维吾尔族桑皮纸的调查与创新

康继辉+冷静

摘 要：桑皮纸非常古老悠久，在世界造纸史上有着可圈可点的特殊价值。有着千年历史的桑皮纸被誉为人类纸业的“活化石”。千百年来，它继承了中原造纸古法的优良传统，在新疆开花，保留着我国传统造纸工艺，是人们了解传统造纸文化历史的一个窗口。随着现代造纸业的蓬勃发展，桑皮纸面临着失传与消失，因此本文调查希望基于桑皮纸的历史发展、生活环境等人文背景下，对它进行深入的、全面的实地调查，以求探寻桑皮纸的整体特征和构成脉络，以期为桑皮纸的保护传承提供一些必要的参考。

关键词：桑皮纸；民族技艺；手工艺；传承

中图分类号：TS766 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0135-03

一、背景

（一）初期调查

桑皮纸非常古老悠久，在世界造紙史上有着可圈可点的特殊价值。有着千年历史的桑皮纸被誉为人类纸业的“活化石”。千百年来，它继承了中原造纸古法的优良传统，在新疆开花，保留着我国传统造纸工艺，是人们了解传统造纸文化历史的一个窗口。随着现代造纸业的蓬勃发展，桑皮纸面临着失传与消失，因此本文调查希望基于桑皮纸的历史发展、生活环境等人文背景下，对它进行深入的、全面的实地调查，以求探寻桑皮纸的整体特征和构成脉络。为桑皮纸的保护传承提供一些必要的参考。

“高丽纸”在全球高档书画礼品纸中，单张价格能达到一千多元人民币。？推广用桑皮纸绘画和书籍装饰应用等方面的文化创意，使这项千年技艺在传承中创新。为我们保护和推广桑皮纸起到了很大的启示。

桑皮纸在明清时期还非常盛行，直至20世纪40年代，很多新疆本土的官方用纸、民间的契约文书以及书法创作用的都是桑皮纸。但随着时代变迁、社会进步、科技发展，桑皮纸曾经的辉煌已经暗淡，它已经失去了实用价值。早在1950年吾尔族桑皮纸便开始退出了印刷和书画用纸的行列，从那时起就没有高档桑皮纸了。20世纪50年代以后，桑皮纸已经完全退出了人们的日常生活。因为没有市场需求，制作桑皮纸的匠人都已转业，他们的子孙也没有继承这门技艺的愿望。

桑皮纸有幸成为故宫大修特选材料后，这一民间绝活受到世人关注，为纯手工制作桑皮纸传统技艺的抢救和振兴带来新机遇。桑皮纸在传统书画创作以及古画修复方面是其它机器产品所不能替代的，它的科学价值、人文价值、历史研究价值尤其重要。然而，现实却不容乐观。随着现代工业的不断发展，从业人数和生产规模很小的纸坊，难以抗衡市场激烈的竞争；知晓桑皮纸手工技艺的人很少，熟练并精通的更是凤毛麟角。这种传承千年的绝活濒临灭绝。保护桑皮纸古老技艺到了刻不容缓的地步。

（二）调研意义

桑皮纸是维吾尔族的传统工艺，以桑树皮为原料，整个工艺均由手工操作，可用于画画、书法和装饰品，产品可作为特色旅游纪念品。全疆只有和田有桑皮造纸手工艺，此技艺吸引国内外游客的参观、购买以及收藏。然而，科技的进步和工业的发展，这种传统手工艺必将会被人们所遗弃。因此，对其进行进一步的保护和挖掘其文化内涵具有一定的意义。同时，对这项民间传统手工艺进行保护和发扬，必将会吸引更多的国内外游客对和田的关注，对提升和田的旅游的知名度、推动和田旅游的快速发展起到积极的作用。

二、桑皮纸的传统工艺及传承现状调查

（一）调查区域概况及桑皮纸的介绍

墨玉县，隶属于新疆维吾尔自治区和田地区，位于昆仑山北麓，塔克拉玛干大沙漠南缘，地处东经79°08′-80°51′，北纬36°36′-39°38′。东与和田县隔河相望，西临戈壁与皮山接壤，南抵喀喇昆仑山北麓，北入塔克拉玛干大沙漠与阿瓦提县相邻，墨玉县城距乌鲁木齐公路里程1961多公里。

桑皮纸，古时又称“汉皮纸”， 起源于汉代。其以桑树皮为原料，故称桑皮纸。古皖国（今安徽）及新疆等地出产。古皖国（今安徽）及维吾尔族聚居的新疆南部和东部气候炎热，水土资源丰富，宜于农桑，自古民间便有植桑采果的传统。桑皮纸是用当地的桑树皮为原料制作的一种纸。桑树遍野，为桑皮纸的制作提供了原料保障。桑皮纸，最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画、装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。新疆桑皮纸在丝绸之路的文化交流中扮演了重要的角色，许多古老文献和手抄本以及西域出土的文书都有它的身影。

