基于女性主义视角分析《幸福蛋糕店》中的人物形象

吴润妍

摘要：以女性主义为基础，探讨美国作家加莉·帕金的作品《幸福蛋糕店》中的女性人物的刻画，作者深刻地揭露男尊女卑的社会现实。通过了解女性的生存方式与人生体验，促使人们反思女性生活现状，抨击父权制社会对女性的压迫。鼓励女性在当时的社会大背景下，能够坚持自己的想法，发出自己的声音，实现自我价值。

关键词：加莉·帕金；《幸福蛋糕店》；女权主义

一、女性主义背景

父权制社会认为男性生来就比女性高一等，这种男尊女卑的性别秩序是普遍存在而且是不会改变的。而女性主义认为男尊女卑是社会与文化人为地建构起来的。女性主义运动经历了不同的发展阶段，女性的力量逐渐壮大，地位也得到了提高。

二、女性主义产生的根源

其一，米歇尔·巴勒特在《当今妇女所受压迫：马克思主义女权主义分析的问题》中就持有这样的观点，即妇女受压迫不仅仅是一个意识形态的问题，而是一个经济问题。因妇女承担养育子女及家务的任务占据了获取经济来源的精力与时间。女性主义以女性视角为出发点，认为在男权社会中，妇女受其统治与压迫与经济和意识形态密切相关的。其二，玛格丽特·本斯通，她的《女性解放的政治经济学》一书认为女性居于从属地位的根源在于经济，因为，被家务劳动包围的女性不被看成是“真正的工作者”。其三，玛丽·瓦斯通克拉夫特发表著作《为女权辩护》，她指出民众被权力意志支配而不自知，对于女人来说她们不仅被权力支配，而且被权力社会中的男性支配，但女人为享受荣华富贵，却忘记或自愿交出自由。女性蜕化为男人的财产，进而失去话语权利、表达空间，苟且地存活在人类社会中。

三、女性主义体视角下的人物形象

（一）情报员的太太珍娜在安琪的鼓励下，违背丈夫意愿私自教授当地人学习英语阅读，然而她对丈夫在外和别的女人的事情都一无所知。她丈夫表面处于为妻子考虑，在家里待着比较安全，实际上更是为了掩盖自己不道德的行为。这也符合当时社会对女性的要求：局限于家庭生活而远离社会现实。意识到现实世界的矛盾后，通过自己的努力勇敢地走上了反抗父权文化约束、实现自我价值的道路，她逐渐掌控自己的身体，试图摆脱对丈夫的完全依附，拥有了自己的空间。珍娜通过自己的行为表达了她自身对现实世界父权文化的质疑并试图探索女性身份的实现。

（二）安琪作为一名女性，在《幸福蛋糕店》中重新给予女性话语权威，表现了她不断发展的女性意识。她强调自身的自由性，渴望能够打破时代的牢笼，更好地实现自我价值，也是众多女性学习的榜样。在当时的社会大背景下，能够坚持自己的想法，发出自己的声音。在卡利克斯特为摆脱战争的折磨而策划追求苏珊的计划被安琪知道后，直接拒绝他的订单，这是她第一次拒绝为客人做蛋糕，但她为她的行为感到自豪，她有力地发出女性的声音，女性不是工具，不必屈服于外界权威，也不必为外界黑暗势力所利用。安琪给睡在垃圾箱里的麻衣步步炒菜吃，却被丈夫抱怨安琪要用他辛苦赚来的钱喂养全世界。“你错了，皮尤斯，……肚子里”（213）安琪的眼神让丈夫无法反驳。正是由于安琪个人的努力，在现实世界里寻找独立的身份并生存下去，使得她与丈夫具有平等的话语权，可以共同面对一些问题，而不是受丈夫的控制。通过了解女性的生存方式与人生体验，促使人们反思女性生活现状，抨击父权制社会对女性的压迫。

（三）“民情就是如此，……服务”（P99）这其实正是时代道德观念及婚姻制度的真实写照，作者对于当时社会现实的抨击。已经生了一个男孩的李奥卡蒂面对男朋友公然与別的女人在一起，如果那位女子同样诞生一名男子，李奥卡蒂就要遭遇被抛弃的处境。 在当时父权制社会下，女性只是男性的附属品，必须服从于男性，对丈夫百依百顺。好在那位女子生下一个女儿，因此李奥卡蒂便能与他顺利结婚。也暗示了父权社会对于女性的尊重源于她们的生育能力。女子繁衍的后代在一定程度上决定了她们的地位。女性主义者就支持应该把妻子当成知心朋友和贴心人，而不应视之为下贱的仆人。夫妻双方应该和谐相处，平等的对话，而不是像物品一样附属。李奥卡蒂的命运是社会秩序失衡的重要表现，也是时代赋予每一位女性生存和发展的必然使命。

四、结语

通过《幸福蛋糕店》探索在当时的社会背景下，作者深刻地揭露男尊女卑的社会现实，以及广大女性通过自己的努力获得社会的认可，树立鲜明的形象。这一切都大大加快了女性意识的觉醒，提高妇女的社会地位，并将她们紧密地团结起来，形成一股足以与男性中心文化抗争的强大力量。

参考文献：

[1]苏珊.s·兰瑟，黄必康，译.虚构的权威女性作家与叙述声音[M].北京北京大学出版社，2002.

[2]玛丽·瓦斯通克拉夫特.为女权辩护[M].中国对外翻译出版有限公司，2012.

[3]加莉·帕金（著），王雅萍（译）.幸福蛋糕店〔M].合肥：黄山书社，2011.endprint