浏阳烟花舞龙文化及旅游价值开发研究

李 斌，李兴平，龙佩林

(吉首大学 体育科学学院，湖南 吉首 416000)

浏阳烟花舞龙文化及旅游价值开发研究

李 斌，李兴平，龙佩林

(吉首大学 体育科学学院，湖南 吉首 416000)

探析浏阳烟花舞龙文化内涵，在此基础上分析其旅游开发价值，为浏阳烟花舞龙旅游产品的开发提供策略。运用文献资料法、昂普(RMP)分析法对浏阳烟花舞龙的文化和旅游资源、市场、产品进行分析，分析表明浏阳烟花舞龙有着极高的旅游开发价值。建议：基于浏阳烟花国际影响力,打造国际烟花舞龙旅游；开发烟花龙特色系列旅游产品。

浏阳市；烟花舞龙；旅游

浏阳烟花是湖南省浏阳市特产，中国地理标志产品，久负盛名，浏阳素有“花炮之乡”誉称。浏阳烟花舞龙借助浏阳烟花的独特技术与名誉，通过烟花与舞龙、武术的结合，迅速成为浏阳地区的另一张名片，且获得过第12届中国民间文艺最高奖——山花奖。浏阳烟花舞龙作为一种极具特色的体育文化，具有较高的历史文化、艺术欣赏价值，适合开发为浏阳地区特色文化旅游产品。本文通过对浏阳烟花舞龙文化内涵的探析，运用昂普(RMP)分析模式，对浏阳烟花舞龙文化旅游开发等问题进行了探讨，为浏阳体育文化旅游资源的开发提供相应参考。

1 浏阳烟花舞龙的历史演变

浏阳烟花舞龙的形成经历着漫长的岁月，它是舞龙运动与烟花燃放的结合体，它的形成与发展深深烙印着时代进步的痕迹。要探寻浏阳烟花舞龙的来龙去脉，我们必须梳理 “火”与“龙”的在浏阳地区的发展史。

最初“火”与“龙”都有着祭祀驱魔的功能，火药的发明，预示着烟花爆竹即将诞生，最初人们认为爆竹燃放时的巨大声响可以驱逐邪恶，《浏阳县志》有这样的描述：“惊蛰之时，老人教小孩执单子爆竹，边燃放边念：‘惊蛰惊蛰，爆得虫蚁笔直’祝愿当年不造虫害”[1]。关于“舞龙”的起源，有人说起源于汉代，至今仍没有一个权威的说法。他最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式[2]。

浏阳春节期间有狮灯、龙灯等日夜巡回登门表演等习俗。“龙”与“火”的结合，最初是浏阳民众驱邪逐鬼、祈求幸福必不可少的点缀品。在《浏阳县志》有这样的记载：“在正月十五元宵节这一天，县城盛行玩火龙灯，高举‘祝融宫’(火神庙)棋牌前导，鸣长号，金鼓伴奏，各式红色牌灯互立两旁，‘火龙’蜿蜒腾伏，虎虎生气。商民竞相鸣炮助威，彻夜狂欢。农村各色灯舞此夜也最盛，叫做‘玩灯’”[1]。关于龙形，有这样一段描写：“以竹笼罩布，联络数丈，肖龙形，燃灯其中，数人擎舞，曰龙灯”[1]。此乃烟花龙前身。真正意义上的烟花舞龙产生于2011年第四届中国(浏阳)国际音乐焰火燃放比赛暨颁奖晚会，这是烟花舞龙的第一次展出。它是由400多个无味、无污染的单点烟花镶嵌龙身，利用无线远程电子点火设备，实现同一时间燃放,随着队员们的挥舞和跑动，烟花龙如行云流水，穿梭奔腾,呈现出的场面令人叫绝。

浏阳烟花龙由最初祭祀时单独出演的爆竹与舞龙到“燃灯其中”的火龙，再到现代的电子烟花龙的出现，这并非偶然，它是烟花生产技术进步的体现，是民族传统体育的发展与创新，是人类智慧的结晶。

2 浏阳烟花舞龙的文化内涵

文化内涵是指文化的载体所反映出的人类精神和思想方面的内容。浏阳烟花舞龙是传统运动项目结合现代烟花技术的一项团队运动，它不仅包含了民族传统体育文化内涵，还有现代科技文化内涵。两者的结合为传统舞龙运动注入新鲜的血液，丰富其文化内涵。

