论李煜与纳兰词的异同

周玲

摘要：近些年纳兰性德一直受到很多人的追捧，网络上也盛行着许多纳兰性德的词作，纳兰性德的词在清初的历史上异常引人注目，许多名家读过纳兰的词都会不由得想起南唐后主李煜，梁启超也曾说过“容若小词，直追后主”这样的话，本文将纳兰的词与李煜的词进行部分分析比较，尝试找出这两位词坛大家的异同之处，希望对两位词人词风的理解有所帮助。

关键词：李煜；纳兰性德；词风；异同

一提到中国古典文学脉络我们就会随口说道：唐诗宋词明清小说。唐诗是我国古典文学发展的最高峰，宋人又另辟蹊径将词发展到了另一个高度。我们习惯将宋词分为豪放派和婉约派，婉约派又以李煜、李清照、柳永为代表。说到李煜我们不由得会想起他的《望江南》、《虞美人》等名作，其中还有部分被谱上曲子供大家吟唱。纳兰性德，康熙朝纳兰明珠之子，字容若，号饮水、楞伽山人，原名成德，后改名为性德，清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。纳兰词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。”那句“人生若只如初见”包含了多少对人生的感叹！下面我们就将李煜的词与纳兰的词试比较一下。

一、纳兰词与李煜词的近似之处

词与诗相比更便于抒情，李煜与纳兰性德都抓住了词的长处，将自己的真情实感真实而又细致的直接书写了出来，他们填写的词都是为了表达久积内心最有感触的东西，他们在艺术表现手法上都采取最容易触动读者内心的方式，更能够与读者的内心产生触碰，从而使读者得到文学艺术上的美感享受。在“五代”期间李煜也从属于“花间词派”，但是李煜打破了“花间词派”内容空泛、词语繁冗绮丽、没有真情实感的特点，推陈出新另开词风。李煜前期生活安逸所以多绮靡之作，但后期经历了国破家亡的剧痛之后词作直超前人达到了一个新的高度，他用词抒发他用生命与心血凝结而成的生活感触，不仅触动着他自己也触动了千百年来一代代的后来读者。当作者用一江滚滚不断的春水比喻自己连绵不绝的满腹愁怀的时候，不仅将悲愁沉痛的感情升華到了极致，也让读到此处的读者哽咽泪流，（《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。）全诗情感深沉悲切，一字一泪，可谓是诗词中婉约派的典范之作。纳兰性德多愁善感聪颖又敏感，少年失恋、中年丧偶，近十年的生活辗转不定致使他饱尝了人间的离情别绪。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首《长相思》饱含深情地抒发了作者的思乡之情，也将旅程中的曲折与辛苦描写的淋漓尽致。他们两位的词都包含着真情实感所以能够得到后世人的喜爱经久不衰。从上面的两首词中我们不难看出两位词人虽然所处朝代不同，但是词风都具有浓郁的凄婉哀愁色彩耐人咀嚼寻味。

二、纳兰词与李煜词的相异之处

纳兰词与李煜词有很大的相似之处，但是如果细细品味还有不同之处的。首先李煜与纳兰性德的生活经历、社会地位都截然不同，所以在词的内容上两者就存在着很大的差异，李煜前期多是书写宫廷生活的绮靡、后期多是写国破家亡沦为阶下囚的哀痛，以及对故国的怀念之情；纳兰性德词多写南北方自然的景物以及旅途上的所见所闻所感，还有一些是沉痛又缠绵悼念亡妻的的悼亡词。相比较来说纳兰性德词的内容要比李煜丰富很多，有很多是李煜未曾涉及的，当然这是由两个人不同的生活经历决定的。其次是李煜与纳兰性德的艺术风格表现手法上有一些不同。李煜描写愁绪时多是用原来美好的事物与眼前沉痛心情相对比，利用美好又失去了的景物反衬自己沉郁痛苦的内心，李煜词的思想只是把自己内心的感受充分地表达出来，因而没有什么进步意义；纳兰性德的词虽然也具有凄清哀婉的特点但是不具有李煜词中的明丽，而多了一些缠绵悱恻、含蓄隽永、言有尽而意无穷的妙处，由于纳兰性德所处的地位他看到了清政府政治的黑暗，因而在他的诗中我们也会找到一些反映当时政治弊端的词作，在社会意义上要大于李煜。

三、结束语

李煜与纳兰性德的词作都备受后世读者的喜爱，他们的艺术风格和表现手法都值得今天的我们去学习，世间唯有真情最可以打动人，没有辞藻的堆砌、没有华丽的装饰，两位多愁善感才华横溢的词人用简洁多彩的笔墨、满含深情的文字打动着一位又一位读者，读他们的词作可以让我们爱上宋词、爱上中国古典文学。

参考文献：

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