中国现当代文学在高师院校中的教学策略探究

菅伟薇

摘 要：随着整个社会的发展与变革，高师院校的中国现当代文学课程面临着学生不阅读、学生学习兴趣不足和教师教学方法单一等教学困境，文章试图结合教学实际和教学反思，从学生加强文本阅读、教师丰富教学方法、课程强调作品人文精神、突显师范性等角度出发，进行了中国现当代文学教学策略的探究。

关键词：高师院校；中国现当代文学；教学策略

中图分类号：G642 文献标识码：A

一、引言

中国现当代文学是高师院校语文教育专业学生的一门专业必修课程。通过这门课程，学生可以了解中国现当代文学的发展轨迹和主要成就，重要作家作品和文学现象，其目的在于培养学生的文学审美素质和人文素养。但随着整个社会环境的变革，文学成为社会的边缘，学生对文学兴趣的锐减、课时量不断缩减等，这些因素都造成了中国现当代文学课程的种种尴尬困境。

二、高师院校中国现当代文学教学困境

首先是阅读危机。在现代社会中，文学已经处于边缘，整个社会已陷入全面阅读危机。据统计，中国人均阅读量是每人每年平均6本书。即使是中文专业的学生也没有热情读原著，他们更习惯通过读教辅去了解中国文学。还有一方面是阅读方式的改变，中国进入了“读屏时代”。即使阅读，很多人热衷浅阅读，看作品只奔结尾，不看细节。文学是文学史、文学作品的点线结合，阅读作品是掌握作家作品特色和整个文学史脉络的基础。不读作品，不阅读文本，这势必会造成现实中的教学困境，影响教学效果。

其次是学生学习兴趣不足。高师院校相比本科院校，培养人才的目标更趋向职业化、技能化、实践化，更强调学生实践能力和毕业后适应社会的能力。为此，高师院校为语文教育专业的学生开设了声乐、美术、书法等实践课程，这些课程不仅提高了学生的实践能力，而且这些课程能在短时间内展现出教学成果。比如学生学的纸花艺术，学生通过一段时间的学习，自己能折一束玫瑰花等。相比较而言，中国现当代文学史课程理论性太强，学生学习成就感不强，因此兴趣也不大。

最后是教学模式的不匹配。高师院校教授专业课的老师，自身学习和研究比较注重学术性。在教学实践过程中，教授中国现当代文学这门课，他们会更注重“史”的线索，因而教授方法会以传统讲授为主。但是高师院校学生本身知识积累不够扎实，知识面不够广，单纯以传统讲授为主的教学无法吸引学生进入课堂，学生是无法体会中国现当代文学的魅力的。原本充满人文精神的文学课，变成了枯燥乏味的理论课，学生会失去对文学的兴趣。力是相反的，学生的学习状态也会影响教师的讲课，这样就陷入了无限的死循环。

三、高师院校中国现当代文学教学策略探究

首先，教学方法要多样化。针对不同体裁的文学作品我们要采取不同的教学方法，从而提高学生的学习兴趣。小说这个体裁的作品一般篇幅较长，老师讲授小说作品时，可以提前布置作业让学生去阅读文本，在课堂上讲述小说的故事梗概，并采用了分组讨论问题的形式，让学生充分交流，集体探索问题，这样可以提高了学生自觉分析问题的积极性。如鲁迅的《阿Q正传》，学生提前阅读文本，课上老师提出“阿Q是个什么样的人物形象”“你如何理解精神胜利法”等问题，学生分组讨论，各抒己见，老师则搭架支点，引导学生全方面、多角度地去解读阿Q。讲授诗歌这种体裁作品时，教师可以通过播放诗歌、朗读资料等方式，让学生融入诗歌的意境当中。如闻捷的诗歌《苹果树下》，通过播放鞠萍、张泉灵、文清的诗朗诵《苹果树下》，配上少数民族青年男女的舞蹈和音乐以及优美的画面，会大大提高学生的兴趣，也能加深学生对诗歌情感的理解。在讲授话剧时，通过学生自导自演剧本中的关键情节，让学生直接去感受到话剧舞台带给人的美的享受，如经典话剧《雷雨》和《茶馆》。在讲授散文时，通过文本细读的方式，让学生慢慢领会散文的美。

