武汉文明城市公益招贴中的图形设计

柳林++齐洋

摘 要：分析武汉文明城市公益招贴设计现状，论述武汉标志性建筑和荆楚传统手工艺精品素材所涵盖的指代意义，探讨具有地域性特征的图形设计在公益招贴中的运用，其是体现武汉文明城市历史文化和人文精神不可缺少的元素，是促进市民认识文明城市形象概念、积极参与文明城市建设不可缺少的宣传媒介。

关键词：武汉文明城市；公益招贴；地域特征；图形设计

中图分类号：J525 文献标志码：A 文章编号：1672-8122（2017）09-0004-02

全国文明城市作为一种形象概念，对外表现在城市自然景观的容貌，城市环境的绿化程度，城市建筑道路的空间，城市交通枢纽的快捷等，市民是精神文明的实践者。“创建文明城市，共建美好家园；爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；积极行动起来，投身文明城市创建；文明创建，需要你我热心参与；文明进程，更需全体市民合力推动。创文明行业，做文明职工，建文明城市[1]……”武汉自参与申报到2015年荣获“全国文明城市”称号，武汉市政府就注重将文明城市宣传的标语、图形、标识，采用公益招贴形式粘贴于城市各个区域，希望快速引导、指导市民认识文明城市的作用和意义。

一、武汉文明城市公益招贴设计现状

公益招贴是用来宣传国家政令、社会公德、环境保护、安全交通以及各种公共纪念的广告形式。是一种倡导新风尚、树立新观念、引导新生活方式于众的广而告之[2]。武汉获得“全国文明城市”称号，其城市视觉宣传画的作用不可小视，目前仍然保留的形式多样的公益招贴，展示着守法规、讲道德、爱家园，做精神文明建设的实践者。如一些招贴画面元素有军旗、挺胸昂立手握钢枪的陆海空军人构成图形，体现爱家园，展现出和平、美好的环境。展现社会主义核心价值观招贴，采用党旗、宣传标语、吉祥石狮子造型构成画面，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。一些社区宣传招贴，以连贯的叙事图形成一个连续的有情景故事画面，寓意民间和谐、梦想美化生活。人人守法规，个个讲道德，主动、自觉地做精神文明建设的实践者，也告诫我们应承担起职业道德、文明行为教育，培养创新意识和做一个合格的文明城市公民。还有一些标语文字为主题构成的画面形式招贴，体现治理污染、增加绿色，开展植绿护绿行动等。以上这些由图形或者字体广告词组合的公益招贴设计，很显然侧重于宣传文明城市的社会公德、环境保护等新风尚、新观念、新生活方式，其公益招贴缺乏对地域文化的体现，这在一定程度上自然没有引起市民的参与热情。

城市公益招贴设计是利用图形、标语、标识、文字、色彩为元素，主要通过直观、对比、联想、比喻、夸张、拟人与幽默表现法。城市公益招贴中的图形创想要考虑主题内涵和城市文化，其素材选择多寻找历史文化积淀元素。另一方面，城市标志性建筑是活着的历史，也是可以触摸的时代记忆。建筑记录着这座城市时代的变迁，蕴含着地域文化特色[3]。如以城市标志性建筑、旅游景区、历史事件、名胜古迹、城市新风貌为题材，创作一批多样化的具有地域性特征的图形，达到唤起观者的联想，给观者带来新的感受，由此及彼，触景生情。

二、武汉文明城市地域特征和素材概括提炼

武汉城市标志性建筑黄鹤楼、万里长江第一桥、古琴台、归元寺、江汉关大楼、辛亥红楼、长江隧道、湖北省博物馆、东湖、汉阳造等，在一定程度上已经成为这座城市的形象象征。如黄鹤楼——自古以来享有“天下江山第一楼”的美誉，自然是武汉城市建筑标志，与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。黄鹤楼的四边套八角建筑设计，寓意笑迎八方来客，广博通达的精神；辛亥红楼——辛亥革命的第一枪在这里打响。辛亥印记的荣耀让武汉人备感荣光，具有敢为人先，追求卓越的文明精神的近代反帝反封建的城市名片；湖北省博物馆——位于武汉市东湖风景区，省博物馆主体建筑呈一主两翼“品”形造型，馆体建筑的中轴对称，体现了楚国一台一殿、多台成组、多组成群的高台建筑，地域性特征明显。馆内存放有青铜乐器曾侯乙编钟、中国冷兵器时代的翘楚之作越王勾践剑等，是了解认识楚文化辉煌灿烂历史文明宝库馆。

