诗意旅游的古人

张德华

诗意旅游的古人

张德华

旅游，顾名思义是外出旅行游览，跋山涉水，用眼睛细细浏览自然界的美丽风光，忘情于山水之间，古人也喜爱这项情趣高雅的活动。

“旅游”一词最早出现在南北朝，南朝诗人沈约《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人。”可见古人旅游源远流长。

古人旅游交通极为不便，基本靠脚，或驴、马车和木舟。陆游所谓：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”古代的人旅游的大部分时间都花费在行程中，往往历尽艰辛。在宋朝时，百姓已出门旅游了，当然不能走太远。史载，盛唐时西安郊外的曲江，风光旖旎，景色宜人，毎年三月三、重阳之节，便游人如织，曲水悠悠，亭台楼阁，盛唐时的公园，是免费的。古人外出旅游大都选择春秋时节，晋人陶潜写道：“春秋多佳日，登高赋新诗。”

明末伟大的旅行家徐霞客，一生几乎都在旅途中，他不惧艰险，去过许多人迹罕至的地方。游黄山惊险细节：“从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾……”连山上僧人都十分惊奇，因为大雪被困山上，想不到徐霞客竟爬上来。

读万卷书，行万里路。战国时思想家荀子说过：“不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。”这是他劝学之理。古人旅行是把心放在山水里，而今人的旅游多已变了味，拍张照片，以纪念到此一游。问有什么感受，一脸茫然。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”从诗篇中得知李白的行踪遍及大半个中国。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”古人进京赶考，跋涉数月，可以一边旅游一边读书，且一般寺院都同情云游的清贫学子，食宿常是免费的。

风景是属于懂它的人。“青山爱我，我爱青山。”这是元人张可久到了爱山亭的感受。明人凌云翰《关山雪霁图》：“人生远游固云乐，何似在家常看山。”可以看出游兴正浓。古代较有名望的游客，应属东晋谢氏家族。谢安热衷山水，出门要带上百位随从，最有名的山水诗人谢灵运，曾发明一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，蹬坡和泥泞中行走很方便。李白曾写下“脚踏谢公屐，身登青云梯”的诗句。

在自然面前，山水之美，让人世间的是非恩怨都淡了。苏轼官场坎坷，不断被贬，人生的旅途却写下优美的风光诗篇，杭州的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”惠州的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人……”等。

旅途是发现世界的过程，更是发现自己的过程。天人合一，是旅游之大境界。古人旅游的兴致与情趣令今人自叹弗如，感受古人的旅游，心随山水走，诗意地行走生活，是人真性情的体现。

（插图：佚名）