一本书引发天津教案

◎雾满拦江

一本书引发天津教案

◎雾满拦江

离开曾国藩的湘军后，出身湖南士林名家的崔暕（jiǎn）投奔了左宗棠。崔暕不可能不知道曾国藩与左宗棠是死对头，因此他此举明摆着是向曾国藩叫板。但悲摧的是，左宗棠也不欣赏他，于是他又跳槽了。

还没等崔暕的人生跳出个名堂来，太平军已经被湘军彻底剿灭。这意味着各方势力已经形成结板，对于崔暕这样的职场失意者而言，机会越来越渺茫，甚至可以说已经不再有机会。郁闷之际，崔暕开始读书。他读的书很杂，其中有明人的《原道辟邪说》《圣朝破邪集》《辟邪集》，这些书中记载大量关于越洋而来的传教士们的离奇经历。

除了明朝的古书，列在崔暕书单上的还有《海国图志》。但他感兴趣的不是书中关于海口、江口、河口的“三口”之论，而是各种离奇之事：“中国之天主教，则方其入教也，有吞受药丸领银三次之事……其同教有男女共宿一堂之事，其病终有本师来取目睛之事。”看到这里，崔暕的眼睛倏地瞪大：难怪洋人如此凶暴，原来他们是有妖术的。

不过，崔暕不是缺乏思考、人云亦云的无知之人，看过这些记载，他首先想到的是查证这些记录的真实性。怎么查呢？读古书！他又把之前读过的明朝古书找了出来，一本一本地翻看。

在探寻荒谬的道路上，崔暕孜孜不倦，经过一番辛苦的搜集，他终于在道光年间的《浪迹丛谈》中寻找到了更充足的证据：“加入天主教的女人，有病裸体受治，教中人临死者被剜去眼睛，作炼银之药……”

为了查证这些事，崔暕先后搜集了201种资料，做了许多研究。这时的他已经成为当时绝世无双的顶尖专业人士，他觉得自己有责任也有必要把他的研究成果以论文的形式贡献给广大人民群众，因此他写了《辟邪纪实》，作者署名“天下第一伤心人”。他在开篇写道：“耶稣教之邪，稍有人心者，必谓断不可从。神父在童时受教，割去肾子，曰‘弥塞’……且父可娶媳，子可娶母，亦可娶己女为妇，兄弟叔侄可互娶其妇，同胞姊妹亦可娶为妇。”

《辟邪纪实》一经推出，立即收到了石破天惊的奇效。南方各省纷纷闹教，教堂门外出现了反教传单，直指传教士迷奸妇女、井水投毒、拐卖儿童、刨挖坟茔等。英国伦敦会华中区主持人杨格非首当其冲，被指为多起恐怖事件的策划者。

杨格非当时就急了，可又无法为自己辩白，气急之下找到官府投诉。官府中人立即展开调查，这一查可不得了，查到了湘军水师大帅彭玉麟的身上。

原来彭玉麟与青梅竹马的姑娘劳燕分飞后，伤情之下，自号“天下第一伤心人”。官府对此疑虑重重。等发现彭玉麟与《辟邪纪实》一点儿关系都没有后，官府才放下心来，传令将这本怪书搜缴并集中销毁。于是《辟邪纪实》及大量同类型的怪书统统被官方收缴焚毁，中国南部终于恢复了平静。然而百密一疏，在搜缴过程中，至少漏失了一本，这本落在了另一名大帅陈国瑞的手中。

李鸿章北上剿捻时，统带的军队以淮军大将刘铭传部为主力。刘铭传的部众，都是在上海由英国人一手训练出来的，手中的武器也非常先进。陈国瑞见此眼红，立即率领500名强悍死士径直闯入刘铭传大营，抢夺武器装备。

刘铭传岂是等闲之辈？他立即下令部众将陈国瑞等人团团围住，火枪齐发，当场将陈国瑞的500人全部打死，只留下陈国瑞一人。吓坏了的陈国瑞爬到屋顶，瑟瑟发抖，刘铭传命人搭梯子引他下来，把他关在一间小黑屋里，每天只给半碗粥。然后刘铭传写信告诉李鸿章。李鸿章收到信后直说打得好，同时给朝廷写奏章，指责陈国瑞制造冲突，要求严惩。

大敌当前，朝廷哪有心思管这些事，于是此事不了了之。而陈国瑞尽失500死士，已经丧失在战场上称雄的资本，于是转战文化界。他最先看的书就是崔暕的《辟邪纪实》。“红巾军洪秀全党，与夷匪通，掳男女小儿献夷匪，换取枪炮火药等物……小儿则割取肾子、心肝……”这段记载，一下子唤醒了陈国瑞的记忆。

陈国瑞幼年时被编入了太平军的童子军，无数次在战场上看到过这些场景。但从这本书中，他才知道当时都发生了些什么。陈国瑞终于明白了，难怪他的人生如此悲摧，是太平军残害了他的童年！悲愤之下，陈国瑞就想找人说说这事。可找谁说呢？有了，干脆直接去北京城状告刘铭传，捎带着旅游观光。于是陈国瑞将这本《辟邪纪实》用黄绸布小心包好，放进箱子里，加上他的几担金银珠宝，命人挑了，向北京城出发。

陈国瑞入京后，大力宣讲《辟邪纪实》中的故事，引发了天津民众的心理惊恐。在这节骨眼儿上，直隶总督崇厚又推波助澜，还专诚派人进京报告，说是在教堂里搜出了几坛子剜出来的人眼珠。此事再传回来，就变成了陈国瑞挑着几坛子从教堂里搜出来的人眼珠进京。虽然天津人没有在教堂里发现人眼珠，但仍然坚信此事为真。若无此事，陈国瑞挑入京城的那几坛子人眼珠，又是从哪儿来的？

既然已经从教堂里搜出来几坛子人眼珠，难道不该打死这些修女神父吗？于是中国历史上最有名的天津教案就这么开始了，不光死伤人数众多，连一代名臣曾国藩都背上了卖国贼的骂名。

编 辑 / 子 玉

朝鲜世子为何遭毒杀

◎ 爱历史

1636年，为了攻打明朝时没有后顾之忧，皇太极亲自领兵十万进攻朝鲜，史称丙子之役。这场战争之后，后金与朝鲜之间便从称兄道弟变成了君臣关系，并要求朝鲜仁祖将他的两个儿子昭显世子与凤林大君前往沈阳当质子。后金这样做的目的，除了提防朝鲜在背后下刀子，也想借此培养昭显世子与后金之间的感情，以便等他继位后关系更进一步。后金对昭显世子优待有加，而无意中冷落了凤林大君。因此，朝鲜国内谣传世子投靠了敌国，而当时的朝鲜一直以尊明反清为自己的指导思想。

顺治二年（1645年），在沈阳待了八年的昭显世子被释放回国，朝鲜国内议论纷纷，认为他回来是做清朝间谍的，连仁祖也怀疑他。昭显世子回国没几天便遭人下毒，七窍流血而死。随后仁祖诛杀了世子嫔妃，并将跟随昭显世子的清朝宫女、太监全部遣返。不久，凤林大君回到朝鲜，随即被立为世子，只因他极力反清。

尽管清朝对于昭显世子的死心存疑虑，但朝鲜的稳定才是重中之重，所以并未计较。1649年，凤林大君正式继位，他一上台就表示要报仇雪恨，多次提出北伐，反清复明。朝鲜一边积极地改良武器，一边同反清势力联系，坐等时机。不过这样的机会一直没有出现。