青岩古镇空间意向分析研究

摘 要：凯文·林奇在1960年《The Image of the City》一书中提出城市意象，认为意象是个体头脑对城市外部环境归纳出的图像，是直接感觉与过去经验记忆的共同产物，凯文·林奇将城市意象归纳为路径、边界、区域、节点和标志物五大要素，要素在城市意象中的分布、可识别程度和空间组合结构等形成城市意象空间特点[1]。

本文通过田野调查法，就凯文·林奇提出的城市意象五要素对青岩古镇的空间意象进行分析研究。

关键词：青岩古镇；空间意象；分析

1、前言

青岩古镇位于贵州省贵阳市南郊29公里，是花溪区南郊中心的集散地，是贵州省的历史文化古镇。南北长约10公里，东西宽约8公里，总面积为92.3平方公里。青岩镇属于典型的喀斯特地形，海拔1010-1330m [2]。

城市意象是城市特色的重要因素之一，充分反映在人们的城市意象中，从城市发展中所反映的城市意象内容对城市特色进行研究，在城市设计实践中塑造城市环境特色，占重要地位。本文将就城市意象五要素：路径、边界、区域、节点、标志物，对青岩古镇的空间意象进行分析研究。

2、路径

路径，是人们观察青岩古镇的主要视角之一，其走向在很大程度上决定青岩古镇的空间秩序，支配青岩古镇的空间意象。青岩古镇四条主要道路相交于古镇中心，主要由东、西、南、北街、城墙上的道路和用于连接城墙和主要街道的小巷组成。

古镇中由东街（图2.1）、西街、南街、北街（图2.2）构成主要道路框架，由多条小路连接主要道路，如状元街、西下院街、背街等。

3、边界

边界是秩序的起因，传统聚落由限定边界而成，边界表示空间领域的所属特点，在与他人领地产生区别时需保持一定限度的联系，边界的复杂性是古城建立秩序的基础。古城中最多的是用“墙”的形式来形成边界的空间形态，“墙”界定出内部与外界的领域，“墙”内是家庭、城民的生活领域，“墙”外是公共活动内容和公共环境[3]。它们都是对城内部空间的逐级划分，是一种有秩序的层级结构，如青岩古城墙。

4、区域

从宏观角度，青岩古镇最明显的区域莫过于被城墙所包围的古城内部。古城内部分布着许多古建筑，有东、西、北门及定广门四个城门可以进入古城内部，通过城墙的界定，很容易区分青岩古镇和周边区域。从微观角度，南北向和东西向的商业街组成古镇内部的商业区；行政办公区主要分布在中部和南部，教育用地主要分布在古城中部和西部，居住区主要分布在古城内部的边缘区域。

5、节点

凯文·林奇认为，节点是观察者可以进入的战略性焦点，节点可以是连接点也可以是集中点[1]。节点作为游客游览青岩古镇或居民日常出行必经之路中可驻留的关键点，是构成青岩古镇空间意象的重要元素之一。游客路过节点投入更多的时间和思考，古镇空间在人们大脑中留下的记忆和意象，充满时空层次的停留和延伸，能够成为青岩古镇空间意象的代表。青岩古镇的主要节点有青岩文化广场、万寿宫前的退让广场、财神庙附近、定广门及赵理伦百岁坊周边等。

6、标志物

根据凯文·林奇闡述：标志物是观察者的外部观察参考点，有可能是在尺度上的变化多端的简单物质元素。标志物具有单一性、在某些方面具有唯一性、具有一定的象征性、具有一定的识别特征、或者是让人们在视觉上觉得其的重要性、又或是说在整个大环境中令人难忘[1]。标志物应有明确的图底关系，其一突出显眼的的空间位置，如赵理伦百岁坊、周恩来父母曾住地等；其二通过与邻近元素退让、交错或高度上的变化，如万寿宫；其三标志物本身具有特别属性，有宗教与文化的的碰撞、道路的连接点等，如基督教堂、慈云寺、寿佛寺等。

7、结论

综上所述，路径贯穿古镇，在古镇空间中占据主导地位，与其他元素关系密切；边界限定古镇总体格局及内部区域，让人们对古镇有着层次上的区域划分；节点因标志物的存在得到加强，节点也为标志物提供一个独特的环境，二者共同形成了古镇特点，对构成人们对古镇空间的意象有着重要作用。五要素之间相互组合，共同作用，形成了青岩古镇的空间肌理及整体环境。

参考文献

[1] 【美】凯文·林奇著.方益萍何晓军译.城市意象[M].北京：华夏出版社，2001.

[2] 贵阳市地方志编纂委员会.青岩镇志[M].贵阳：贵州人民出版社，2004.

[3] 王佳蕾.贵州省青岩古镇利益相关者对空间形态的影响研究[D].[硕士学位论文]：昆明理工大学，2012.

作者简介

杨程秀（1994.01—），女，汉族，贵州省织金县。在读研究生，传统乡土聚落保护、乡村规划，贵州大学建筑与城市规划学院，贵州省贵阳市，550000

（作者单位：贵州大学建筑与城市规划学院）