2.1 民俗文化

烟花舞龙起源的最初动因，是为了驱赶鬼魔，感谢神灵，祈求平安。浏阳是一个有浓厚传统信仰的地区，祭祀仪式弥漫在生活的每一个角落，但凡丧祭、安灵祭、送灵祭仪式等祭祖活动无不由烟火爆竹的参演，人们认为巨大的声响和绚丽的彩光可以驱赶不详之气，保佑平安[3]。在岁时节日、添婴、寿辰之时，人们为了传达喜庆，感谢神灵庇佑，燃放烟花，表演舞龙。烟花舞龙的出现摒除了一些低俗的鬼魔、神灵文化，更多的是表达人们对喜庆之事的欢喜，对美好生活的祝愿。烟花龙代表着喜庆，每逢正月十五玩龙灯时，所有的烟花龙都会出来拜年，接待者要答红包，燃鞭炮。在舞龙时由接龙方点燃直接甩在龙身，一般燃放的花炮越多表示接待方对龙越虔诚越欢迎。火龙每到一处人们都会饶有兴致地围观。

2.2 技术文化

技术是人的创造,它同人的精神世界有机地交融在一起构成了技术文化，技术文化是人化了的自然之变,是人的意识对象化的过程,是人的精神见之于物的创造性过程[4]。烟花舞龙的技术文化主要由传统舞龙技艺与现代烟花制作工艺两部分组成，是现代科学技术与传统文化交织在一起的特殊文化现象，同样是人类更好地改进学习、生产力和行为的表现。它的出现在一定意义上对当下技术文化危机中的人的关注,通过人类实践活动的表象,达到对人的终极问题的沉思。

2.3 精神文化

精神文化是人类在从事物质文化基础生产上产生的一种人类所特有的意识形态，是人类各种意识观念形态的集合[5]。它是人类物质文化不断推进的内在动力。在中国漫长的历史发展长河中, 龙作为中华民族的图腾, 是一种精神、祈求、寄托和祝福, 是华夏民族勤奋、勇敢、奋进、进取、坚毅和拼搏精神的象征[6]。浏阳烟花舞龙凝聚着浓厚的精神文化，包含着该地区社会成员对烟花制作技术不断突破的进取精神，对地区烟花企业发展与宣传的自觉精神，对优秀传统文化弘扬与传播的创新精神等。

2.4 创意文化

创意是打破常规的哲学，是破旧立新的创造与毁灭的循环，是思维碰撞，智慧对接，是具有新颖性和创造性的想法[7]。它通过创新思维意识，进一步挖掘和激活资源组合方式进而提升资源价值的方法。自身的创新性、文化性、高附加值性、强辐射性等特征，对扩展体育旅游资源范围、提升旅游产品范围、优化产业结构具有重大意义。浏阳烟火舞龙无疑是一种创意文化，它打破了传统的舞龙形式，在传统的基础上加以创新，它借助浏阳本地区极具盛名的烟花加以衬托，形成具有地方特色的烟花舞龙，它是利用传统舞龙与烟火两种旧元素的重新排列组合形成新元素。把已知的、原有的元素打乱并重新地进行各种形式的排列组合形成一个新元素。

3 浏阳烟花舞龙旅游开发R-M-P分析

昂普(RMP)分析法是由旅游学者吴必虎提出对旅游产品开发的分析方法,主要对旅游资源分析(Resource Analysis)、市场分析(Market Analysis)和产品分析(Product Analysis)。该模式对体育文化类旅游资源的评价、开发和规划起到了较好的指导作用,被许多学者应用于旅游产品开发研究[8]。利用昂谱(RMP)分析模式(图2)对浏阳烟花舞龙旅游文化进行分析，据此提出浏阳烟花舞龙文化旅游产品开发的总体框架与具体策略。

图2 RMP(昂谱)分析模式 (吴必虎,2001)

3.1 浏阳烟花舞龙旅游资源(R性)分析

旅游资源是开发旅游产品的基础,对旅游者具有吸引力的属性是其理论核心,只要是具有开发为旅游产品的潜力的事与象,无论是有形的还是无形的,皆可视为旅游资源[8]。浏阳烟花舞龙作为体育文化旅游资源，是吸引旅游者的客体,是旅游活动得以开展和旅游产品得以开发的原料和基础。

浏阳市自然资源优势明显，属典型的中亚热带季风性湿润气候,气候温和,四季分明,雨热同季,市域内岭谷平原相间,形成了三个较大的盆地和一个浏阳河谷,十分适宜开展观光、休闲、度假类旅游活动。浏阳市旅游资源丰富，有著名的“浏阳八景”以及其他各种秀丽的自然风光和人文景观，浏阳丰富的人文资源,良好的旅游基础优势,充足的客源市场为浏阳烟花舞龙旅游发展提供了条件,社会经济发展优势。浏阳烟花舞龙无疑可以借助这些现有的旅游资源开发极具特色的体育文化旅游产品，如在大围山、道吾山、皇龙峡、古风洞、石牛寨、石柱峰、周洛峡谷等自然旅游景点开发烟花舞龙资源。浏阳还有丰富的人文资源，如胡耀邦、谭嗣同、王震故居，秋收起义纪念馆等。基于原有资源上进行烟花舞龙体育文化渗透，丰富旅游形式，推动体育、文化与旅游联姻。

