会计的工匠精神

□ 徐克勤

会计的工匠精神

□ 徐克勤

笔者认为，由于不同国家历史渊源、文化传承、种族特征、物产资源等的不同，工匠精神在发展过程中会自然而然地具有自身特色。本文旨在梳理富有中国文化特色的会计工匠精神的含义。

一、富有中国文化特色的会计工匠精神之渊源

《孟子·万章》载：“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣’”。这是首次将“会计”作为财务专用名词记载于册。孔子小的时候，父亲早逝，同母亲及前母所生的兄弟姐妹共同生活，家里非常穷，孔子为了养家糊口，做过很多事情，账房记账收税也都管过。所以，孔子是做过会计的。会计的范围非常大，今日所谓的财会、金融、审计、税务，都是属于会计的范畴，那对于会计，孔子说“会计吗，做到一个‘当’就可以了”，即“会计当而已矣”。

有一天，孔子的弟子子贡同孔子讨论做人做事的学问，子贡说：“《诗经》中所讲的‘如切如磋，如琢如磨’，是这个意思吧？”孔子答道：“现在可以和你谈谈《诗经》了，你可以从我说过的话里，领悟到我还没说的意思了。”通过这席对话，我们看出孔子对做人做事的要求便是“如切如磋、如琢如磨”。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的四道基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是强调匠人的加工过程决不是一蹴而就的，无一不是要经过“如切如磋、如琢如磨”这样的过程和不懈努力。诗经原文：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。是说有一个君子，他非常有文采，待人接物高雅厚重，言行举止沉稳干练，令人心生敬意，这样的人就好比切磋琢磨过的玉器般。

孔子大圣人所言“会计当而已矣”的这个“当”可谓内涵丰富、博大精深，一个“当”字当真最完美地诠释了富有中国文化特色的会计工匠精神。第一是对会计人员的要求，会计人员要德才兼备方为得“当”；第二是对会计工作的要求，会计工作要全局意识把握得“当”。

二、会计人员要德才兼备方为得“当”

会计人员生存发展当立德为先。会计人员不仅仅要做到“坚持准则、不做假账”，还要保证会计信息的有用性、决策相关性，要能够真正展示和协调利益相关者的经济关系。会计人员立德为先的“德”包含了三个层次含义。第一层次，会计法规和准则规范，它是指国家发布的关于会计工作的法律、条例、规则、制度和会计准则；第二层次，组织内部会计制度，它是指导一个组织会计工作的一系列规章制度的总称。这两个层次都具有一定的强制性；第三层次，会计人员职业道德，它是属于道德范畴，不具有强制力，需要的是自我约束、知行合一。具体而言，会计人员对内要善于修身自省，以己受益；对外要懂得礼让谦虚，以示敬畏。

对于会计人而言，业务能力是生存之本。第一是专业能力，第二是处理事务能力，第三是学习能力。

除了对自己的技艺要求严苛外，还要对之怀有一种绝对的真诚和专注，达到忘我的境界，这一直是我国古代工匠穷其一生努力追求的最高境界。会计人员更是如此，要有一种平和的心态、一种谦虚谨慎的风格和一种精益执着的精神，要秉持一种信念：再细小再单调的事情，也要善于发现事情的规律和本质。正所谓匠心独具才能臻于化境。比如，通过项目经理长期不更新其所负责的客户关系数据这一行为的分析，发现与其回款率低、逾期应收款多、甚至离职存在相关性。

三、会计工作要全局意识把握得“当”

会计工作当大处着眼，培养整个组织的财务思维。会计工作不仅仅是财务部门的工作，应该是整个组织的会计工作，是价值链上的会计工作，也是每个人的会计工作。随着共享服务的大规模兴起，就着眼点的不同，可以将现阶段会计工作分为三大类。第一类，站在战略的高度；第二类，站在微观业务的角度；第三类，站在传统会计核算角度。

无论是战略财务、业务财务，还是财务共享服务，都需要会计工作要从专业的框框里走出来，了解和融合其他领域的活动，要大处着眼，做好顶层设计，培养整个组织的财务思维。财务思维的第一层是相通相融，能够理解基本的财务理念、拥有审慎的财务判断能力；第二层是预见未来，通过分析知道下一步应该做什么，可以支持决策；第三层是不同利益相关者之间的平衡，会计工作要考虑整体利益最大化，凡事适可而行。

会计工作当适应形势发展、以创新务实为己任。随着财务转型的推进，在一些会计工作领域，因为涉及战略管理、运营管理、服务管理等众多管理领域，要综合运用新工具、新方法。第一，要充分利用先进管理工具，包括管理理念、管理方法、绩效工具和评价机制等；第二，要充分利用先进的信息技术，包括管理信息系统、数据挖掘技术及大数据分析技术的应用等；第三，跨界、融合永无止境，包括流程重塑、业务再造、金融创新、商业模式创新等。

会计工匠精神──会计当而已矣。相信每一个会计人日复一日与人待物的真诚与专注，回馈的都是会计工作所带来的内在生命之充实与幸福。惟愿天下会计人员的所读、所思、所行，都能照见一种适中适当、适可而止、适可而行、格物致知的生命哲学和人生信念。

（作者单位：江苏省淮安市洪泽区三农办）