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流淌的文脉

2017-09-14何京,任红

中国三峡 2017年8期

流淌的文脉

贵州地处云贵高原东北部。境内周边，各有大娄山、乌蒙山，武陵山和苗岭山脉环绕。山高谷深，地势险峻。唯有黔中的安顺、贵阳一带，山势稍缓，还有连片开阔的平坦坝子。贵阳市的母亲河——南明河，就孕育生发于黔中大地。它蜿蜒流转，在当代贵阳的版图上，恰巧把贵阳城勾画成一幅刚柔相济、和谐吉祥的太极图案，永葆这片土地上人民的幸福安康。

航拍南明河。2015年8月22日。摄影/吴东俊/CFP

从源头到花溪小围寨，20余公里的距离，河流多在峡谷中穿行。两岸峭岩壁立，人迹稀少。仅有车田、镇山、李村、天鹅等几个临水村寨，有汉、苗、布依等民族混杂栖居。峡谷地貌，尤便于截水筑坝。

贵阳、安顺交界的平坝花溪一带，多峡谷沟壑。南明河，就发源于此。它的干流，来源于平坝县（今贵安新区）以林卡乡为源头的花溪河，和以湖潮乡车田村为源头的车田河。从源头到花溪小围寨，20余公里的距离，河流多在峡谷中穿行。两岸峭岩壁立，人迹稀少。仅有车田、镇山、李村、天鹅等几个临水村寨，有汉、苗、布依等民族混杂栖居。峡谷地貌，尤便于截水筑坝。因此，这段短短的河道上，有车田河的车田水库、天河潭水库，花溪河的松柏山水库、花溪水库，还有临近支流小车河上的阿哈水库，不仅造就了一连串高峡平湖的迤逦风光，更成为贵阳市重要的饮用水源。

从花溪水库坝下的石板井村，一直到贵阳主城区南部边缘的太慈桥，水流进入河谷地带。河床渐宽，两岸愈渐平坦。一直夹岸相伴的群山，渐渐消隐。这段上游河道，还不叫南明河，而是分别叫做花溪河、四方河。但它一如南明河包容开放的文化气质，纳百溪而成一河。从源头到此四十余公里的旅程，它已依次接纳了摆古水、一宿河、冷饭河、改毛水、沙井水、陈亮河、摆郎水以及小车河等大大小小的溪流，以清澈悠然的身姿，进入贵阳，去孕育、拥抱和推动一片人文的天地。

太慈桥以下的河道，就是南明河了。进入市区的南明河，如天宫仙女舞动的水袖，抖、掷、抛、扬，款款而落。十余公里长的绿水清波，把一片平坦开阔的原野，勾勒成回环相向的若干个半岛，两岸延展，成万顷平川，时有孤峰点缀，时有远山绵延，这片土地，就格外灵动和富有生机。世代生活在这片土地上的人们，注定要写下不绝的华彩乐章。

出了城区东北角的水口寺，南明河又进入峡谷地带，河面收窄，水流湍急，匆匆往北而去，在开阳县米坪乡，汇入乌江，继而一路向东，与滚滚长江相伴，把来自贵州的山间清流，融进浩瀚东海。

气质开放，纳百溪成一河

南明河源头第一座水库——白泥田水库。2016年2月。摄影/曾之晅

贵阳南明河经过花溪湿地公园。2015年8月22日。摄影/吴东俊/CFP

宽近百米的南明河，在古时候跨越不易，宛若天堑。因此，几百年来，贵阳城实际上是沿南明河的北岸支流贯城河发展成长。

贵阳这地方，在元代即始有城垣。经明洪武年间（十四世纪）和明天启年间（十七世纪）两次扩建，基本成型。以后数百年鲜有大的改变。宽近百米的南明河，在古时候跨越不易，宛若天堑。因此，几百年来，贵阳城实际上是沿南明河的北岸支流贯城河发展成长。贯城河与南明河交汇点的附近，构筑了贵阳的南门，厚厚的城墙，由此依次连接了西门、北门和东门，合围2.26平方公里的城区。小城数百年发展缓慢，但祥和而安宁。

