返璞归真的狄德罗戏剧理论

马雨田

摘要：受成长环境和社会变革的影响，狄德罗的戏剧观是现实主义的。他首次把启蒙的思想与戏剧结合在一起，用一种全新的视阈打开了启蒙戏剧的理论大门。狄德罗试图摆脱古典主义戏剧的束缚，创立名为“严肃戏剧”的新剧种。

关键词：狄德罗；戏剧；简单；自然；真实

德尼·狄德罗的生活正值法国封建君主专制制度衰落，资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，自然科学取得了巨大成就的时期。他的启蒙主义思想可以说是当时法国哲学的一个代表，尤其在戏剧方面，他以深刻的戏剧理论阐释了对艺术与现实的理解。他系统的表述了戏剧戏论的革新方案，同时也阐释了戏剧的现实意义，完成了新古典主义戏剧向现代戏剧的转向。

狄德罗的戏剧理论有着一种返璞归真的美。对于戏剧的体裁、剧本的写作以及演出，他时时强调着简单、自然与真实。

一、没有中间道路：必须简单

“假使一部戏剧作品只公演一次而永不付印，那么我会对诗人说：你爱把它弄得多么复杂，就把它弄得多么复杂吧；它一定会激动人心，把他们震慑住；但是假使你要人家诵读你的作品而且让它流传下去，那么你就必须简单。”太过于复杂的故事会顾此失彼。如果想要在同一时刻发展两套情节，那就不得不牺牲其中一个。没有中间道路：这一方面所得的就是那一方面所失的。假使主要情节首先结束，那么余下的一个将无所依附；如果与此相反，插曲性的情节撇下，那么有些人物或者突然消失，或者毫无道理地再度出现。而这些都会使戏剧的效果和感染力大打折扣。

在格调方面，追求短小、简捷、孤立的场面才能产生更大的效果。在泰伦斯的作品中，绝没有多余的一场戏，在每一场戏里也绝没有多余的东西。这样的叙述毫不卖弄聪明，也不炫耀情感，它不松弛不拖沓，目标明确，简单紧凑。

二、隐而不露的技巧：自然

布局按照想象构成，台词则应该依据自然。人物一经确定，那么他们说话的方式就只有一个。不想要他们说出自相矛盾的话来，就不能违背人物的设定，就不能违背自然。

在引起读者兴趣方面，我们要拒绝不足道的卖弄交织而成的东西。与其向观众保密，拘束于太晦涩或者太明显的伏笔，不如让观众事先知道内情，从而营造一种期待感，自然而然地使读者融入于戏剧之中，让读者为剧中人忧虑，引起他长时间的悬念和兴趣。同时，如果我们只照顾观众，而不深入到剧中人中去，那么我们就会忘掉自然而苦心经营艺术的手段。

狄德罗说：“任何东西，假使不是浑然一体，就不会美。”描绘人物的性格，要根据自然情境，更需要隐而不露的技巧。有的东西不容许使用对比技巧。在乐曲、建筑、绘画等一切模仿性的艺术中，对比是一个不高明的东西。但人的性格只是各有不同，而不是截然对立。只有把事件自然而然地连贯在一起，在各场之间建立恰当的联系，才不会矫揉造作，才能表现出千差万别的性格。

另一方面，区分奇异和奇迹的标准就是这个自然秩序。也就是说，我们不能发现的但切实存在的，而诗人能够予以采纳想象的，便是奇异。罕见的情况是奇异，天然不可能的情况是奇迹。

三、戏剧艺术摒弃奇迹：逼真性

逼真性开始的界限就在奇异与奇迹之中。戏剧是一种特殊的真实。历史学家只是简单地、单纯地写下了所发生的事实，因此不一定尽他们所能把人物突出，也没有尽可能去感动人和提起人的兴趣。而戏剧从历史中借过来事物从而使他自己创造出来的事物取得逼真性。他会给历史添枝加叶，会在自然容许下，以一些正常的情况把某些异常的事件组合起来且使他们显得奇异而不失为逼真。

狄德罗说把普通人和愚昧的人区别开来的那个品质就是想象力。但是，我们要辩证地对待它。诗人不能完全听任想象力的狂热摆布，要有一定的范围。越是罕见、奇特的情况，越需要技巧、时间、空间和一般的景况去使其奇异之处恰如其分，使幻象具有基础。假使历史事实不够奇异，诗人应该用非常的事件来把它加强；同样的，假使歷史事实过于奇异了，就应该用普通的事件去冲淡它。

狄德罗所说的场面是指那个被他带上场的人物的动作、活动、举止和面貌。千万不要按照演员的性格和才能安排情境，而是要从舞台上人物的真实情境出发，这样的人物必然是有生气的、动人的。

四、演出的简、真、自然

除了剧本创作上的返璞归真，在戏剧的演出上，狄德罗同样强调简单、自然与真实。

首先，舞台布景应该比其他一切类型的图画更严格更真实。舞台上最好的画景从来只能是一幅第二流的图画。就像一个有高尚趣味的人的客厅，不必有琐碎的摆设，更不必金碧辉煌，只需简单的几件家具就够了。

对于服装来说，豪华破坏一切。越是严肃的戏剧体裁，服装就越要简朴。颜色朴素大方、服装简单美观，这符合我们的经济条件和风尚的简单朴素，更宜于产生巨大效果。群众对天然的事物是很敏感的，人们无法违抗自然，应该和它协调一致。

最后，舞台提示即舞台上的动作、手势，即戏剧诗人在剧本中对舞台动作的说明。即兴的演出有着无法形容的独创和自然。它不是现成的脚本，它不僵硬、笨拙、做作，它自由自在，它如醉如狂。动作比说话更让人显得自然，对动作的描绘使作品增添魅力。它让人物就出现在你眼前，打动你的心。同时，动作与台词相辅相成，他们是一连串的画面，无法被割裂。

综上所述，“任何东西都敌不过真实”，狄德罗在阐述自己的戏剧理论时，从戏剧创作的情节、布局、对话到戏剧最终上演时的语气动作、布景服装，全然以此为标准。古典主义理论也提倡“自然、“理性”，但是它所要求的是按宫廷趣味改造过的彬彬有礼的自然，是符合贵族风尚之常理的真实。狄德罗所坚持的真实意味着现实生活的丰富、复杂，表现出多方面的矛盾、差异和对立。狄德罗所提倡的自然是粗犷有力、未经雕琢的。他提出诗人需要的是巨大的、野蛮的、粗犷的气魄，是动荡的充满矛盾冲突的自然。

这样的简单不做作不繁琐从而显得自然真实，能够让人一目了然从而长久传颂。这样的真实是对自然的如实反应，它是一种艺术的真实，奇异而不是奇迹。这样的自然是艺术创作的模本，“只有建立在自然万物的关系上的美才是持久的美。”它正确合理不荒谬。这样的简单、真实、自然有着返璞归真的美感，它们被理性照亮着。

参考文献：

[1]杨荫隆：狄德罗——现代戏剧理论的奠基者[J]. 戏剧创作，1981年第6期。

[2]（法）狄德罗： 《狄德罗美学论文选》[M]，张冠尧 桂裕芳译，人民文学出版社2008年版。

[2]周夏奏：作为身体戏剧理论先驱的狄德罗[J]. 文化艺术研究，2014年第2期。endprint