《史记》写得最精彩的列传

2017-09-11杉美

阅读时代 2017年8期

关键词：刺客齐桓公荆轲

◎杉美

《史记》写得最精彩的列传

◎杉美

《史记》中的“列传”，是五类体裁里写得最漂亮的，而“列传”里，《刺客列传》第26，又是写得最为精彩的。究其原因，并非后代没有勇敢的刺客，也并非后代没有妙笔生花的作家，而是黄金时代不在，天赋之笔不在，思想自由不在。

第一，五位刺客都是活跃在战国时代。自春秋开始，华夏民族开始了第一个黄金时代，而这些刺客，活跃在这个黄金时代的尾巴上，有诸子百家的思想影响，于是做人做事都是那么孤傲，洒脱。

刺客的价值观不是一剑封喉，不是快意恩仇，更不是个人享受；刺客是具有忍耐、忠诚、仁义等高尚观念的士。此后的时代里，也有刺客，但是声望上不够格，只能充当阴谋家解决敌对的工具而已。无真正意义上的刺客，写再多刺客的故事，也是妄谈。

第二，写传之人是司马迁，是有独立人格，独立思考的史学家。

司马迁虽受腐刑，心里却并没有留下任何阴暗面，汉民族在西汉仍然有独立的士人。

注意，这里不用“知识分子”。知识分子是近代西方对文化精英阶层的叫法，中国古代的士，比知识分子更关注家国天下，士有自己独立的价值体系，知识分子这个词在近代被用滥了，有独立意识的知识分子几近绝迹。再者，有了太史公之绝笔，后人再续，也是无聊。

第三，还没有遭受儒家正统的约束，华夏民族仍然拥有尚武的国民性格和自由的精神归属。

我华夏民族自秦汉以来，国运处于上升期，两汉以后虽分裂近四个世纪，但仍然有隋唐盛世，从秦汉到隋唐，国运蒸蒸日上。至蒙古异族灭南宋，国运才开始走下坡路，日腐一日，遂败亡至民国，汉化的满洲人也只能勉强带来社会秩序的稳定和羁縻藩属的国土。

在思想自由，国运上升的时期，才有“士为知己者死”的刺客。

刺客之一：曹沫

曹沫，鲁庄公的将军，打仗败给齐桓公，鲁国割地赔款，两国元首在柯地会盟之时，曹沫用匕首挟持齐桓公，要求齐桓公废除不平等条约，齐桓公为保命勉强答应，曹沫随即丢下匕首，面不改色心不跳，该干嘛干嘛。后来齐桓公反悔，被伟大的管仲成功劝阻了。

曹沫有胆识，他自己三次打仗败给齐国，每次战败都割地赔款，最后挟持齐国国君，废除全部不平等条约，鲁国三次战败割让的土地全都要回来了。

与其说曹沫厉害，不如说管仲伟大，管仲知道和平的宝贵，以齐国的强大，灭鲁是小事一桩，管仲却能不动心，专注于王道而非霸道。此第一位刺客传，彰显的不是曹沫，而是管仲。在华夏族的黄金时代，才会出现有这样气魄的伟大政治家。

刺客之二：专诸

专诸曾通过伍子胥结识了吴公子光。专诸的故事乏善可陈，刺杀吴王僚就是一次宫廷政变，提前把鸿门宴演了一遍。公子光请吴王僚赴宴，宴会期间专诸献鱼给吴王僚，鱼腹里藏有匕首，行刺成功，专诸也当场被杀。然后公子光诛灭吴王僚的亲信，登上王位，是为吴王阖闾，封专诸的儿子为上卿。好歹也算革命成功了。

刺客之三：豫让

豫让，此一为豪杰也，“士为知己者死，女为悦己者容”便出自这位仁兄之口。豫让是智伯的门客，智伯被赵襄子所杀，随即赵魏韩三家分晋，豫让矢志为智伯报仇。豫让首先是更名改姓，进宫扫厕所，以伺机刺杀，被赵襄子发现，赵襄子不但没杀他，还觉得自己很内疚，毕竟他把智伯一家赶尽杀绝了，于是放了豫让一马。

豫让接着自毁容貌，在赵襄子必经之地埋伏，以期复仇，可惜杀气太大，把赵襄子的马都吓得不敢走了。赵襄子一猜就是豫让来复仇，于是将豫让包围了。期间两人有一段非常精彩的对话，推荐各位亲自看看，此处不在赘述。在这里给各位求贤的金主们传一句豫让的原话：“……众人遇我，我故众人报之。……国士待我，我故国士报之。”

真正有能力的人才，看中的是你对人才的尊重，而不是你的臭钱。豫让自知行刺必不成功，因此要求赵襄子把衣服脱下来，对空刺了三刀，最后伏剑自杀。

刺客之四：聂政

聂政，此为忠孝之人。聂政为严仲子刺杀韩相侠累。最初，严仲子向聂政示好，知道聂政孝顺母亲，一出手便是黄金百镒，给聂母祝寿。黄金百镒，按购买力计算，大概今天足够在北上广深买一栋住宅楼了。不可谓不厚待聂政。聂政拒绝，继续杀狗卖肉以奉养老母。待老母归天，聂政服丧之后，即为严仲子刺杀侠累。不受千金而以身犯险，此士之精神。

聂政单身行刺，执剑猛冲，当庭刺杀侠累，一连干掉数十人，然后割掉自己的脸皮，剖腹自杀而死。聂政之所以毁容，是担心会连累到自己的姐姐聂荣。后来聂荣不惜一死，为弟弟彰显侠客之名，更令人感叹姐弟情深。