萨顶顶和她的《万物生》

黄雅倩

【摘 要】一个几乎被人忘记的过气女歌手在四年的低迷时期重拾音乐方向，用她独特的嗓音为听众带来了一首《万物生》。《万物生》是东方宗教色彩与西方电声的完美碰撞，搭配萨顶顶清透如泉水的天籁，让她一瞬间家喻户晓。《万物生》成功的关键在于宗教性浓厚、充满世界性音乐风格，突出了她神秘的东方特质。

【关键词】萨顶顶；《万物生》；宗教性；世界性

中图分类号：J603 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）17-0063-01

一、演唱者简介

（一）音色宛如天籁。萨顶顶，她独特且金属质感浓厚的嗓音被西方音乐家称为“天籁之声”。萨顶顶是一位不能使用常规定义且令人捉摸不透的歌手，她不满足于已有的知名度，想重新出发去寻找最天然、最自由的声音。她有着草原上的成长经历和通透的音色，她的音乐将传统与现代、东方与西方、民族音乐和电子音乐元素融合为一体，耐人回味无穷。

（二）唱腔韵味醇厚。萨顶顶的作品极具音乐张力、民族性强，平凡却神秘的藏族文化、浓烈的宗教色彩与梵文的加入是“萨式音乐”的一大特色。萨顶顶的唱腔清新脱俗、平缓悠扬，空灵荡漾的音色充斥着灵性，她在演唱过程中把藏族的唱法加入到每个音的演唱与换气当中，彰显出乐曲的完整性。

二、《万物生》的艺术特征

（一）曲式结构如涓涓流水，娓娓道来。《万物生》的乐曲结构十分简单，是一首再现的单二部曲式，有A、B两个乐段。因为梵文版的歌词来源于经文的引用，好似僧人在打坐念经，因此曲式结构并不会特别复杂，需要用最简练的方式来表达对宗教的敬仰与膜拜。

（二）MV犹如身临其境，震撼人心。《万物生》的MV画面感极强，具有震撼力。在视觉上，MV中大量采用了浓郁藏传佛教的场景以及丰富的民族性服饰、较多的民族传统乐器与史诗相结合，呈现出一幅古老却不失壮观的藏区生活的社会情景，使欣赏者在身临其境的同时也能感受悠久而神秘的民族文化魅力。在听觉上，将传统民族乐器与现代电子乐器相结合，呈现了一首藏味十足的天籁之声。《万物生》通过萨顶顶清澈通透的音色与宗教的融合为欣赏者展现了一场神秘的传统与张力的现代充分碰撞的视觉听觉盛宴。

（三）歌词宗教意义丰富，清新脱俗。歌词有两个版本是梵文和中文。中文版的填词是由内地著名音乐人高晓松所填写，他十分擅长古韵古风的填词，一听就能让人置身其中、无法自拔，带给听众无限的想象。相较于通俗易懂的中文版，梵文版则是采用藏传佛教中的《金刚萨垛百字明咒》的语言，虽然听起来不知其意，但萨顶顶用她独有的异域唱腔完美地将“万物生”的理念演绎出来，宗教感强烈，表现力更甚。

（四）独创“自语”空灵唯美，神秘婉转。《万物生》除了萨顶顶独特的嗓音，她独创的“自语”也颇受人们喜爱。“自语”已经成为她在音乐界特立独行的标签。所谓“自语”，就是在音乐中不用任何歌词歌唱，而是随心所欲咿咿呀呀地哼唱。萨顶顶的“自语”正是体现了这种中国古代的音乐美学思想。

（五）音色婉转动人，演唱行云流水。萨顶顶在《万物生》的演唱中，运用了真假声的交替，气声的运用也恰到好处，不拖沓、不拖泥带水。“缜固”与“嗽音”这两种唱法让人耳目一新，改变了人们对于音乐的传统感受。

三、《万物生》成功的关键

（一）宗教与音乐碰撞，传统与现代糅合。《万物生》是以藏传佛教为背景的，恬静却如天籁般享受。所谓藏传佛教，即把宗教音乐的民族元素融入到现代电子音乐中，是为了表达在现代人匆忙的生活节奏中是否能在琐碎、嘈杂的环境中找寻一片宁静与安详、得到一丝安慰，又是否可以巧妙运用个人与传统宗教的关系作为讨论的主题。她的音乐结合了古典民族韵律、民族传统乐器以及宗教独有的神秘舞蹈，将电子音乐巧妙地融入其中，被人们称为“萨式音乐”。

（二）世界性音乐风格，经久不衰。《万物生》是极具世界音乐风格的，可以毫不夸张地用“惊艳”来形容。音乐是无国界的，能够跨越语言和心灵的障碍，萨顶顶正是用这门全世界的通用语言，透过音符和清亮的嗓音来展示中华文化屹立于世界文化之林。《万物生》中辨识度极高的嗓音让全世界记住了她，这个美丽向往自由的东方女孩，也让这首歌曲广为人们传唱。

四、结语

《万物生》将萨顶顶悠扬空灵的歌声融入传统的宗教元素，带给听众耳目一新的观感。她用神秘的妆容与服饰大胆地诠释对于“世界音乐”意识的理解。《万物生》是成功的，它是中国流行音乐发展不可或缺的前进动力；《万物生》是世界的，它自如地将东方与西方的民族元素融合，形成一种感官上的撞击与震撼，使它屹立于世界音乐之林不倒。万物生，生万物，音乐是无国界的，愿我们都能用心聆听音乐带给我们的快乐、聆听文化带给我们的魅力、聆听生活带给我们的动力。

参考文献：

[1]王建元.當代流行音乐理论视野[M].南京：东南大学出版社，2007.

[2]吕斌.萨顶顶—走出国门的音乐之路[J].华人时刊，2009（01）.

[3]李邑兰.萨顶顶：比朱哲琴要的更多[J].中国新闻周刊，2009（22）.