离奇地消失于河边。桥的北边，真有点像虚拟世界的尽头。

也许是因为5月的黄河刚刚解冻，岗纳格玛错的水位很低，从岸边延伸出去100多米都是浅滩，水底长满水草，艇在上面缓缓划过，一桨下去，惊得很多魚从水草中露出了尾巴。离湖岸还很远，我就不得不下艇，因为中间隔着一片沼泽地，淤泥很深，一脚踩下去，瞬间下陷，好像有什么东西将我向下拉扯。我赶紧用双手按住橡皮艇，利用橡皮艇的浮力，阻止我继续下陷。如果不是借助橡皮艇，恐怕整个人都会被淤泥吞噬。

西风越来越大，让我的漂流速度也越来越快。顺利漂到科曲村后，黄河两岸的风景越发美丽，让人眼前一亮：黄灿灿的谷地里，间或点缀着一些牧民的白色帐篷，宛若仙境。一路顺流来到麦尕唐干玛，此时已经远离黄河源头712公里。在纳格让附近的河道拐弯处，出现了牧民的营地，悬崖底部有几间小房子，有趣的是，这里部分岩壁被挖空，构筑成几间悬崖洞屋。快到达岗龙乡时，陡峭的山壁上，洞屋渐渐多了起来，而其所处的位置超乎常识和想象。此前我听说，甘德县格鲁派的藏传佛教信徒，流行在偏僻的地方闭关修行，这种方法源于印度的婆罗门教，属于一种苦修。传入中国后，一些僧人便在黄河岸边的山岩上凿洞静修，人们称之为“参巴”。