其次，学生阅读文本是关键。在中国现当代文学教学中，学生对作品的阅读和体会，教师是无法替代的，这就需要学生进行文本阅读。在阅读中，学生和作家进行心灵的交流，精神的对话，在对话中了解作品，净化人格，升华感情。在教学中，学生必须读原著。现当代文学史中作品十分丰富，学生不可能涉猎每部作品。所以我们应该在学生刚接触这门课时就给他们列出必读书目以明确阅读目标，引导学生阅读实践。在明确阅读书目之后，可以指导学生精读、泛读等阅读方法，另外，在文本初步感知的基础上，可推荐一些文学作品改编的影视经典，如《边城》《芙蓉镇》《红高粱》《大红灯笼高高挂》等，这是一种相对比较直接而又轻松愉悦的理解作品的方式，可以帮助学生对作品有更深的了解。引导学生初步阅读作品之后，可推荐一些参考资料给学生，让学生对作家作品有更全面、更深入的理解。

再次，强调作家作品的人文精神，挖掘文学的深度魅力。一个作品能成为经典，打动不同时空的作者，大多是因为这些文学作品描写了人性，探讨了人类人生的永恒话题。中国现当代文学体现的是对人的价值的肯定，追求人道情怀。如鲁迅先生提出“立人”思想，批判中国国民的弱根性；老舍先生《骆驼祥子》中探讨了都市文明对美好人性的扼杀；沈从文先生作品中供奉的是大都市已经丧失的“人性”；孙犁作品中推崇的是戰争背景下人性的美好；中国当代作家余华《活着》等展示的是对生命的思考，等等。在教学内容上，应该注重挖掘作家及其作品中彰显出的人文精神，这样不仅可以激发学生对文学的热情，也能铸造学生坚强的心理素质。善于抓住作品中表现出的爱国精神、民族情感唤醒学生的自豪感和自信心，让学生懂得真善美，培养学生高尚的道德情操。

最后，在教学过程中突显师范性。如果在专业课中突显和渗透师范性，不仅可以加强学生对专业课的重视，也可以促进学生“师范性”的提高。我认为可以从以下方面入手：讲述中国现当代文学不同体裁作品时，穿插语文基本的文体知识等加深学生对语文基础知识的掌握；开展虚拟课堂，安排学生充当教师角色，锻炼学生的语言表达能力和课堂组织能力，为日后教学实践奠定扎实的基础；大学教材和小学语文教材相结合，小学语文课本中的很多课文在中国现当代文学史中会涉及。比如现代散文中我们会讲到朱自清，而小学课本中选有朱自清的散文《背影》和《匆匆》；中国现代小说中我们会说到老舍，而小学课本中选有老舍的散文《春》。在教学过程中我们应该引导学生思考如何深入简出地讲解这些小学语文课文。专业课突显、渗透师范性，使得现当代文学史这门课不仅具有理论性，更具有实践性，当然这是需要不断向前摸索和研究的。

四、结语

中国现当代文学已经出现一百年的时间，因它充满人文精神，探讨人性而被众多读者喜欢。当它作为高师院校语文教育专业的一门专业必修课时，当众多现当代文学作品连成线构成文学史时，这是一门理论性很强的课程，加上整个社会文学的边缘化，势必会造成高师院校中国现当代文学的教学困境。但是我们更应该看到中国现当代文学是具有人文精神的，它是有时代价值的。

参考文献：

[1]温儒敏.关于现当代文学基础课教学改革的思考[J].中国大学教育，2004（2）.

[2]谢 辉.普通高校中国现当代文学教学方法改革探讨[J].吉林省教育学院学报，2010（11）.