张鎡词论

摘  要：张鎡是南宋著名的诗人，他的诗作和诗论主张对宋诗的发展起了积极的因素，但他同时也是一位词人，他的词作虽数量少也不及诗作影响大，但仍在宋词上值得一提。他的词在题材上不仅有游仙隐逸词，而且还有独具特色的咏物词和士大夫情怀的爱国词。词风既清雅幽峻，也还展现了豪放劲迈的风格。在创作上追求自然感情流露的同时也追求苦吟。

关键词：张鎡;题材;词风;创作态度

作者简介：符冬妮（1990-），女，黑龙江齐齐哈尔人，学生，哈尔滨师范大学2013级硕士研究生，古代文学专业，研究方向为唐宋方向。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-08-0-02

张鎡，字功甫，号约斋，西秦人，生于绍兴二十三年（1153），卒于宋理宗瑞平二年（1235），是南宋抗金名将张俊之曾孙，著名词人张炎之曾祖父，家资丰厚，与当时著名的文人都有密切的往来，如杨万里、范成大、姜夔、陆游等常是座上宾客，在南宋是值得一提的作家。著有《南湖集》《仕学规范》《玉照堂集》，现存词86首。

一、词的题材

（一）游仙隐逸词。张鎡所处的南宋是一个内忧外患偏安一隅的朝廷，士大夫的雄心抱负也就难以施展，所以他们不得不找一个精神寄托，因此道家游仙世界便是他们的一个归宿，而归隐林泉又是一个逃避现实的道路。读张鎡的词作，我们不难发现他对神仙世界的赞美向往，如《长相思》（晴时看）、《梦游仙·记梦》、《梦游仙》（晴昼永）、《木兰花慢·纪梦》、《水龙吟·夜梦行修竹林中》等都是描写恍惚迷离富丽堂皇的神仙世界，他把现实中不能实现的和平理想世界寄托在仙境令人向往。张鎡的词作中隐逸词约占全词的四分之一，这些词或描述词人向往归隐的意愿，或赞美归隐山林的美景，或咏怀隐士。

（二）咏物词。咏物词在张鎡的词中占有很大部分，生于钟鸣鼎食之家的张鎡自然生活奢华，“园池、声妓、服玩之丽甲天下。”在词作里随处可见他园池中的景物，如梅花、荷花、牡丹、桂花……张鎡咏物词的特点不在于他描绘景物的数量多，不在于对物的单纯描述，而是能做到传神并把自己的志趣、情感和意愿融入其中。《满庭芳·促织儿》是一首描写蟋蟀的词，词的上阕开头就描绘了一幅明月高梧，幽草垂露，土花沿翠，萤火飞流的深秋月夜图。在这样的环境下引出墙阴下蟋蟀的悲鸣。“静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉”三句非常传神的写出了蟋蟀的悲鸣声，“寒声”点出了蟋蟀秋鸣的特点，“断续”到“微韵”声音越来越小，凄咽悲沉才断续转微韵。沈雄引周密的话评：“‘月洗高梧一阕，乃咏物之入神者。”（《古今词话·词评》）。下阕开头回忆斗蟋蟀的童年趣事，结尾又写回现实“今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。”感叹身世抒落寞孤苦情怀。由上可见张鎡咏物词不但描绘的很传神，而且时时表现着词人的感情意愿，所以其咏物词写的极有韵味。

（三）士大夫情怀的爱国词。这类词在张鎡的词中占的比例很少，词作大都或歌颂名将报效君王驰骋疆场的英雄气概，或描写朝廷凯旋胜利的盛况。如《江城子·凯旋》就绘声绘色地展现了讨伐荆蛮的场面与胜利。《水调歌头·项平甫大卿索赋武昌凯歌》《满江红·贺项平甫起复知鄂渚》赞颂项平甫的忠肝义胆、征战沙场的豪情壮志。《八声甘州·秋夜奉坏浙东辛帅》称赞辛弃疾的将帅风采。张鎡虽然过着富贵享乐的生活但他并没有忘却国事，对能报效祖国的将士称赞备至并自己也像他们一样有一颗雄心壮志的心。