3.2 浏阳烟花舞龙旅游市场(M性)分析

市场是旅游业发展的原动力和最终决定因素,旅游市场需求是确定旅游开发方向的一个重要途径。浏阳市面积为5 007km2，地处湖南省东北部，东与江西铜鼓、万载、宜春、萍乡为邻,南与株洲、醴陵相接，西连长沙，北靠平江。处于长、株、潭城市圈“金三角”辐射地带，浏阳河贯穿全境。同时也是湘赣交汇区重要的区域性中心，有着良好的交通环境[9]。在这种地理环境下，为浏阳烟花舞龙旅游开发有提供着极为广阔的市场。据近6年的浏阳市国民经济和社会发展统计公报统计资料显示,2010年旅游接待人数570万人次，收入35亿元；2011年旅游接待人数702.1万人次，收入47.89亿元；2012年旅游接待人数898万人次，收入82.2亿元；2013年旅游接待人数1 033.3万人次，收入100.48亿元；2014年旅游接待人数1 268.73万人次，收入123.95亿元；2015年旅游接待人数1 443.1万人次，收入146.2亿元。旅游接待人数及旅游收入逐年呈上升趋势(如图3)。

图3 2010-2015年浏阳旅游人数及收入

3.3 浏阳烟花舞龙旅游产品(P性)分析

旅游产品开发是一个复杂的系统工程,面对激烈的市场竞争,特色和创新是其开发成功的关键。浏阳烟花舞龙本身就是一种创新，是地方特色文化与现代科学技术组合的新血液，其旅游产品资源的开发必须紧绕地方特色与自身优势。

近年来浏阳正以“大旅游”的观念来推动乡村建设与乡村旅游的深度融合，积极扶持和推进乡村旅游项目建设，浏阳烟花舞龙旅游项目也正借着这股“春风”不断加大招商引资力度，同时积极做好烟花龙与民间将军庙会、财神庙会、花炮文化主题公园以及花炮之源·大瑶李畋文化节、房车展示交易会等系列活动互动，积极搭建旅游节会平台。

根据现今浏阳旅游资源特点及市场需求,将浏阳烟花舞龙旅游产品的开发与大众健身运动、节庆活动、体育表演、旅游观光、休闲体验紧密结合起来,构建烟花舞龙民俗表演系列、游客体验系列、电玩游戏系列及旅游购物四大系列旅游产品,优化现有的旅游线路,强化创意,逐步形成具有浏阳烟花舞龙的旅游品牌。

基于浏阳烟花舞龙R-M-P分析，构建浏阳烟花舞龙旅游开发的总体框架(图4)。

图4 浏阳烟花舞龙旅游开发的总体框架

4 基于RMP分析上的旅游产品开发

浏阳交通便利、地理环境优越、人流量大、旅游客源地广,这些无疑为浏阳烟花舞龙旅游市场的拓展

带来机遇。旅游目的地吸引游客的核心是旅游产品,而旅游资源是旅游产品形成的基础和原料。浏阳地区有关烟花舞龙运动的旅游资源丰富，且本身有着十足的新颖性,为烟花龙旅游产品的开发奠定了基础。

4.1 坚持“四项”原则，开发特色产品

基于以上RMP分析,笔者认为浏阳烟花舞龙旅游开发应遵循以下四个原则:一是文化性原则。围绕浏阳烟花舞龙的文化内涵进行产品设计、开发,创立浏阳烟花舞龙旅游产品的内涵与品位。二是参与性原则。浏阳烟花舞龙作为一项体育文化旅游产品，在设计、开发方面要力求超越传统的舞龙表演式、观赏式的静态旅游,向参与式、体验式的动态旅游提升,使游客“事事可参与,处处可游戏,时时会心动”。三是独特性原则。基于浏阳烟花舞龙的独特性，旅游产品的开发突出地方特色,做到“人无我有,人有我新”。四是多样性原则。旅游产品上做到的多样化、层次化、主题化，以满足多层次、各年龄旅游者需求。在以上四个原则指导下,以现有资源为基础,把握旅游市场需求趋势,因地制宜,量力而行,开发适宜性(适销对路)旅游产品,摒弃由开发盲目性所致的资金、资源浪费,从而保证开发效益的最大化。从而构建烟花舞龙民俗表演系列、游客体验系列、电玩游戏系列及旅游购物系列四大系列旅游产品(如表1)。

