奥林匹克运动呼唤人文关怀——从里约奥运会“难民”代表团视角出发

于晓丹，张文蒙，吴维铭

（浙江师范大学体育与健康科学学院，浙江 金华 321004）

奥林匹克运动呼唤人文关怀
——从里约奥运会“难民”代表团视角出发

于晓丹，张文蒙，吴维铭

（浙江师范大学体育与健康科学学院，浙江 金华 321004）

奥林匹克运动蕴含着极为丰富的人文价值并得以传承，从里约奥运会“难民”代表团到当今世界近6 000万的“难民”再到整个人类群体，从北京奥运会提出“人文奥运”的思想理念，到如今里约奥运会“难民”代表团的组建，都彰显出奥林匹克运动对于人的“人的全面自由发展”和整个人类社会生存、发展、自由和解放进行积极思考的价值。

奥林匹克运动；“难民”代表团；人文关怀；难民

奥运会是全球范围内影响力无与伦比的体育赛事，奥运会的举办往往会吸引了全世界的目光。赛场上，我们惊叹于奥运健儿的潇洒英姿和超高的竞技水平；感动于残奥运动员坚强不屈和超越命运的拼搏精神。此时，却很有可能忽视了另外一个特殊的群体——“难民”代表团。这是一群没有机会得到专业训练和比赛，颠沛流离与各个国家与地区之间，却一直坚守成为运动员梦想的人们所组成的团队，将大众的视线恍然间侧目。在里约奥运会期间，他们的突然出现，让一个庞大的、却不容忽视的群体进入人们的视野—“难民”。

1 里约奥运会“难民”代表团

国际奥委会（IOC）主席巴赫在2015年第70届联合国大会上宣布，国际奥委会欢迎那些无法代表自己国家或地区参加奥运会的“难民”中的高水平运动员以个人身份前来参加奥运会，“难民”代表团是里约奥运会上最特殊的一个代表团。这是奥运会历史上第1次由难民组成代表队参赛，也是国际奥委会为了帮助“难民”中的运动员继续他们的运动生涯而做出的创举。

这个特殊的代表团有10名运动员（表1）。“难民”代表团将与其他国家和地区运动员一样住在奥运村，并配有专门的教练。奥运开幕式当天，这支代表团高举五环旗，在东道主巴西代表团之前倒数第2个出场。从这些“难民”运动员身上，能够发掘出发人深省的“道”与“理”：表面上最柔弱的人其实内心最为坚强；生活贫困、一无所有的人却享有精神上的富足；生活在黑暗世界的人却坚持着心中的明亮。这些“难民”运动员身上所体现的精神，正是这个时代所需要和匮乏的，它体现了人的力量、人的本质和魂魄，这种精神应唤醒当今时代人类社会对于自身的反思。

表1 里约奥运会“难民”代表团成员资料

2 追溯奥运的人文关怀

提到“难民”与“体育”，很难想象两者之间有何种联系。但如果提到2008年北京奥运会便不会陌生，尽管人文思想从最开始就包含于奥林匹克运动的理念中，然而在奥林匹克运动的发展历史中，能够自觉地从人文的视角去审视其意义和内涵的非2008年北京奥运莫属。2008年北京奥运会提出了“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”3个理念，在这3个理念中，唯有“人文奥运”含义最深，群众的参与性最强。2008年，在多方齐心付出下，北京奥运会成为了歌颂人、尊重人、一切以人为中心，塑造和谐发展的人文舞台。这里的“人”，代表一切人类，包括残疾人和“难民”；这里的“人文”意喻：一切人类平等，都拥有参与体育运动以及参加奥运会的权利，都享有在“更快、更高、更强”的奥林匹克精神下，突破自我、战胜磨难的机会。如果说北京奥运的“人文奥运”理念是奥运历史上思想内涵转折点和一次飞跃的话，那么里约奥运会“难民”代表团的组建和出现，便是“人文奥运”理念实现过程中的里程碑。

3 奥林匹克呼唤人文关怀

《奥林匹克宪章》指出：奥林匹克宗旨为人的和谐发展服务。促进人的身心和谐发展，促进国家与国家、民族与民族、人与人的沟通与协作，为建立一个和平、美好的世界服务，这是奥林匹克运动始终所追求。奥林匹克运动会无疑是人类的体育盛会，能够促进主办及相关城市的各方面建设完善和发展，但在深层意义上，它饱含了更为珍贵的人文价值，使奥林匹克文化源远流长、传承至今。

3.1 奥林匹克运动个人层面的人文价值

马克思、恩格斯在《共产党宣言中》明确指出，代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。奥林匹克运动追求“完整的人”和“人的全面自由发展”。尽管里约奥运会“难民”代表团的运动员居无定所、家破人亡，甚至无法代表任何国家和地区参赛的这种“不完整”，但国际奥委会规定开幕式入场时，他们高举五环旗，比赛获得奖牌后升国际奥委会会旗，奏国际奥委会会歌。难民代表团成员詹姆斯.恩杨.奇恩杰耶克（JamesNyangChiengjiek）曾含泪表示：“我们一路走来很不容易，我们得到了来自世界各地的支持和帮助。虽然现在你一看我们，可能觉得我们身体强壮，身怀绝技。但之前我们什么都没有，是他们帮助了我们，我们才达到了现在的高度。”由此看出，在奥林匹克运动中“难民”代表团只是生存和参与的方式不一样，作为人类的一份子，除去财富、地位、国籍等人为的标签，他们本质上是一个“完整的人”，同样拥有追求“人的全面自由发展”的权利。贫穷、战争是目前这个世界的一部分，但“难民”仍有参与体育的权利，而奥运人文精神的一个原则就是向所有年轻人传递一种关爱、人性的提升，以及健康的体魄与人本该有的尊严，即便时代背景和社会状况如何转变，塑造“完整的人”以及追寻“人的全面自由发展”始终是奥林匹克运动的核心思想，奥林匹克运动关怀人的生存、发展、自由和解放。

