丝绸之路文化影响下联珠纹的形式流变

韩颖　张毅

摘要： 在丝绸之路文化的影响下，联珠纹闪烁着独特的异域风格。联珠纹的形式特点一直以来都颇受学者们的关注，对相关文献进行梳理归纳，发现对联珠纹的形式特点缺乏系统的研究。文章试图以联珠纹织物为载体，以南北朝、隋、初唐、盛唐为时间顺序，分别从联珠纹的联珠圈、主辅纹样和织造工艺这三个方面的变化来分析丝绸之路文化影响下联珠纹的形式特点发展，试图总结出联珠纹由“西域”到“中土”发展变化的形式特征。

关键词： 丝绸之路；联珠纹；织物；形式特点；西域；中土

中图分类号： TS941.12；K876.9

文献标志码： B

文章编号： 10017003（2017）05008106

引用页码： 051302

Abstract： Under the influence of the Silk Road culture， the linkedpearl pattern shows the unique exotic style. The form characteristics of linkedpearl pattern have always been concerned popularly. Through organizing and summarizing the reported literatures about the linkedpearl pattern， the author has found the lack of systematical researches on the form characteristics of linkedpearl pattern. The article attempts to take the fabric with linkedpearl pattern as the carrier， uses the Southern and Northern dynasty， Sui， early Tang， and the glorious period of Tang for the development time to analyze form characteristics of linkedpearl pattern under the influence of Silk Road culture respectively from three aspects： the linkedpearl circle， principal and complementary patterns， and weaving process. In addition， this article tries to summarize the development change features of form characteristics of the linkedpearl pattern from “West Region” to the “central China”.

Key words： Silk Road； linkedpearl pattern； fabric； form characteristics； west region； central China

高昌（今吐魯番）地处塔克拉玛干沙漠的北线，作为丝绸之路的必经之地、中土与西域交通往来的要冲，它连接着汉代文化与波斯文化。在这里埋藏了许多珍贵的联珠纹织物，并且这个地区长年气候干燥，所以墓葬中的织物都能保存较好，这为研究丝绸之路上联珠纹的形式变化提供了丰富的资料。薄小莹[1]在《吐鲁番地区发现的联珠纹织物》中有关于吐鲁番地区出土的50余件联珠纹锦织物的记载，并且对这些联珠纹织物的图案构成形式及联珠圈的变化进行了详细描述。本文以上述资料为参考，并结合整理归纳出的有限图版资料，对联珠纹的形式流变进行分析总结。笔者收集到的图版联珠纹织物大多数都是南北朝到唐时期的，其中南北朝时期的联珠纹织物图版资料相对较少，隋唐时期的资料比较丰富。

联珠纹作为丝绸之路上的经典纹样，在丝绸之路文化传播交流中有着相当特殊的地位。张骞出使西域，连接古代中国到西域的交通路线由此打通，波斯题材的联珠纹传入中国，在传播过程中不断地吸收东方文化，联珠纹的形式特征也开始不断地发展着、变化着。联珠纹最早在中国新石器时代的彩陶上就有出现，但是直到南北朝时期波斯题材的联珠纹才传入中国，并开始普遍流行。联珠纹的流行与发展走的是由西向东的路线[2]，所以最初出现在织物上的联珠纹题材“西域”特征非常明显。随着丝绸之路文化的传播交流，人们不断地对联珠纹进行吸收与改造，联珠纹无论是在题材的选择上、结构的布局上，还是在织造工艺的应用上都在发生着日新月异的变化，它的形式特点逐渐地实现了由“西域”到“中土”的轉变。目前有关联珠纹的研究大多数针对的是联珠纹织物，研究的侧重点也都是关于联珠纹主题纹样的题材分析，对联珠纹的形式流变缺乏系统的归纳。本文以织物为载体，以南北朝、隋和唐朝为时间节点，分别从联珠圈、主题纹样、辅助纹样和织造工艺四个方面来梳理联珠纹的形式变化特征。

1从联珠圈看联珠纹的形式流变

从联珠圈的变化比较联珠纹的形式特点，主要是从联珠圈的类型、直径大小、骨架形式和布局方式这几个方面。中国最早发现的联珠纹织物实物是出土于6世纪50年代阿斯塔纳墓葬中的联珠对孔雀纹锦[3]，如图1（a）所示。根据文献记载，此件联珠纹织物产于公元558年，也就是南朝时期（公元420—589年）。从图版资料可以看出，此时的联珠圈无论是珠圈本身大小还是联珠圈纹的直径大小都是相对较小的，直径为3～4cm。联珠圈的类型也属于最基本的单层联珠圈的样式，并且从图上可以看出，此件联珠纹织物的联珠圈布局形式是连缀式四方连续。四方连续的组织形式有连缀式、散点式和重叠式三种，其中连缀式四方连续常见的有波线形、菱形、方形、圆形等构成形式。南北朝时期的联珠纹织物非常少见，南朝时期的更是少之又少。新疆吐鲁番阿斯塔纳唐绍伯墓出土的北朝（高昌时期）的联珠“胡王”牵骆驼锦[4]，上面出现了复合联珠圈，也就是在联珠圈外围有一圈其他装饰物，如图1（b）所示。并且从图上可以看出，北朝时期的联珠圈还是细小的，属于小型联珠圈，联珠圈的布局方式同样属于连缀式四方连续，这样的布局方式在南北朝时期很常见。北朝的联珠对饮纹锦，也是连缀式四方连续，如图1（c）所示。赵丰[5]将以联珠纹为主的装饰带通过变化形成新的骨架类型，分为规矩形（菱形或者方形）、龟甲形、对波形、套环形、簇四形、簇二形和团窠形等形式。南北朝时期出现较多的骨架类型为簇四形和对波形两种，上述的联珠“胡王”牵骆驼锦、联珠对饮纹锦都属于簇四形骨架结构。青海都兰出土的绿地对波联珠狮凤锦[6]属于对波形骨架结构，如图1（d）所示。

4结语

随着丝绸之路文化的传播交流，联珠纹在中国流变发展的过程中，不断地吸取了中国传统装饰文化内涵，逐渐地实现了联珠纹题材及形式由“西域”到“中土”的转变[15]。以织物为载体，分别从联珠圈、主题纹样、辅助纹样和织造工艺四个方面对联珠纹形式进行比较，总结出联珠纹形式变化的特征。

1）南北朝时期的联珠圈直径相对较小，骨架结构为簇四形和对波形两种，布局方式为连缀式四方连续。联珠圈内的主题纹样题材多为鸟兽图案，且主题纹样的单位数量相对较多，辅花的题材多为动物与人物。织物的组织形式为平纹组织。

2）隋朝时期的联珠圈中出现了“回”字纹，骨架结构出现了菱格形、方格形和套环形。主题纹样的题材以动物图案为主。组织形式以平纹为主，斜纹组织开始出现。

3）唐朝时期的联珠圈变大，珠圈也发展成了椭圆形。初唐时期主花的题材还是以动物为主，后期逐渐变为花卉纹样，单位数量相对之前有所减少；辅花题材也多为花叶纹样。组织形式以斜纹为主。

4）唐以后联珠纹逐渐淡出人们的视线，形式上也无太大的变化，此时的联珠纹并未消失，只是不再盛行。辽晚期及宋代时期都有联珠纹出现。

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