表1 浏阳烟花舞龙旅游产品系列

4.2 基于浏阳烟花国际影响力,打造国际烟花舞龙旅游产品

随着经济的进步，旅游事业飞跃发展，旅游在人们的生活中所占的比例日益提升，国与国之间的文化、地理差异，促使了越来越多的人选择出国旅行。浏阳烟花舞龙旅游产品的开发不仅要吸引国内旅客，更要放远目光，打造出属于浏阳烟花舞龙的国际旅游产品。据调查，从1991年开始，浏阳致力于扩大经济发展的外向度，成功地组织了多次“中国浏阳国际花炮节”，到去年已经是第十二届了。浏阳烟花，属浏阳市特产，中国地理标志产品。浏阳制作烟花爆竹，久负盛名，素有“花炮之乡”誉称。曾获法国摩纳哥世界焰火大赛第一名，为中国驰名商标、世界知名品牌，国际影响力极大。浏阳烟花舞龙可借助浏阳烟花在国际上的影响力，结合自身特色，组建浏阳烟花舞龙队伍，每逢“中国浏阳国际花炮节”进行表演宣传，打造国际烟花舞龙旅游产品。如：中国浏阳烟花舞龙队、国际烟花舞龙套路、浏阳烟花龙雕塑等。

5 结 语

浏阳烟花舞龙作为一种极具特色的体育文化，集历史文化、艺术欣赏、现代科学技术价值为一身。民族传统体育文化内涵与现代科技文化内涵集于一身的浏阳烟花舞龙，利用RMP分析法，对浏阳烟花舞龙的旅游资源、市场和产品进行分析，分析表明浏阳烟花舞龙有着极高的旅游开发价值。但分析过程中也不免发现其一些困难，如烟花舞龙核心旅游产品的开发与市场的定位等。但我们只要把握烟花舞龙旅游市场需求趋势,把握其特色,合理的形象与理念设计，借助浏阳烟花本身的影响力，加大对浏阳烟花舞龙的宣传，开发适宜性旅游产品,摒弃由开发盲目性所致的资金、资源浪费,才能保证浏阳烟花舞龙旅游产品开发效益的最大化。

[1] 湖南省浏阳市地方志编委会.浏阳县志[M].北京:中国城市出版社,1994:788-820.

[2] 凌飞鸿.浏阳舞龙文化及其社会价值研究[J].中国商界,2011(4):380-381.

[3] 谭仲池.星空的灿烂诗画——中国花炮源起与浏阳花炮发展[M].北京：中国经济出版社,2007：4-14.

[4] 曾鹰.技术文化意义的合理性研究[D].太原:山西大学,2009：15-33.

[5] 赵桂英.试论市场经济与精神文化的关系[J].大庆师范学院学报,2012,32(5):17-20.

[6] 张吾龙,杜晓红,邵磊.舞龙运动的文化底蕴及其社会价值[J].体育文化导刊,2007(4):90-91.

[7] 李杰.品牌审美与管理[M].北京:机械工业出版社,2014.

[8] 雷波.我国体育文化旅游产品开发研究——以河南省为例[J].北京体育大学学报,2011,34(8):22-25.

[9] 张鸿.对湖南浏阳市乡村旅游开发的思考[J].怀化学院学报,2009,28(11):54-56.

Research on Culture of the Fireworks Dragon Dance and its Tourism Develop Value in Liuyang

LI Bin,LI Xing-ping,LONG Pei-lin

(Scientific Sports College, Jishou University, Jishou 416000, China)

Based on exploring the culture connotation of the fireworks dragon dance in Liuyang, the paper analyzes tourism development value of the fireworks dragon dance so as to provide strategies for the development of tourism products of the fireworks dragon dance in Liuyang. Literature data method and RMP are used to analyze the culture and tourism resources, market and products of the fireworks dragon dance in Liuyang. The result shows that there is a remarkable tourism development value of the fireworks dragon dance of Liuyang. Therefore, owing to the international influence that the fireworks dragon dance has, it is advisable to construct the international fireworks dragon dance and develop a series special products about fireworks dragon.

Liuyang; fireworks dragon dance; tourism

国家社会科学基金项目(15XTY003)；武陵山区生态文化与居民健康促进重点实验室开放基金招标项目(15jdzb052)；国家体育总局民族体育重点研究基地项目(16JDZB009)

2017-03-03

李 斌(1993-),男,湖南浏阳人,在读硕士,研究方向：民族传统体育学.

1004-3624(2017)05-0046-04

G80-05

A