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玉门关之名源自月氏时代

2017-09-13何子熠

丝绸之路 2017年16期
关键词:月氏玉门关河西走廊

何子熠

[摘要]一般认为,玉门关设立于汉代。研究发现,汉代的许多地名源来先秦。上古时期,已有了玉门关之名,就在今玉门市东南的黑山之南。

[关键词]玉门关;月氏;河西走廊

世人一般以为玉门关是汉代设立,但是汉代的很多地名是源自先秦,秦朝仅有15年的短暂时间,汉朝距离先秦的时间很近。所以玉门关的名字,很可能是在战国时期就已经产生。秦汉人不过是沿用先秦的玉门之名,最迟在商代,昆仑山的和田玉已经输入中原,中国人很早就熟悉昆仑山的和田玉和输入玉石的通道,可能很早就有了玉门之名。

一、玉出自月氏之边山

安阳殷墟出土不少和田玉,说明在商代时,和田玉已经输入中原。1战国时期的中原人,早已熟悉来自西域昆仑山的和田美玉,《管子·轻重甲》:“昆仑之墟不朝,请以璆琳琅玕为币乎!”《楚辞·九章·涉江》:“登昆仑兮食玉英。”《战国策·赵策一》苏秦上书赵王:“此代马胡驹不东,而昆山之玉不出,此三宝者又非王之有也。”《战国纵横家书》第21章此句作“崙山”,即昆仑山。2《史记·李斯传》李斯上书秦王:“今陛下致昆山之玉”。

司马迁《史记?大宛列传》:“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子按古图书,名河所出山曰昆仑云。”

清人张穆说,汉武帝不是根据产玉定昆仑山,只是张骞说河源多玉,武帝派人看玉产何处,以定河源;昆仑产玉首见于《尔雅·释地》“西北之美者,有昆侖虚之璆琳琅玕焉”,且为后人增附;苏代(按:应为苏秦)对赵王的上书,说明昆山在赵国境内;《尚书·胤征》胤侯告于众曰“火炎昆冈,玉石俱焚”,这是晋人伪作;《山经》有玉之山,所在皆是,不只昆仑。3

今按,《大宛传》张骞早已说明河源在于阗南山,上引一句说得很清楚,是先到河源,后采玉石,张穆自倒顺序。汉代宫中可能有传世昆仑玉器,刘彻无疑是通过鉴定采来的于阗玉石标本确定昆仑山。昆仑产玉不是首见于《尔雅》,《山海经》《管子》《楚辞》《战国纵横家书》都是战国时书。“昆山之玉不出”不能说明昆山在赵,因为前面还有胡驹,胡地也没有都在赵境,何况我们至今没发现赵境内有出宝玉的矿藏。《胤征》固然不可作为信史,但是古人造假必然要有一定依据,否则谁信?《胤征》“玉石俱焚”有上引诸古书为本。玉不是处处都有,和田玉更是如此。祁连山一带产的酒泉玉,属于蛇纹石,与和田昆仑山软玉不是一种。4

二、《穆天子传》中的河西走廊玉石

成书于先秦时期的《穆天子传》,出自西晋时期发掘的战国魏王墓。经过西晋学者整理,得以流传。此书一共6卷,前四卷都是记载周穆王的西域行程,此书出自战国人之手,不是西周正史,但是保存了一点零星的西周史实。此书的内容是战国时期情况,可以反映战国时期中原和西域之间的交通。

此书说中原到西域的去路是从青海进入昆仑山,回路经过昆仑山西北的大旷原,在今新疆东部。又说:“乙酉,天子南征,东还。己丑,至于献水,乃遂东征,饮而行。乃遂东南。己亥,至于瓜纑之山,三周若城。阏氏胡氏之所保。天子乃遂东征,南绝沙衍。辛丑。天子渴于沙衍,求饮未至。七萃之士曰高奔戎刺其左骖之颈,取其清血以饮天子。”

这一段沙漠,应是从罗布泊到敦煌之间的行程,人烟稀少,难以获得水源。再东南,到河西走廊,又说:“庚寅,至于重□氏黑水之阿。爰有野麦,爰有答堇,西膜之所谓木禾,重□氏之所食。爰有采石之山,重□氏之所守。曰枝斯、璇瑰、□瑶、琅玗、□□□□、玗琪、□尾,凡好石之器于是出。”

这里有沃野麦田,正是在河西走廊的中部,又有很多玉器,正是因为地处玉器贸易的要冲。之所以称为好石,而不是好玉,因为上文讲到昆仑山的很多美玉,这里的玉石稍差,所以说好石。因为《穆天子传》说的是直接到昆仑山取玉,所以此处不提玉,但是其实上古中原人基本不可能直接去昆仑山取玉,这是小说的夸张。先秦文献明确说,玉来自月氏,而月氏住在河西走廊。

总之,《穆天子传》虽然是小说,但是反映了中原和西域商路的一些情况,也有参考价值。

三、玉出自月氏之边山

《管子》多次提到玉出于禺氏、牛氏:

玉起于禺氏,金起于汝汉,珠起于赤野,东西南北距周七千八百里。水绝壤断,舟车不能通。先王为其途之远,其至之难,故托用于其重,以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币——《国畜》第七十三