（二）形成桑皮纸的历史原因

有着千年历史的桑皮纸被称为人类纸业的"活化石"。千百年来，它记录着我国传统造纸工艺，是人们了解纸文化历史的一个窗口。桑皮纸，古时又称“汉皮纸”， 起源于汉代。其以桑树皮为原料，主要产于中原。 根据有关史料记载：早在汉代，安徽古皖地区就生产皮纸，迄今已有1800年历史。该纸因时代而名，称为汉皮纸。古时生产的桑皮书画纸销往印度、日本等国家，定名为“书画纸”，俗称“仿宣纸”。 因为桑皮纸纯正的纤维构造及其特殊的香气，可防蛀虫叮咬，故此桑皮书画纸既是书法美术理想的文房一宝，又是出版复印难能可贵的纸张。

1908年英国人斯坦因在和田城北100公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中，发现了一个桑皮纸做的账本，上面记载着寺院在当地买纸的情况。以及善存于世的维吾尔文典籍《诺毕提诗选》、《维吾尔医药大全》、《古兰经》手抄本等，这说明，早在唐代，桑皮纸的书画用途就已经流经西域，传播世界各地，广为使用。

唐玄奘的《大唐西域记》记载，西域原无丝绸，与中原关系极好的古于阗国（现和田）国王十分青昧中原的丝绸，但当时中原王朝禁止对外输出蚕丝技术，只作为商品与国外交易或作为赠品用于外交。于阗国王以和亲的名义向中原王朝求娶汉家公主，中原王朝很痛快地答应了。在公主临行前，闻国的迎亲使臣悄悄告诉公主国王急欲得到蚕丝技术的事，公主便将蚕茧藏在自己的帽子里，过边关时守边军卒不敢搜查公主的帽子，公主便将蚕茧带到了于阗，第二年于阗国便广植桑树，养蚕抽丝织绸。据我国署名考古学家黄文弼和日本西域学家羽溪了谛考证，首位远嫁于阗的汉家公主是东汉末年刘氏王室之女。这可以证明汉代时和田一带就广植桑树了。其实桑树是西域的古老树种，只是有桑无蚕，没有蚕丝业而未被记载而已。endprint

1908年在和田城北一百多公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中发现了一个纸做的账本，上面记载着在当地买纸的情况，说明在唐代和田一带有了造纸业。公元十一世纪以后，维吾尔族成为和田的主要居民，承袭了古代的造纸技艺。和田地区大量的桑树种植为桑皮纸的制作提供了得天独厚的条件。

（三）桑皮纸的制作工序

1.主要工艺

桑树是落叶乔木，它的茎皮纤维韧长且有牢度，一度说来，山桑、条桑、白桑都可以用作造纸的原料。这种纸纸质柔韧而薄，纤维交错均匀，色泽洁白，纹理美观，墨韵层次鲜明。轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以又称为棉纸。桑皮纸质地纤维细密，纹理清晰，绵韧而坚，百折不损，光而不骨，吸水性强，不腐虫不腐蚀，桑皮纸含100%纤维，没有任何其它原料，纵向拉力5000下，横向拉力3000下，重量达46克左右桑皮纸手工制作工艺是传统手工纸的典型代表。

桑皮纸的制作工艺总共有72道工序之多，早在1800多年前的汉代，匠人们在简陋的作坊里辛勤地劳碌着。匠人们造纸时，先将桑树枝放在水中浸泡，然后剥去表面的深色表皮，取出里层白色的树皮，将其放入加满水的大铁锅中煮，边煮边搅，一直到树皮煮熟软烂，在场地里晒干，这只是第一步。在丰水季节，人们将这些晒干了的树皮取出，用清水进行长时间的浸泡，捞出后再用沸水进行24小时的蒸煮。煮烂后的桑树皮被放置于打浆池内，完全用人工将树皮打细、打碎至絮状。絮状的桑树皮随后被放于捞纸池内，匠人向内添加一种神秘的药水。用帘架将已分解均匀的纸浆捞起，纸浆充分地吸收在模具上，一张桑皮纸已初步成形。此时再送往烤房内用火焙干，成品桑皮纸就这样造出来了。整个造纸工艺流程一般20多天，全手工操作，纸张的均匀、厚度、添加药水的分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。从数十张桑树皮到一张桑皮纸，至少要经过一个星期的时间，薄薄的一张桑皮纸得来不易。古皖桑皮纸制作技艺是古人集体的研究成果。维吾尔桑皮纸的制作完整的继承了古老桑皮纸的制作程序，世代传承，完善的保留了古法造纸的诸多工艺。具有很高的工艺价值和研究价值。

