从独克宗到香格里拉

李雨霖

在詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》里，香格里拉是一个雪山环抱的地方，吸引着到来者的目光和心灵。而在藏传佛教关于香巴拉的传说中，神秘的王国是一处由雪山围成的八瓣莲花之地。在虚幻与巧合之间，人们找到了香格里拉，正如書中描写的那样，雪山环抱，鲜花满地的香格里拉八瓣莲花草原像一位美丽的张开双臂的神女，敞开心扉，展示着她绝色的姿容。她亘古不变的的温馨与祥和，总是充满了诱惑与诗意，牵引着人们回归自然的梦想。在草原的中央矗立着一座日月城——香格里拉市。

阳光里，古旧的藏式木屋在铁青色的石板路上投下错落重叠的身影，簇拥着延伸、扩散，尽然形成了一片与外部鲜亮完全不同的沧桑，自然散发着一股诱人的香气，仿佛意大利绝品的咖啡。闻香识路，香气伴着附着于体的灵异，带我渐渐地走进传说中的莲花圣地。

大龟山是古城的中心，城里的建筑都是从山脚的藏公堂开始，呈放射状有序而自然地展开，和传说中的“香巴拉王国”的八瓣莲花布局一样。大龟山不高，却也能轻易地将占地1.6平方公里的独克宗收在眼里。脚下，雪山怀抱中这错落起伏的1084幢古民居，始终遵崇着藏传佛教的建城风水理念，在日月的呵护下，默默继续着这中国乃至世界独一无二的圣地传说。西面垭口里探出头的石卡雪山还未抹去银白，相对的天宝雪山则深藏在巨大的石屏身后。更远处，金沙江紧紧守护，玉龙、哈巴、白茫和巴拉格宗忠实地护佑，一刻也未曾离开过。

在迪庆藏语中，香格里拉的意思就是“心中的日月”。作为这一区域核心的建塘，是由两座城组成的：日光城，则是奶子河畔松赞林寺前的尼旺宗；月光城，自然就是独克宗。两座城就在建塘的中轴线上南北呼应，构成香格里拉历史上著名的“香各尼洼”，即藏区有名的“日月城”。藏族人民传唱了千年的一首歌——“心中的日月”，诞生了香格里拉的美好传说；而“日月之城”使香格里拉的传说变成了现实。

从纷繁喧扰的香格里拉市区向北行，有一座不知名的小山，这座山曾经是著名的尼旺宗的所在地，与月光城独克宗相对应，尼旺宗就是日光城。奶子河从虚幻的城旁流过，这座城的存在和不存在都已成为一个恒久的谜，就像那些大漠上在人们视野里突然消失的楼兰、精绝那些古国一样，让人去猜测她们的背影。

站在尼旺宗所在的小山上，就看见了松赞林寺的金顶，在阳光下倒映在拉姆央措中，仿佛眼前出现了正反两座寺院。圣湖依旧，寺院也依旧，辉煌的金顶在阳光下，在蓝天和雪山之间闪烁光芒。目光穿越几座丰满的低矮山丘，远处是香格里拉市区，大约三四里地之遥。中间地带是一片片起伏的草场，从土地的深处渗出淡淡的绿色。风从原野里吹过来，吹过山丘，吹到扎仓寺里。四下里一片安静，安静，还是安静，像预示着某种神圣时刻的到来。

这应该就是香格里拉了，宁静平和的净土只有站在灵魂得到涤荡之处才能体会。独克宗古城与松赞林寺，这两个千百年岁月的凝聚的象征，一南一北，夹峙着香格里拉的新城。来到市中心的坛城广场，香巴拉时轮坛城坐落于广场正中，外观雄伟、气势磅礴。它按照天圆地方的理念设计，有着藏传佛教的内涵和民族文化的渗透。大楼高60.4米，有11层，顶部是白塔式的金顶，是迪庆州目前层数最多、最高的藏式地标性建筑，装饰画采用纯天然的矿物颜料和自然涂料。是一座内外协调、规模宏大的藏式建筑群。

登上坛城，眼前雪山围绕着新城，依山偎水格外亮丽。这个古老的城市成为最适宜人居的高原生态旅游城市，成为滇川藏旅游片区的重要的旅游集散地和目的地。昔日茶马古道的盛景又一次降临在这里，听不到山间铃响马帮来，而是银色的神鹰飞翔于雪域大地。丽香铁路和丽香高速已见雏形，那些高耸的桥墩跨越草原，从天际向香格里拉而来。

“日月之城”神秘、缥缈而美丽。而如今的香格里拉市，则是一座高原上的崭新城市，大气而美丽。从独克宗到建塘，从中甸县到香格里拉市，作为迪庆州的首府，香格里拉契合着世界的主题。一个是千年的梦幻，一个是新兴的城市，在魔幻现实主义的手法中，历史与现实，梦幻与真实之间的交错，映画出香格里拉的传说。endprint