至于尧舜之王,所以化海内者,北用禺氏之玉,南贵江汉之珠……禺氏边山之玉,一策也……珠起于赤野之末光,黄金起于汝汉水之右衢,玉起于禺氏之边山——《揆度》第七十八

禺氏不朝,请以白璧为币乎?昆仑之虚不朝,请以璆琳、琅玕为币乎?……而辟千金者,白璧也,然后八千里之禺氏可得而朝也。簪珥而辟千金者,璆琳、琅玕也,然后八千里之昆仑之虚可得而朝也——《轻重甲》第八十

金出于汝、汉之右衢,珠出于赤野之末光,玉出于禺氏之旁山——《轻重乙》第八十一

玉起于牛氏边山——《地数》第七十七

王国维认为,牛氏、禺氏读音接近月氏,即月氏。5徐中舒指出:“牛、禺皆疑母,故得相通。”,6上古音的牛是疑母之部ngi?,禺是疑母侯部ngio,月是疑母月部ngiuat,读音确实接近。

既然战国时期的中原人就已经认为昆仑美玉来自月氏,当时的月氏人住在哪里人?

司马迁《史记·大宛列传》:

始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之,遂都妫水北,为王庭。其余小众不能去者,保南山羌,号小月氏。

张守节《正义》解释:“初,月氏居敦煌以东,祁连山以西。敦煌郡,今沙州。祁连山,在甘州西南。”

祁连山,在甘州(今酒泉市)东南,《史记·匈奴列传》:

其明年春,汉使骠骑将军去病将万骑出陇西,过焉支山千余里,击匈奴,得胡首虏万八千余级,破得休屠王祭天金人。其夏,骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里,击匈奴。过居延,攻祁连山。endprint

司马贞《索隐》引《西河旧事》云:

山在张掖、酒泉二界上,东西二百余里,南北百里,有松柏五木,美水草,冬温夏凉,宜畜牧。匈奴失二山,乃歌云:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息。失我燕支山,使我嫁妇无颜色。”祁连一名天山,亦曰白山也。

可见,祁连山在酒泉东南,也即今酒泉东南的祁连山。所以上古的月氏人,住在今敦煌到酒泉一带。

《史记·卫将军骠骑列传》说:

(霍)去病与合骑侯(公孙)敖俱出北地,异道……去病至祁连山,捕首虏甚多。上曰:“票骑将军涉钧耆,济居延,遂臻小月氏,攻祁连山,扬武乎鱳得,得单于单桓、酋涂王。”

此处的居延,不是居延泽,而是居延水,颜师古张晏曰:“钧耆、居延,皆水名也。”也即今酒泉市的黑河。可见,小月氏在居延水之西,也即今酒泉市东南,靠近祁连山,证明月氏人居住在敦煌、祁连间。小月氏是月氏的余部,在月氏主体西迁后,退入祁连山。

鱳得,即西汉张掖郡治所在的觻得县,在今张掖。单桓和敦煌是同源字,都源自吐火罗,这也证明霍去病所攻的祁连山在今酒泉、张掖之间。

四、祁连山不是祁罗漫山

但是有学者提出,司马迁所说的祁连山是唐代人所说的伊州(今哈密)之北的祁罗漫山(今巴里坤山),祁连山、祁罗漫山都是月氏语的天山,所以上古月氏人住在敦煌、祁连之间,指的不是今敦煌和酒泉之间,而是敦煌和哈密之间,月氏人原来主要住在今新疆东部。7

笔者以为此说值得商榷。首先是不合情理,河西走廊的降水量比哈密多,气温比哈密高,河流比哈密多,河西走廊的地理环境显然比哈密好,为何月氏人要住在敦煌和哈密之间呢?其次是敦煌和哈密之间是古代人很难通过的大沙漠,自古以来的旅行者留下很多记载,说这里很难通过,所以这里不可能成为月氏人的核心地。

第三是不能用地名通名来论证司马迁所说的一个专名,既然祁连山、祁罗漫山是地名通名,则既有可能在今酒泉东南的祁连山,也有可能在祁罗漫山,不能确定。

所以月氏人原来居住地的东界,在今酒泉市一带,那么古人说玉出自禺氏、牛氏也即月氏,其实就是指玉出自敦煌、酒泉这一带,那么古人心目中的玉门关自然就在这一带。

察看地图,今酒泉市的东部,地势较低,以平原为主,而向西则地势较高,特别是今嘉峪关市和玉门市之间,有一座黑山,横亘在河西走廊上。黑山和走廊南山之间,形成口门,是古今交通的要冲。所以上古时期,很可能早已有了玉门关之名,就在今玉门市东南的黑山之南。

[注释]

1中国社会科学院考古研究所编著《殷墟玉器》,文物出版社,1982年版,第11页。

2马王堆汉墓整理小组编《战国纵横家书》,文物出版社1976年版,第92页。

3[清]张穆:《昆仑虚异同考》,谭其骧主编《清人文集地理类汇编》第五册,浙江人民出版社1988年版。

4同上《殷墟玉器》,第3~5页。

5王國维:《月氏未徙大夏时故地考》,王国维《观堂集林》,《民国丛书》第四编第83册,影印1940年商务印书馆本,上海书店。

6徐中舒:《西域诸国与大夏、大月氏的西徙》,《徐中舒论先秦史》,上海科技文献出版社2008年版。

7林梅村:《祁连与昆仑》,《汉唐西域与中国文明》,文物出版社1998年版。endprint

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