2.桑皮纸的制作过程

先把桑树皮放在水中泡三四天直到发软，再按100斤桑树皮30斤石灰的比例放入石灰，在木桶中放一夜；然后倒在一个大铁锅里，用泥封得严严实实的，烧一天一夜。这样，桑树皮就皮肉分开了。再用疏口布、笋壳、稻草三层包住，用力踩踏，将树皮的渣滓踩出后呈纤维状，捞出桑树皮纤维，放到溪水中冲洗干净，把纤维拉起备用。再在溪中筑起一口塘，将纤维放在塘里面漂洗几天几夜，弄成一个个团，绞干水，用木榔头捣烂；再用镐刀镐碎，放入袋中用竹杆捣，再放入水缸中洗；然后用稻草灰水漂白，用木棍反复捣清后漂上一天一夜。将所有杂质都清洗干净；当夜把材料沥出来，放到溪水中让流动的溪水漂清，最后均匀地铺到帘子上。这样做出来的皮纸横丝直丝纵横交错，细密得当，就像撕开的蚕茧，非常适合柿漆的浸润。

（四）桑皮纸的优势与发展契机

桑皮纸制作技艺是以植物桑树树皮为原料，经过30多道加工工序生产的传统手工产品桑皮纸的制造技术。该技术始于东汉蔡伦发明造纸术，历史悠久，是我国传统手工技艺的典型代表。桑皮纸制造技艺主要分布于长江以北的山东、山西、新疆等地。曲阜的桑皮纸制作技艺以纸坊村最具有代表性，迄今已有500多年的历史，传统的民间工艺，优良的桑皮纸品质，在省内外享有盛誉。

维吾尔桑皮纸是传统手工纸的杰出代表，保留了中国传统造纸技术的精髓，它除了具有纸张的一般功能外，还具有特殊的实用功能，是我国劳动人民在社会生产实践中的智慧结晶，是一份极其宝贵的历史遗产。长期以来，桑皮纸一直是墨玉县及周边地区的特色产品，享誉中外，在新疆地区的文化交流中中发挥了十分重要的作用。

桑树皮纤维韧长，且非常结实，桑树皮制作的纸柔韧且薄，纤维交错均匀，纹理美观。又因其轻薄软绵，拉力强，不褪色，吸水性强，纸纹扯断如棉丝，所以又称“棉纸”。

中国画历史悠久，桑皮纸充满传奇，这两个文化瑰宝于新世纪的新疆相融于一体。在新疆文化厅的倡导下，新疆各民族画家欣然命笔，作画于新疆桑皮纸上。由新疆走出去的内地画家也应邀在桑皮纸上一挥丹青，共同成就了100多幅桑皮纸国画佳作。这一创新实践，不仅承载了我国传统造纸技艺和中国画传统艺术的浓厚历史文化底蕴，而且通过将桑皮纸所蕴含的历史文化特质与现代文化元素有机融合，在古老的桑皮纸上呈现出时代艺术的光芒。

新疆维吾尔自治区党委书记张春贤参观“蓝靛金箔·中國画桑皮纸绘画作品展”后说，在桑皮纸上作画，将新疆优秀的传统文化与时代发展有机结合，使千年薪火相传的古老技艺重放光彩，这充分体现了新疆开放、创新、交流、融合的现代文化引领精神内涵。

故宫大修工程特选桑皮纸作传统古画修复材料之后，这一民间绝艺重为世人关注。生产桑皮纸的特定材料、独特工艺中蕴含着的科学原理、文化传统，凸显了它不能为工业造纸所替代的人文价值和历史研究价值。2006年，桑皮纸制作技艺列入首批国家级非物质文化遗产代表性名录，为桑皮纸制作技艺的抢救、传承和振兴带来了历史新机遇。

2010年6月19日，乌鲁木齐市美术馆举办了主题为“桑穰问影”的展览，160幅摄影作品所用的纸张全是桑皮纸，带给人们巨大的震撼。当年年底，这个展览受邀到韩国举办，再次受到韩国观众的追捧。2011年年底，“中国画·桑皮纸”国画展在新疆图书馆展出，100多位国画家第一次在桑皮纸上作出中国画，反响热烈。新疆维吾尔自治区人民政府创造性地启动了非物质文化遗产项目保护性工程——生产性保护桑皮纸，让这一古老技艺与现代艺术创造完美结合，再创辉煌。

参考文献：

[1]千年桑皮纸闯出传承保护新路[Z].中国经济网，2012-05-19.endprint