陆衡的文字世界满溢笔墨和学术味

文 广豪

陆衡的文字世界满溢笔墨和学术味

文 广豪

陆衡

人称陆子苦行僧

陆子自称大乐丞

正字每每过夜半

心安一觉太阳升

这是陆衡先生的自作诗，研究汉字之美，正是他的平生乐事。

这个原本靠研究林散之可以吃一世的学者、书法家，几十年溯源汉字，破解密码，寻找自己真正的学术定位和价值。书法与文字相较，毕竟小技，文字得之天地，近道。以书法承载文字，从文字悟化书法，可谓道器相融，中国人把这称为知行合一。具备知行合一的人文本体，这是陆衡先生的理想。

8月20日上午，《陆衡学术成果暨诗文书法展》在高新区文体中心举办，开幕式由高新区区委常委、宣传部部长朱奚红主持，全国政协副秘书长、民进中央副主席朱永新、中央国家机关书法家协会常务副主席罗美富、清华大学新闻与传播学院副院长崔保国、苏州市副市长、高新区党工委书记徐美健等出席了诗文书法展。

陆衡，1963年生，苏州人。毕业于南京师范大学中文系，为章太炎先生再传弟子，并得林散之先生亲熏。陆衡创作了大量书法佳作，多书写自作诗文，不仅在书法艺术上有引领作用，在诗词古风上也独领风骚。

在本次展览上的作品，皆为陆衡自作诗文。陆衡先生在开幕式上表示，他其实有个心结，几十年致力于汉字研究，力图将中华文化的源流厘清，如今，专著《正汉字》600余万字已经问世，在收集和研究历代文字学成果的基础上，将汉字全面梳爬，对部分存疑的汉字作出独到的解释。

众多的语言山岳之中，汉语无疑是最巍峨博大的一座。汉语的魅力源于象形文字的结构特点。这样的象征功能曾经被刻在甲骨上，被铸在青铜器上，被写在竹简和宣纸上，直到今天显示在电脑屏幕上。千百年来，汉字的形态、读音和含义一直都在发生着微妙的变化，然而万变不离其宗，那是祖先发出的声音，不是死去的标本，而是活着的生命。5000年来始终活着，它构成了我们源远流长的博大精深的文化。这次展览，陆衡还带来了他《正汉字》的样书样稿。

朱永新先生可谓与陆衡先生的相交颇深，在本次展览上，他对陆衡其人其书其作，做了精彩解读，也是美文一篇。《现代苏州》节录于下，供大家欣赏——

陆衡不是一位写字的工匠，而是一位文字的“魔术师”。他写的字，一般都是他自己创造的诗句。他的多篇诗歌，被林散之等前辈赞为“唐音”。如他写对于书法创作境界的期盼：缶庐横绝大江东，铁笔萧萧万里风。岂是萍瓮真走狗，樊笼打破最英雄。”如他写对于家乡的深爱：“春风得意水云间，曾醉屠苏明月湾。今夜洞庭秋雨集，扁舟一夜过西山。”尤其他的长诗《傅抱石山水图歌》，被诗词家郭荦先生评为：“沉着痛快，得诗品雄浑之境，实可平视古人！”文化耆宿俞律先生则题诗赞曰：“作诗如制酒，作字即舞蹈。浮生爱少年，为艺欲其老。陆生四十五，已梦池塘草。他年雪两鬓，会当树一纛。傅老天上知，举杯当一笑。呜呼世上纷纷声与色，惟有真才方是宝！”

陆衡先生的《正汉字》图书、手稿及部分诗文作品

陆衡自己最看重的，是研究字。他曾经说过诗词、书画都只是表达方式而已，或者说是枝叶而已。根本的是人文本体是否深厚。两耳不闻窗外事，成不了大家；缺乏人文厚度，成不了大家。”

陆衡不仅研究书家书法，更痴迷于文字本身的奥秘。他认为，目前对于中国文字的教学存在两个问题：一是填鸭式，这类教学者往往不明中国文字的正形本义，而让受教者死记硬背，好不容易记住了，但最终还是会提笔忘字；二是戏说式，这类教学者不满于填鸭式教字，试图形象生动地进行教学，但他们往往同样不明正形本义，而仅凭自己的直觉，“肢解”中国文字。要改变这种现象，就要对中国文字进行探源溯流、爬罗剔阙的工作。但是，中国文字的渊源颇多淤塞，清理难度工作非常之大。陆衡深研上古字音和上古字形，经过30多年的研究，对基本文字做了全面梳理，汲取了《说文解字》的历代文字，研究的学术成果，破解了一批文字的密码。我曾经将他的手抄本样稿送呈著名文学学家许嘉璐先生，得到了先生的好评。先生说，现在像陆衡这样沉下心来做学问的人太少了。

文字是文化的根。根深才能叶茂。陆衡相信，通过这个文字媒介传播和弘扬中国传统优秀文化，是一条行之有效的路径。所以在研究的基础上，他发愿让中国文字走向民间，将学术成果惠及于民。不久的将来，陆衡的“正汉字馆”正式开馆，这里也将成为他普及中国文字的新的“道场”。

人是需要一点精神的，做学问干事业也是需要一点痴劲的。有这样的痴劲，无论遇到怎样的困难，总能逢山开路遇水架桥，会以最美的文字书写最美的人生篇章。