3.2 奥林匹克运动社会层面的人文价值

建立一个公平、和谐的人类社会，是人类历史发展的必然结果，奥林匹克运动的人文价值也寓于其中。尽管在人类历史进程中充满错综复杂的矛盾，但整体上是进步的。社会矛盾的突出有了贫富之别、阶级之分，难民的出现和难民代表团的成立，也是人类社会出现矛盾之后的产物。奥林匹克运动的竞争是公平的，无论你来自哪里，是什么身份，都必须在统一的规则、场地、器材和评判下进行比赛，这体现了人人享有平等权利的人文价值。在奥林匹克运动之外，这些“难民”曾经长时间被人类社会忽视或是歧视，奥林匹克运动依照自身的平台以及强大的影响力，通过全世界的新闻媒体对全世界“难民”的遭遇和境况进行大范围传播，呼吁全人类对此关注和反思，“难民”代表团才得以组建。“难民”代表团诞生的创举只是引起全人类关注的小小开始，其背后近6 000万的世界难民才是问题的本质。这支队伍将让所有人更好地意识到难民问题，也将向所有人证明，每个人都可以为社会做出贡献。巴赫在为奥运“难民”代表团举办的发布会上说，奥林匹克运动平等接纳“难民”代表团，也呼吁全世界人类要平等的对待近6 000万的“难民”，奥林匹克的人文价值向人类社会传达出要建立一个包含平等、正义、和谐为核心思想的社会理想。

3.3 奥林匹克运动国际社会层面的人文价值

透过《奥林匹克宪章》中的表述，奥林匹克运动的宗旨是：通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献。奥林匹克运动的人文价值并非只是局限于追求“完整的人”和促进“人的全面自由发展”，它还对人类总体社会的生存、发展、自由和解放进行着更积极的思考。在国际社会层面，奥林匹克运动的人文价值具有着更为丰富的内涵。

里约奥运会“难民”代表团的出现使整个人类社会更多的去关注世界上大量存在的“难民”，以及他们艰难的生存现状。在国际社会的关怀和帮助下，或许他们恶劣的生存状况会得到一些改善，但除此之外，更深层的原因值得人类社会反思。奥林匹克运动不仅仅是为一场世界性的体育赛事，它更是一种人类通用的语言，无论你是什么种族、国际、肤色、信仰，以便全世界各个国家的参赛者使用和交流。奥林匹克运动更是一种信念，它积极思考人类社会的“难民”问题，着力改善“难民”参与奥林匹克运动的权利，进而倡导整个人类社会消除战争、歧视以及国家之间的政治和经济斗争。由“难民”代表团到世界近6 000万的“难民”再到整个人类群体，奥林匹克运动的人文价值也会上升到对整个人类群体的人文关怀，发展人类和平与进步的事业。在这个层面，奥林匹克运动便会实现从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献的社会理想，这便是奥林匹克运动所蕴含的国际社会层面的人文价值。

4 结 语

里约奥运会“难民”代表团的出现史无前例，让全世界热衷于奥林匹克运动的人认识到，奥林匹克运动会不仅仅是人类4年举办1次的巨大盛会，在深层意义上，它饱含了更为珍贵、深刻的人文价值，因此得以使奥林匹克文化源远流长、传承至今，成为整个人类社会文化重要组成部分。其实，人文价值一直存在于奥林匹克运动的发展历史中，无论现实状况和世界形势如何转变，奥林匹克运动都一一接纳、平等对待。但是，世界性的“难民”问题非常严重且极其复杂，“难民”代表团的出现也只是奥林匹克运动暂时所能尽的绵薄之力，人类社会若是想要彻底解决“难民”问题，需摆脱唯科学技术为重的主宰思想，发掘“人文理性”的意义，追寻“人是人的本质”的价值，不只是在奥林匹克运动的发展历史中，而且是在整个人类社会的发展进程中，促进“人文关怀”的回归，人类社会所面临的历史难题才会逐渐走向乐观。

[ 1 ] 李连生.“人文奥运”思想的历史追溯及影响[ J ].体育与科学，2005，26（1）

[ 2 ] 孙葆丽.奥林匹克运动的人文价值[ N ].光明日报，2007-02-09.

[ 3 ] 马克思和恩格斯.《马克思恩格斯选集》[ M ].北京：人民出版社，1995.

[ 4 ] 一财网.里约相信眼泪：首支难民代表团，活下来就等于拿金牌[ EB/OL ].[ 2016-08-07 ].http：//finance.sina.com.cn/roll/2016-08-07/docifxutfyw0804601.shtml.

G811.12

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1674-151X（2017）12-007-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.12.004

投稿日期：2017-04-23

于晓丹（1993—），硕士。研究方向：体育教育训练学。