高职院校隐性德育管理机制的研究

齐健+余建军

摘 要 鉴于高职院校德育管理面临的问题，开展高职院校隐性德育管理机制的研究，本文通过阐述高职院校隐性德育管理的理论基础和基本特征，以及高职院校隐性德育管理机制框架三方面内容完成相关研究，既能体现隐性德育管理的艺术性和科学性，又为高职院校德育管理模式的推陈出新提供依据，有效解决高职院校德育管理面临的问题。

关键词 高职院校 隐性德育 管理机制

中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.07.038

1 高职院校德育管理面临的问题

德育管理工作是高职院校教育工作的重点，高职阶段是培养学生形成正确的人生观、价值观、良好职业道德的关键时期。目前，开展有效的德育工作主要面临两方面问题：

一方面来自受教育者，现阶段的高职学生具有鲜明的时代特征。他们生在物质富裕的时代，活在现代家庭中，长在网络环境下，新时代社会来自网络、经济、家庭的现状时刻影响着他们，以致高职院校学生呈现思想多元化、行为个性化、自主性明显、不稳定性突出等时代特征。

另一方面来自教育者，教育者的教育方式、理论水平等的内化程度较低。简单直白的德育方式和理论难以符合高职院校学生个性化、多元化的时代特征，真正做到将教育者的德育理论和方式通过学生自身的心理作用内化为个人的东西，才能真正达到德育的目的。

隐性德育管理是为了学生思想的良好发展而进行有组织有计划的德育活动，符合教育规律和受教育者的心理特征、思想特征，开展隐性德育管理机制的研究，不仅可以体现德育管理的艺术性和科学性，又可以解决现阶段高职院校德育管理中的问题，以达到优化教育模式的目的。

2 高职院校隐性德育管理的理论基础

隐性德育来源于老子“行不言之教”的天道观[1]，归根结底是将“遵道而行，无为而治”的哲学思想应用到道德教育上。现代语言中对“道”的定义指自然规律和社会规律，而“德”则定义为遵循这些规律的具体道德实践活动，二者之间具有普遍性与特殊性的辩证关系。

从德育的管理层面上说，隐性德育实质是管理艺术，它需要在新形势、新背景下不断革新，积极符合高职院校学生的时代发展要求，为开展全面教育保駕护航。它需要时刻关注学生的自身发展，既满足学生精神需求又服务于现实需要，是责任关怀和严肃的爱。它需要既讲究德育的艺术性，又注重德育的科学规范性，促进德育管理秩序化、人性化、个性化。

从德育的辩证层面上说，隐性德育是显性德育的相对形式，目的明确且直接的说教式、问题式教育属于显性德育范畴，而教育者对受教育者施加间接内隐的自然式的“不言之教”道德影响，使受教育者自主认识，并以潜移默化的方式认同并内化为自愿遵守的社会规范，进而全面提升自身道德水平，这属于隐性德育范畴。综上所述，隐性德育就是遵循受教育者的身心发展规律和教育规律实施道德教育，体现道德教育的艺术性，是道德教育艺术性和科学性[2]的良好统一。

3 高职院校隐性德育管理的基本特征

3.1 隐性德育管理是教育科学性和艺术性的统一

隐性德育管理的教育科学性在于其有确定的管理对象，包含全面的教育理论体系，通过实践和实验加以验证，体现教育规律。科学性要求隐性德育管理机制实施过程中体现客观性、逻辑性、严谨性，彰显隐性德育管理理性的一面。

隐性德育管理的教育艺术性在于其对象是多变的、迥异的，德育管理方式是灵活的、全面的，教育者人格和语言是有魅力的、厚重的，艺术性要求隐性德育管理机制实施过程中体现个性化、情感化、人性化，彰显隐性德育管理柔性的一面。

隐性德育管理既是科学，又是艺术，两者之间的表现形态不同，但是其内在本质和最终目的是统一的，只有将两者有效统一起来，才能实现德育的高效管理。

3.2 隐性德育管理是教育明确性和隐蔽性的协调

隐性德育管理的教育明确性在于其实施主体是明确的，隐性德育管理的实施主体不是某个或某群教育者，而是所有教育者，明确了教育者的职能性。教育者的职能不仅在于教书，还在于育人，这里的育人泛指德育。而隐性德育更明确地指出所有教育者均应从自身做起，提高自我修养，从日常生活开始，身体力行，言传身教，通过自身的人格魅力和良好道德树立榜样，已达到以德育德的教育成效。

隐性德育管理的教育隐蔽性在于其教育目的是隐蔽的，与之相对的是显性德育。显性德育是以直观的、问题式的道德说教达到直白的、带有强制性的教育目的，这种教育方式极易使学生在管理约束压力下产生叛逆心理。而隐性德育则是以“润物细无声”式的道德影响为主，无形地把德育的目的隐藏在日常教育生活中，借助于隐蔽的教育模式，将教育内容传达给受教育者，通过受教育者主动内化而产生与社会规范相一致且自身需要的认知，在无意识中实现自身身心素质的发展。

