神童之尬，成人之责

曾勋

6月 30日，广东湛江某中学，一家企业将10万元奖给了一名12岁女孩。她以620分（理科）的高分一“战”成名，迅速成为网络红人。不少网友抱着唱衰的论调，有人等着“媒体跟踪后续，看她若干年后泯然众人的情形”。

每年高考，某些天赋秉异少年总会脱颖而出，博得媒体与公众关注。不少人意识到生命应自然舒展，不再盲目地对“人造”神童顶礼膜拜，而现代版的“伤仲永”仍历历在目。

上世纪80年代初，中科大少年班的干政、宁铂这些曾名噪天下的神童，引起过社会巨大的关注，他们在大学校园滚铁环的画面曾在电视上滚动播出。

如今，干政就像人间蒸发了一样，有人说他隐居在安徽老家，一直与母亲相依为命，几乎与世隔绝不愿再见任何人。

宁铂的经历更具有传奇色彩，他2岁半能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁能数100个数，4岁学会400多个汉字，8岁能熟读《水浒传》。宁铂后来教书育人、结婚生子，最后遁入空门，与当初人们的期望形成鲜明反差。其父不得不离开赣州老家，他说：“不是我自己抬不起头来，是我们整个家族都抬不起头来啊。”

少年班大多数人并未成为管理者所宣称的“各个领域的‘佼佼者”，有的人循规蹈矩地完成学业后，进入体制或科研院所，且建树平平。当初培养“未来的诺贝尔奖获得者”的计划，现在看来并未实现。他们被迫接受成人一厢情愿的教育、吹捧、利用，最后却没有按照他人一厢情愿的期望“成功”。背后呈现出来的不单单是教育之痛，亦有人性与时代之悲。

20世纪20年代，美国也曾出现过神童热。当时，神童受到的追捧堪比电影明星和商业大亨。1926年，美国作家斯通纳将这些小天才集合到一起，创建了当时大名鼎鼎的“天才培养联盟”，她自己的女儿小斯通纳便是其中一员。

1937年，《纽约客》杂志开始追踪报道那些神童的踪迹，其中之一的数学天才西迪斯住在波士顿贫民街区的烂房子里，“一看到数学公式就恶心”。

斯通纳的女儿小斯通纳，那个9岁考入斯坦福大学、12岁会说8国语言、常被母亲带着全国宣讲的“奇迹女孩”已离婚数次，生活一团糟。她写文感慨：“亲爱的母亲们，让你们的孩子远离那些所谓的名声，因为这名声很容易就会变成耻辱。如果你有一个健康、快乐、满足的孩子，你就应该感到幸福。”

美国这股神童热诞生在大萧条之前，物质的繁荣带来观念上的解放，消费主义、享乐主义盛极一时，整个社会盲目乐观，热衷于炒作财富與名人。“天才培养联盟”与其说是神童伊甸园，不如说是投机倒把的商业组织。斯通纳希望通过这个平台，把神童介绍给土豪资助人，“对于富人们来说，这会是最佳的投资选择。”

当成人将自己的欲望强加给神童，以教育之名行谋利之实时，这场社会实验注定将以失败告终。在那以后，美国人意识到问题所在，颁布了各种法案保护孩子，用偏激手段揠苗助长的家长可能因“虐待罪”被判刑。

莫言说：“真正的天才是有顽强的生命力的，犹如大水，淤东流西，湮南涌北。人的可恶就在于，一旦成为父母之后，就忘记被父母压迫的痛苦。”少年班没有孕育出如水之天才，因为他们从未被视为具有独立人格的人，十三四岁便强制接受“少年班管理委员会”的“思想道德教育”，以致他们中不少人心理与人格残缺，于矛盾中痛苦彷徨。

当然，未来有无限可能，“唱衰”神童的论调有失偏颇。只是，当广东湛江的小女孩夹在企业家与父亲之间，木讷地接过10万元奖金支票时，与教育无关的一些社会命题仍然值得继续讨论，关乎生命的“失格”、尊严的回归。