语文学习的八字真言

张国钟

语文说到底，是门“交流”的艺术

得阅读者得天下，得语文者得高考。可是，语文学习，最紧要的几个问题是什么呢？

很简单，就八个字——听、说、读、写；感、悟、证、行。这个我称之为八字真言。“听、说、读、写”，这是四条基本途径；“感、悟、证、行”，是四个内在要素。

天下学问，无论自然科学、社会科学还是文学艺术，无非一个词——“交流”。就语文而言，当然也是如此：听与说，读与写，就是一个双向的交流；感悟与证行也是一个双向的交流。

既然是交流，就是一个双向的，一个叫“表达”，一个叫“接收”。要交流无碍，双方都要讲究一个“准确、完整、艺术”。

学语文，更要重视“听力”

由于这些年的教育过于功利、过于机械，始终盯着应试中的阅读与写作，以至于最基础的“听、说”环节被大大地忽视了——虽然“听与说”一直伴随着教学活动的始终，而且是我们一生中最重要的一项活动，然而它却一直处于一种原始、自发状态，没有经过科学而有效地针对性训练——据我所知，除了幼儿园，我们还没有哪家学校像搞英语听力那样的专门训练语文听力训练的。

真地很怀念小时候只有小喇叭广播和收音机的时候。吃着饭也听，干着活儿也听，《小喇叭广播》《听曹灿叔叔讲故事》《岳飞传》《西游记》《三国演义》《水浒传》还有一些电影广播、歌曲、新闻等等吧，只要收音机里有播出，只要有机会听，那叫一个思接千载、神游万里，那叫一个浮想联翩、想象瑰丽！

只有声音，没有照片、图形、视频的时候，反而极大地调动了人的接受的积极性，刺激了人的想象力和记忆力。古往今来，多少东西都是靠口授耳记心传！远了就不说了，我奶奶她老人家从小大字不识一个，可就靠着从她那当老师的叔父那里听讲古，背诵了大量的古诗、故事和佛经，终生不忘，那叫一个清楚，做人做事，那叫一个明白！

喜欢《西游记》的朋友，可能没有读过清代刘一明的一篇叫《西游原旨》的文章。这里面说，孙悟空的金箍棒是古圣口口相传，附耳低言之法，其大无外，其小无内，所以需要藏在耳里。耳朵眼里啊！这真可称“妙解”！所以父母、老师、领导总是说：“你长不长耳朵眼儿啊！”真假美猴王一章里说假猴王是六耳猕猴，能听得见天地之间一切，故而法力高强，此话自然不假。地狱神兽谛听，它能分辨真假美猴王，靠的也是谛听。

听，有如此无边法力，可是生活中、教学中、工作中，总是见一些人一些时候，除了心不在焉、不想听之外，却总是头冒汗、眼睁圆、努力听，总也不得法、聽不明白，老实点的就抓耳挠腮，聪明点的就点头如捣蒜，究其原因，无外乎知识储备不够和平时缺少科学、有效的听力训练，而后者才是问题真正的关键所在。

所以，我建议家长朋友高度关注这件事，平时与孩子一起时，也要尽量多安排共同的听力活动，然后一起交流，看孩子接受信息的能力如何。

让孩子多“说”——朗读、演讲、唱歌，别整出个闷葫芦来

接下来就是“说”，对话、复述、朗读、演讲、辩论、话剧甚至在公众场合下唱歌。在公众场合下的这些活动，对于孩子的心理素质、肢体语言、语言技巧，都是一种极好的训练与提升。

当有人问起我的课堂语言为什么比较生动时，我忽然想起，自己从小学就经常有机会在老师外出开会、回家干农活时充当小先生、给同学上课，从那时就得到锻炼了。即使如此，当我在济南七中实习、第一次正式走上讲台时，还是经历了大约三分钟的“触电过程”，从胳膊肘麻到手指，心“突突”地跳个不停。有个学生第一次上台读自己的作文，竟然紧张到肚子疼，几乎晕厥过去；有个赫赫有名的大记者朋友，平时学富九车、才高三斗、强闻博记、出口成章，可是场上超过十个人就张口结舌、不办事了；更有些领导在大会上离开稿子就说不了话，一个劲地拿毛巾擦汗，还经常读破句子。这些事经常见吧？再看看那些即兴演讲的、脱口秀主持人，真是羡慕得不要不要的呢！

习近平总书记、李克强总理现在带头脱稿演讲，这就是一个信号！我们过去一直说什么“贵人语迟，叫花子屁多”这样的混账话，这些话害人不浅，中国人特别是男人都被培养成了闷嘴葫芦！