二、词风：清雅幽峻与豪放劲迈

（一）清雅幽峻

张鎡虽是过着纵情享乐的富丽生活，但是却不似他人奢毫靡乱、追求低俗，而是追求高雅的情趣，他与姜夔一样都是清雅派的代表。他把这种“雅”的追求表现在词作中，词风大部分也是清雅脱俗，幽香峻洁。这种风格在其词作中比比皆是，“一曲高歌千古意。闲来睡，从教月到花汀外。”（《渔家傲·渔翁》）。其（《昭君怨·园池夜泛》），此词写其夜晚泛游园之景之情。“月在碧虚中住”四句描绘了一幅月在当空又映于碧水之中，游人向池荷中去的景象。夜晚的微风渗透着丝丝荷花的香气，萦绕池船。词的开篇场景就给人清空之感，并非含富贵之俗气。“碧”“虚”“凉”字奠定了幽冷情韵基调。“云被”句云映水中，舟载歌妓，妓出歌声，“酒被”句酒催诗情，诗又助酒性。一幅池园赏荷，歌声花香缭绕，把酒诵诗的月下泛舟图就这样尽显眼前，闲适脱俗，空灵醇雅，极富诗情画意。结尾两句意谓，醉拥红袖，似卧水中身披红荷，更是想象奇特。又《菩萨蛮·芭蕉》，这是一首咏物词。词的上片描写芭蕉的风流韵姿不在于花的美丽，它不似群芳争奇斗艳，向往明媚日丽，它的多情只于烟雨之中，以其潇洒绿衣，着满身清凉。词的下片承于上片抒情，抒发了作者对于芭蕉的喜爱之情。整首词韵味无穷，把芭蕉的美丽定于“烟”“雨”之中，就给人以清幽之感。“文笺舒卷处，似索题诗句”又道出作者所追求的雅趣，清新醇雅，幽冷峻洁之风尽显其中。

（二）豪放劲迈

张鎡的词虽然总体风格是清雅幽峻，但是他的一些爱国词却也写的豪放劲迈。他在词作中不遗余力地赞颂着如辛弃疾这些名将驰骋沙场、保家卫国、报效君王、凯旋胜利的豪情壮志，在其词作中我们不难发现这种词风，如“舳舻千里大江横。凯歌声，犬羊惊，尊俎风流，谈笑酒徐倾。”（《江城子·凯旋》）、“忠烈赍万恨，望神都、魏阙奔狐兔。呼翠秀，为君舞。”（《贺新郎·陈退翁分教衡湘，将行，酒阑索词，漫成》、又其《汉宫春》，此词是辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》的和词。上片谓日光照园庐，洒于水畔，芙蓉花在水畔中随波摇曳，岸边的柳枝初挂清霜，风景独特。此时词人登楼远眺，望越山林，想念远方的辛弃疾正在秋风亭上感慨兴叹，自抒抱负。作者独登高楼，望景起兴，已然露出豪迈气概。下片开始融议论于词中，“江南”三句谓南宋朝廷偏安江左已无昔日豪气，恢弘意概，如今已经无人知晓。“骑鲸”三句，化用陶渊明采菊和张翰思鲈归隐的典故，和稼轩应该“骑鲸浪海”，去展现豪情壮志理想抱负，不应该辞官归隐。“应会得”顺应前几句谓文章事业不应在书卷之中，而应征战沙场，报效君王。

三、创作态度：平淡自然与苦吟

张鎡的词作多写自己的生活情趣，虽然很多是见景起意，感情自然涌现出来，即笔成词，如“拂晓拿舟东去，细看荷花垂露。”（《霜天晓角·泛池》）即写游池荡舟看荷之事，边泛舟边赏荷感情自然涌现，即兴成词;“明月飞来，寒光磨荡。仿佛轮间桂枝长。”（《感皇恩·驾宵亭观月》）写驾宵亭观月抒雅士风情。“藤床巧织波文小，翻书欲睡莺惊扰”（《菩萨蛮·遣兴》）即记夜间欲睡却被莺声惊扰，见景抒情。见花咏花，见雪咏雪，遇事即咏怀在他的词作中往往是自然涌现，这也正符合他富贵生活的身份与雅士的情怀。但是张鎡在创作上还追求苦吟的创作态度，这不仅表现在诗歌中，在他的词中也有所表现，他通过对景与情深刻的挖掘与琢磨，对生活素材巧为用心的提炼，刻意描摹着意为之，也使得词清新自然。如《杨柳枝》，此词是一首咏芭蕉之作。上阕谓芭蕉稀稀疏疏的嫩芽含雪包放，仿佛绽放在云梢。芭蕉的清香弥漫堂坳，随着晚风飘荡四溢。下阕应承上文冰雹悄无声息的拍打在碧叶上，芭蕉仍娇羞含笑。茉莉也与芭蕉为伴寒夜凉宵中绽放飘摇。词人着意描绘芭蕉，又把“雪”“冰雹”“云梢”“茉莉”这些意象刻意加以组合提炼，可见张词在追求苦吟的创作上还是比较成功的。

张鎡虽然词作不多，题材上也因没能走向更广阔的社会生活而显得深刻，但是也自成一格，特别是他的咏物词，在南宋词坛上还是值得一提的作家。

参考文献：

[1]王秀林 王兆鹏. 《张鎡生卒年考》.文学遗产，2002年第1期

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[6]袁行霈.《中国文学史》卷二. 高等教育出版社，2005年，第342页

[7]周笃文 马兴荣.《全宋词》卷六. 学苑出版社，2011