戒慎

文/彦氏

戒慎

文/彦氏

彦氏，吉林大学文学博士，曾在北京、上海、浙江、福建、广东等地游学10年，将语文、历史、国学、书法融会贯通，创立“彦氏私学”，用新国文、新私塾的理念教授国文、宣讲国学，普及作文、书法知识，其新颖的教学方法受到学生们的喜爱。

《中庸》相传为孔子的嫡孙子思所作，是一部儒学经典论著。《中庸》在开篇讲:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”讲述了君子的修身之道在于时时刻刻地自我提醒，尤其要做到慎言、慎行、慎独、慎微。

君子慎言

孔子崇尚周礼，曾专程到周王朝的故地考察文物礼仪制度。据说，孔子有一次带领学生参观周王祭祀先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个铜铸的人像，但是嘴巴上贴了三道封条，在这个铜人的背面刻着一段话：“这个人是古之慎言人也！人说话的时候一定要当心，不要胡乱发言……”孔子看到这番话，回过身来对弟子们讲：“学生们哪，你们要记住这些话啊！它们虽然听起来刺耳，但是非常实用！《诗经》中说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，人在说话的时候一定要小心又小心，否则就可能病从口入、祸从口出啊！”

一次，子贡问孔子：“老师，您认为什么样的人才可以被称为君子呢？”孔子回答他：“先行其言而后从之。”意思是，要想成为君子，一定要出言谨慎，行动在前，等把事情做好后，再选择合适的时机，用合适的方式说出来。

荀子曰：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”意思是各种事业的成功必定在于谨慎小心，失败也必定来自于怠慢疏忽。

君子慎行

有一天，孔子的几位学生服侍孔子时，闵子骞侍立在孔子身旁，表情和悦而温顺，冉有、子贡也是一副温和快乐的样子，唯独子路是一副不可一世的样子。孔子心情很愉悦，但又说：“若由也，不得其死然。”意思是，像子路这样言语鲁莽、个性张扬、做事情冲动而不谨慎的人，只怕会招惹事端呀！

果然，子路在一次政变中冲动行事，与敌人逞勇斗狠，结果被对方残忍地杀害了。孔子听到子路的死讯时，非常难过，很长时间吃不下饭，不停地悲叹：“这是老天爷在诅咒我啊！偏偏让我在晚年失去了这么亲爱的学生！”

君子慎独

东汉时，杨震任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐他为昌邑县令。不久，杨震调任东莱太守，赴任途中经过昌邑，县令王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，并揣着黄金准备相赠，以报知遇之恩。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听出杨震的责备之意，说：“恩师，您就收下这份礼物吧！现在天这么黑，不会有人知道!”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”王密听到后感到非常惭愧，告辞而去。杨震的“慎独”精神可嘉，堪称历代师表。做人一定要无愧于心，也就是要做到“暗室不欺心”，不能以为别人不知道就可以做不该做的事，心存侥幸，终究会害己害人。

《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”意思是，一个人要使自己的意念真诚，就不要自我欺骗。所以君子为了让自己心安理得，就一定会小心谨慎。

君子慎微

唐朝大诗人白居易曾任杭州刺史，做官的时候很有作为，在西湖当中修了一道堤坝，老百姓为了纪念他，将堤坝命名为“白堤”。

白居易离任杭州刺史返乡后，却为自己做过的一件小事而深感羞愧，自责地写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”他为自己任职期间在天竺山取了两片石头私自带回家而感到惭愧。朋友刘禹锡知道后劝他：“区区两块小石头，你何必放在心上呢？”白居易却意味深长地对老友说：“是啊，区区两块小石头说明不了什么。可它是杭州人的石头，也仅属于天竺山，我怎么能据为己有呢？再说，倘若每一个来天竺山游玩的游客都把天竺山的石头带回家，那怎么还会有天竺山秀美的景色昵？虽说当时我只想把它们带回来做纪念，现在看来就像是我贪污了杭州人的千两黄金，怎么能不让我感到自责呢？”一席话说得刘禹锡连连点头称是。带回两块石头对于常人来说是一件微不足道的事，但在白居易眼里却关乎天竺山的秀美景色，关乎一个人的清誉。白居易这种严格的自省精神，让后人肃然起敬。

古人讲“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，意思是不要因为是件微不足道的坏事就放任自己去做，不要因为是件不足挂齿的善事就不屑于做。君子要做到“慎微”，提高修养最要紧的就是从小事做起。