贯城河发源于城北近郊鹿冲关的山里，由北向南，纵贯全城，因此得名。涓涓细流，宽不过十余米。十六世纪中叶，此地正式定名为贵阳府，布政司、总兵府、按察院等军政机关在贯城河的两边依次建立，贡院、书院等文化机构也应时而生，城市的功能逐步完善和发展，成为贵州省的政治经济文化中心，清末至民国，旧城已不敷发展之用，城市越过北门和东门，向城外黔灵山和东山的山麓一带扩展，人口从明清时期的几万人发展到解放前夕的20余万人。

但沿南明河南岸，长久地保持着清幽婉秀的自然风貌。这种保持，似乎有些人为的刻意。因为明洪武年间（1386年），开国元勋、朱元璋爱将征南将军顾成，在驻节贵州时，就在南门外建成第一座横跨南明河的大桥——霁虹桥。南岸的开阔旷野移步可达。但人们只在建桥100年后，在桥南的东面，临河建起一座青瓦白墙、画栋飞檐的“南庵”，即今天的翠微阁，由此发端，南明河临河两岸，成了贵阳的文化圣地。

较早开启这里的文风雅意的，是明代硕儒王阳明。

王阳明在正德元年时年三十五岁的时候，已是朝廷兵部主事，春风得意却忽遭厄运，杖责四十大板后，即被流放到贵州修文，贬为龙场驿丞。在蛊毒瘴疠、遍野丛棘的大山之中，蛰伏了一年，潜心悟道，终得知行合一的思想结晶。

来到贵州的第二年，王阳明即从杖责流放的打击中恢复过来，受邀来到贵阳，一边传授阳明心学，一边意趣盎然地观光游历。贵阳城南，水绿波澄、烟霞万顷的南明河，自然是王阳明最喜流连的地方。他踏勘过南明河入城处的太子桥，出城处的水口寺，而对霁虹桥东侧的南庵一带（今翠微阁），最是萦怀。且看他写的《南庵次韵二首》之一：

隔水樵渔亦几家，缘冈石路入溪斜。

松林晚映千峰雪，枫叶秋连万树霞。

渐觉形骸逃物外，未防游乐在天涯。

频来不用劳僧榻，已僭汀鸥一席沙。

诗篇不仅描绘了南明河的如画风景，也透露出作者走出艰难悲怆境遇的闲适淡定心情。

王阳明离去60多年后，贵州巡抚江东之在翠微阁前建了一座跨越南北的九孔石桥，名为浮玉桥。又在河中央鳌矾巨石上，兴建起取意为“甲科挺秀”的甲秀楼。此后历三百余年，这一湾远山如黛、柳岸晓风、雕栏飞檐、莲舞樵歌的景致，就几无改变，润物无声地滋养着这

南明两岸，渐成文化圣地

一方水土一方人。明末，出生在南岸石林精舍的杨龙友，汲此地之山水精华，笔端磨砺，随类赋彩，终成与董其昌、王时敏齐名，艺术成就极高的大画家。晚清名人张之洞，最青葱纯真的岁月，是在北岸边的六洞街度过的。总角少年，就能文惊四座，成为通灵才子，与这片山水风物的润泽不无关系。

清末民初，社会剧变，新思潮汹涌激荡，时代的变迁必然投射到南明河两岸。拔擢康梁，鼓吹新学，创办京师大学堂（北京大学前身）的晚清重臣礼部尚书李端棻，戊戌变法中因支持维新而遭削官革职，流放新疆。1901年回到家乡贵阳。沉寂四五年后，与本地士绅任可澄、华之鸿、唐尔庸、徐天叙等，又开贵州新学之风，在南明河南岸，遥对张之洞故居处，兴办贵州通省公立中学堂，此后近百年，这里一直是贵州教育重地。直到近十年，赫赫有名人才辈出的贵阳一中，才由此迁往金阳新区。

而民国初年，任民国政府交通部长的王伯群，则另开一种风气。他于1917年，在浮玉桥北岸的缓坡上，建起一幢三层法式大宅，即今日的省级文物“王伯群故居”。王氏建成此宅，即返南京、上海，一边做官，一边兼任上海交大、大夏大学（今华东师大）的校长，成为颇有建树的教育家。他给身后的贵阳，带来炽盛的欧风，以至后来的政府在浮玉桥下游北岸，观风山下，规划出一处三面环水的半岛，叫南明堂，供本城名流士绅实现西学为体的抱负和想象。一二十年的工夫，这里建成了法式、英式、德式别墅几十幢，风格各异，精巧别致，装潢考究，宛如世界建筑博物馆，可窥西方文化进入贵州之一斑。