另外，荆楚传统手工艺品与这座城市有着紧密联系的梅花、凤鸟、鹤、编钟，也是图形构想的重要素材。如梅花——武汉市市花。湖北自古就是梅花的故乡，梅花所寓意的傲霜斗雪、凌寒绽开的风骨更是武汉文明精神的真实写照；国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录的汉绣，以平金夹绣为主要形式，分层破色、层次分明强烈；虎座鸟架鼓——为战国时期楚国的乐器，主体由双虎、双凤、扁鼓三大部分组成，均为楠木雕刻，木胎上髹生漆，绘有凤、虎以及其他装饰图案，以红黄黑三色为主，绘画线条流畅，形象逼真，栩栩如生；编钟——荆楚古代青铜铸成的一种打击乐器，悬挂于大钟架上，由大小不同的扁圆钟按音调高低次序，有9枚组和13枚组排列，用木锤和长形的棒分别敲打铜钟发出乐音，演奏出美妙的乐曲……将这些素材进行构想，结合口号标语构成产生新形象，体现武汉文明城市建设新风貌。

三、图形设计在公益招贴中的与运用

图形是一种有意识、有目的沟通交流的一种语言形式，它使人们之间可以减去语言文字的局限障碍[4]，图形如何在招贴设计中有效地發挥它的作用，其构成图形的素材元素显得较为重要。对此，选取了具有历史文化的标志性建筑和楚文化艺术品加以线型描绘，采用扁平化的设计方法，去除透视、纹理，在图形表现上注重简化效果。如对黄鹤楼、湖北省博物馆、汉阳造、梅花植物、凤鸟、鹤、琴台伯牙弹琴雕像等进行塑造，经过构想与取舍，以正立面为建筑造型和物件造型的线描画，加以扁平化色彩处理构成新武汉城市图形。

公益招贴中的图形除了主题内容传达外，还要具备一定的文化内涵，其图形所储存的信息可以使观者产生情感与心灵上的交流，从而达到更高的境界[5]。在我国民族传统书法、工笔画、水墨画等体现神韵、空灵的艺术精神，无不蕴涵着民族文化的情结，成为现代设计取之不尽的文化资源。武汉文明城市积淀的荆楚传统文化艺术也显示出无限的审美内涵。如图1《核心价值观系列邮票图形设计》，利用墨汁浓淡来表现远近、疏密，墨汁的浓淡晕染，却给人一种安静幽远的意境，由黑色到灰色的线条呈现出奇妙的浓淡变化，画面简洁而富有节奏韵律感，散发出无穷的东方魅力，静谧的优雅的力量，给人一种“言有尽而意无穷”的感觉[6]。以传统水墨书法文字构成主题画面，在其书法笔画上巧妙融入武汉文明城市标志性矢量建筑群造型，加上背景小白鹤的点缀，很明显地可以确认出这是一组展现武汉文明城市的宣传邮票。endprint

扁平化矢量图形设计是数码化的具体图示形式，是一种不需要写实或者照片来呈现的表现方法，其优势在于直接将物型采用扁平化处理手法，减少人们认知的障碍。如武汉文

文明城市系列招贴设计方案（如图2所示）。

将黄鹤楼、汉阳造、省博物馆建筑作主体，融入了凤鸟、祥云、梅花、越王勾践剑、装饰纹样，包括与之相关的历史典故，以省博物馆建筑与越王手持勾践剑和凤鸟构想的“传承文明·共建和谐”良好氛围招贴；以汉阳造建筑前的中山舰与炮台，以及扛着枪的张之洞和祥云构想的“敢为人先·追求卓越”的首义精神招贴；以黄鹤楼建筑与抚琴的俞伯牙，以及琴台等待着知音钟子期的典故，仿佛把我们又带回了那段历史情景，表达一种休闲和谐的生活氛围，充满了趣味性与象征

意义。这说明图形构想要与主题内容联系起来，才能够传达出所表现的内容，及传达出武汉文明城市历史文化。

如图3所示，武汉文明城市系列招贴（邮票篇二），直接采用建筑图形造型，将口号文字融入画面，利用重复建筑倒影和色彩构成的形式，以图形展显出主题含义，使受众能对主题一目了然，又突出了武汉文明城市特征。

四、结 语

武汉文明城市公益招贴其图形构想以黄鹤楼、红楼、汉阳造、省博物馆、琴台建筑，梅花、凤鸟、鹤、编钟，还包括了荆楚手工艺品器物，这些素材充分表达了武汉文明城市地域特征和历史文化，能够使市民更易于接受理解，也有利于市民对文明城市的解读，能够提升市民的归属感，促进人人参与文明城市建设实践，树立武汉文明城市形象，凝聚起更强烈的共识，投身于文明城市建设。

参考文献：

[1] 夏琼.武汉文明城市建设永远在路上[N].武汉晚报，2015-04-10.

[2] 高艳青.社会转型时期的城市社区精神文明建設[M].保定：河北大学出版社，2009.

[3] 李美霞.论公益招贴的意向美与意境美[J].装饰，2006（2）.

[4] 郭茂来.视觉艺术概论[M].北京：人民美术出版社，1999.

[5] （美）怀尔德·朱迪斯.视觉语汇解读[M].上海：上海画报出版社，2003.

[6] 彭一清.灵韵水墨 知心见性[J].艺术科技，2014（5）.

[责任编辑：思涵]endprint