隐性德育管理是所有教育者“隐形的手”，是明确的主体教育和隐蔽的目的教育相协调的产物。只有所有教育者不断提高自身修养，将自己的人格魅力融于日常的教育活动中，淡化教育痕迹，才能真正实现隐性德育管理。

3.3 隐性德育管理是教育主体性和自觉性相融合

隐性德育管理的教育主体性在于充分尊重受教育者的主体地位。受教育者是个性发展的矛盾体，良好道德的形成是矛盾不断斗争的过程，每个受教育者自身矛盾的根源和性质有所不同，因此，充分考虑不同受教育者的具体情况，因材施教，激发受教育者的心理内部矛盾运动，才能更好地开展德育管理。

隐性德育管理的教育自觉性在于其推崇受教育者的自我教育，单方面道德理论灌输，只会使受教育者一味依赖教育者给予意见，而不能转化为自身发展所需要的身心素质，隐性德育管理机制是“他律”到“自律”的转化，通过教育者潜移默化的德育管理，使受教育者产生共鸣，充分认识自己的个体独立性，进而内化为符合社会发展要求的道德品质，完善自我价值。endprint

隐性德育管理是充分考虑受教育者的主体地位，自觉发挥受教育者自主能动性的管理模式，是通過教育者指导下的自主学习来发展受教育者对道德问题的理解评价，以发展道德行动能力和社会实践能力，[3]是教育主体性和自觉性的有效融合。

4 高职院校隐性德育管理机制框架

4.1 德育理论知识引领和资源整合共享机制

建立德育理论知识引领和资源整合共享机制是隐性德育管理机制的基本途径，确定德育知识的引领功能，目的在于使德育知识充满活力，避免枯燥空谈，贴合受教育者的实际特点；建立资源整合共享机制，目的在于合理高效地利用各种资源。

高职院校德育内容包括思想品德教育、理想信念教育、爱国主义教育、心理疏导教育、就业指导教育等，需要丰厚的知识和信息内涵储备，才能达到德育目标，而建立高职院校德育理论知识引领机制是主要途径，所谓知识引领就是隐性德育管理必须建立与德育内容相符的知识储备，且具有一定的引领功能。德育理论知识引领主要传递概念性和原则性知识，目的在于帮助受教育者明确行为要求，进行价值判断，掌握思想模式，进而形成正确的思维架构能力、推断演绎能力等思想方法。

建立资源整合共享机制在于：一方面，高职院校内部各职能部门之间为了落实责任制，进行了职能细化，德育管理片面地施加给某一个部门与隐性德育管理需要所有教育者参与其中的理论基础相悖，势必影响德育管理的广泛开展和大众要求，因此，必须建立隐性德育管理机制，首先要加强内部职能之间的沟通交流和协作，打破部门壁垒，加强内部资源整合。另一方面，建立不同高职院校之间的德育资源共享机制，通过培训交流，互通有无，提高教育者的理论知识储备和管理能力，以缓解目前高职院校德育管理中缺乏效率和有效性的问题。

4.2 教育者教育素养培养和身教机制

建立教育者教育素养培养和身教机制是隐性德育管理机制的重要内容，教育者的教育素养和身教是相辅相成的。教育素养包括理论知识、逻辑思维、人格魅力、语言风格等主导因素，教育者自身带有的教育素养融入到日常教育活动中，身教重于言教。

教育素养是一个不断充实、自我革新的过程，适时开展教育者教育素养培训，既可以提高教育者的人文素养、逻辑思维能力和人格魅力，又可以提高受教育者对教育环境的信赖度。教育者通过“没有痕迹的教育”将自身修养和正能量传递给受教育者，受教育者通过“以身观身”来实现自我修养的提升，即达到了身教的目的。

4.3 教育部门的常态德育指导和培训机制

教育部门的常态德育指导和培训机制是隐性德育管理机制的必要手段，只有将德育管理作为高职院校的日常工作开展，反复抓，抓反复，才能防微杜渐，真正内化为受教育者的思维定式。教育部门德育工作的常态指导和培训作为“隐形的手”可以更好地把握日常德育活动，监督德育制度的良好执行。

高职院校的指导和培训多注重于培养教育者业务能力的提高，受教育者思想认知度的提高，针对教育者和受教育者心理健康、心理疏导等的指导和培训较少。一方面，受教育者和教育者因为心理问题导致不堪后果的事件呈增加趋势；另一方面，教育者心理健康和心理压力承受程度直接影响受教育者的思想模式。教育部门只有加强教育者和受教育者心理健康的日常培训和指导，将德育指导和培训常态化才能从根本上解决心理问题。

参考文献

[1] 邓冲.试论隐性德育的艺术性——基于老子“行不言之教”的思想[J].黑龙江教育学院学报，2010（12）：66-68.

[2] 邱柏生.浅议思想政治教育艺术性的构成要素[J].学校党建与思想教育，2013（22）：4-6.

[3] 扈中平，李方，张俊洪.现代教育学（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2005：366.endprint