说起唱歌，我真是特别的有感慨：那么好的艺术、那么好的交流形式、那么好的教育活动，让我们搞得都不敢在大庭广众之前张嘴了，独唱自不必说，合唱呢？那可是凝聚人心的好办法，可是我们的学校、我们的社区有几个像样的合唱队、合唱团呢，当年我教学的时候，每接一级新生，有几首歌是必须要教会的：李叔同《送别》、胡适《兰花草》，当然还有其他的，要判断是不是我的学生，很简单哦！然后隔三差五的，学生要在课前五分钟搞个演讲或者唱支歌。学生那叫一个喜欢。有个叫焦桂爱的小女生反串唱了一首杨洪基的《滚滚长江东逝水》，举座皆惊，至今难忘！

我这里说的“说”，其实还包括读，有声读。文章有没有读懂，学生语文学的怎样，张口一读不就全知道了？还用着“字词句段篇章”绞尽脑汁地讲解啦！磕磕绊绊、错字连篇、读不成溜儿，是一种水平；毫无节奏、毫无感情、小和尚念经有口无心，是一种水平；抑扬顿挫、轻重缓急、声情并茂，是另一种水平！前一段时间，网上有个视频，是一个小男孩读《刘胡兰》，读得泣不成声，真令人感动、令人赞叹！十多年前，我课前读到《语文月报》上写纪念前苏联宇航员科马罗夫的文章，大为感动，当即决定下节课就先读这篇文章。结果我读到三分之一，就哽咽地读不下去，请课代表接着读，课代表读不下去了，再找一个同学接着读，这才读完。全班同学鸦雀无声、多数同学都流了泪。很多年以后，学生们聚会，说起来，无限感慨：“那才是爱国主义教育，那才是人性化教育！这样的课，怎能忘记！”

可喜的是，这些年社会上吟诵、朗诵之风渐起，陈琴、王财贵、徐建顺、李志华、李宁等一批有识之士在大力推动，虽然还是停留在在社会上、私立学校、培训机构里，估计今后，慢慢地就会在学校逐渐铺开。中央台的董卿开办《朗读者》节目，又是一个强力推动，仅山东邹城一个县级市的朗读协会就有成员500人之多，这些都是很好的兆头！

写，不仅是写文章，还包括把字写好

至于“写”，还有一个意思就是“书写”。古人十分重视书写，有“字如其人”之说，虽说人品的好坏与书写的优劣不是一一对应关系、不能划等号，但是书写确实从审美，到增加文化知识，到修身养性，对于个体生命的修养提升有很大的帮助。点画之间，提按之间，黑白之间，都是一点一滴地感悟、升华，起到潜移默化的作用。

说的再功利一点，写得一笔好字，无论是考试答卷，还是将来工作中填写履历、书写请帖等日常之用，也都非常有用。特别现实的一个问题，就是中高考试卷，国家都对书写有要求；即使国家没有要求的时候，就我本人参加中高考阅卷的体会来看，书写好的试卷，与书写差的试卷，一科试卷中，上下能差出10分来。我原本以为只是文科试卷是这样，一次跟数理化和英语教研员聊起来，他们也是一样的看法和结论！这样看来，汉字、数字、英语书写不好的学生，参加五科考试，就能比别人差出50分，这是相当惊人的。书写不好，基本上就与顶尖高校无缘了。

一开始，我还觉得接受不了，因为我的书写也很一般，后来反复考虑，终于明白：一个对美没有感受，对书法的间架结构都没有感觉的孩子，一般不会有大成就的。这就如同當年美国反思自己的科技被苏联落下，究其原因是艺术教育没有跟上是一样的道理！

对生活有感觉、有感悟，才是学语文的境界

第五个字“感”，是我们学习和生活的意义之一。没有感觉、感受、感动，这个世界对我们还有什么意义吗？草木、动物，凡有灵性的，都能感动，我们作为万物灵长，岂能辜负这个世界的馈赠？生活中的人和事，往往都能感动我们，因为那些都是有声的有形的。

不过，这还不是真本事。那有真本事的，就得从抽象的文字里读出喜怒哀乐，读出庄严与神圣，读出寂寞与悲凉，读出人生的微笑与泪水。当年早自习，我读苏东坡的《江城子》，情动于衷，泪流满面，老师凑到跟前关切地问：“怎么了？有什么事吗？”呵呵！还记得鲁迅先生写他老师寿镜吾先生读书的场景吗？读书就要这样！这才叫“感”！

至于“悟”，就是要读出一种道理，知道一种意境，学会一种方法或者技能，无论是从一个故事、一种现象、一个事实还是一个公式定理中。

至于“证”，就是要整合不同的观点、说法，结合自己的经历、体验，得出一个自己认为正确的判断来。

最后，就是“行”，遵照自己的内心，按照规律和大道，去实践呗！

八字真言，一应俱全。始于“听”，终于“行”，这是认识的一个小循环。循环往复，以致无穷，你就是一个德才兼备的大写的人了！

陆游有诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外！”一个想学好语文的人，如果仅仅盯着常规的“阅读”与写作，是不大可行的。两点之间，直线不一定最短！