山西灵丘三才鞭考略

丁 桥，钟建敏

（1.山西师范大学体育学院，山西 临汾 041000；2.山西师范大学现代文理学院，山西 临汾 041000）

山西灵丘三才鞭考略

丁 桥1，钟建敏2

（1.山西师范大学体育学院，山西 临汾 041000；2.山西师范大学现代文理学院，山西 临汾 041000）

本文运用口述史及田野调查法等研究方法，从门户视角出发，结合当地的地理位置、武术历史对灵丘鞭杆拳三才鞭进行分析研究，从而得出灵丘三才鞭的套路、技法、内涵等，以期对灵丘传统武术文化建设有所裨益。

灵丘；武术；三才鞭

1 灵丘三才鞭的起源与发展概述

1.1 尚武的民间风气

灵丘自古尚武成风，素有“武科较胜于文”之说。该地处在晋冀咽喉，有“燕云扼要”之称，历来为兵家必争之地。五代名将李存孝即生活于此。据《蒜峪村王广业墓碑》记载，东河南村村民王广业，“以弓马娴□入邑泮，后举乡饮介宾”。王广业生于乾隆十三年（1748），卒于嘉庆二十三年（1818），葬蒜峪村。从该通墓碑的零星叙述，即可窥见当时灵丘乡村习武的风气。道光二十三年（1843），灵丘知县高注鉴于灵丘武科发祥，特刊立《武科名碑》一通，以炫耀、张扬灵丘武风，给本来风气浓烈的灵丘武术注入了兴奋剂。

1.2 灵丘三才鞭来历及传承

灵丘三才鞭，传说是山东王玉龙在清朝末年到山西以武会友时传给李生梅（1880—1958年）、范瑞（1878—1961年）等人。范瑞单手鞭杆技法远近闻名，成为武林出类拔萃的拳种。李生梅武学庞杂，颇有武学根底，其尽得王玉龙师所授，形成了自己的体系，许多拳械套路，经过他的提炼、改进，形成了独具特色的灵丘武术。笔者访谈当地武术前辈钟伟回忆，王玉龙是一位文举，爱好山水、书画、功夫。一般情况下，他只传授人天盘、地盘，李生梅也不例外。王玉龙传授给他两盘后准备离开，李生梅凭经验和练武的直觉，认为三才鞭的套路还不完整。于是向王玉龙询问缘由，王玉龙认为李生梅造诣已到一定境界，决定把三才鞭中人盘传授给李生梅。自此三才鞭才开始在灵丘发芽生长，代代相传。李生梅门徒中，有李起雨、李恩荣、孟元文、范子真、石路、李永久、王兴基、邓占彪等，继承最全面的当属李起雨。李起雨，字沛然，号济航（1916—2004年），15岁随生梅先师学武，直到生梅先师仙逝，完整系统地继承了李生梅的武艺。李起雨授徒严瑾，40余年授徒300多人，有郭富强、赵明、宋伟东、刘岳恒，最后经他们苦心钻研，与当地子母绵掌、三才八卦掌结合，创造了三才子母鞭。

1.3 灵丘三才鞭详解

据《山西名人名拳录》记载，目前在山西盛行的鞭杆有27种之多。灵丘有李生梅和李起雨传授的三才鞭。鞭杆，又称鞭杆子，为木质短棍，杆属无韧短兵，一头略粗，约2.5cm，称为“把”；一头略细，约2.0cm，称为“梢”“樽”。既可单练，又可对练。“梢”“把”并用，无锋无韧，它吸取和综合了武术长、短器械的多样运动方法，衍变出独特的鞭法和风格。山西除定襄李季明传授的尺八鞭为一尺八寸外，其余各家套路所用鞭的长度均为个人的十三把，约115cm，即手臂侧平举右肩到左手中指的距离即可。灵丘三才鞭为众多鞭杆之一，所谓三才，即同名道家思想的“天、地、人”，在三才鞭中即为天盘、地盘、人盘。灵丘三才鞭不同它处在于两端各有一小孔，每孔系一黄色小绳扣，意在携带不便时可以系在腰间，运用时转身腰间抽出。

2 灵丘三才鞭的拳理

三才鞭无论在拳法创编上还是在行驶路线上都与道家的“天地合一”“以人为本”思想不约而同。总体来说，分为上、中、下三盘，天盘以攻击对方胸部以上部位为主，地盘以打击对手膝盖及以下部位为主，人盘在三盘中最为重要，在练拳中讲究天地合一而为人，人自然沟通于天地，人是世间万物之最大。练习时以小巧灵活之鞭法，陀螺似钻之步法，路线上讲究震、兑、坎、离四正披身棍，乾、巽、坤、艮四隅挂身刺棍，最后走圆太极八卦步棍。从战术上看，此套路更体现内家拳拳理，黄宗羲在《王征南墓志铭》介绍到“少林以拳勇名天下，然主与搏人，人亦得以乘之，所有的内家拳者，以静制动，犯者应于即扑故别少林为外家”，可见内家拳之理念重在不争先、后发制敌的思想。灵丘三才鞭讲究“不争先”，按对手出手招数的变化而调整自己所出的套路。从技击原则看，武术内家拳强调以道家思想为指导，强调“以柔克刚”“以静制动”，灵丘三才鞭旨在不主动攻击对手，而是因敌之势、乘敌之机给予回击，恰恰吻合了上述哲理。

3 灵丘三才鞭套路拳谱及招式释例

3.1 灵丘三才鞭的套路拳谱

3.1.1 天盘 （1）左摸眉挑棍。（2）右摸眉挑棍。（3）车轮势。（4）大蟒出洞。（5）勾挂展翅。（6）转身后劈。（7）挑帘入室。（8）篙点寒江。（9）风扫残叶。（10）立地太岁。（11）翻上天门。（12）潜龙入海。（13）飞燕穿云。（14）封门闭户。（15）三环套月。（16）心倒一把。（17）大劈。（18）白蛇缠腰。（19）转把。（20）推波助澜。（21）出巡势。（22）捧顶。（23）出巡势。（24）篙点寒江。（25）金鸡点头。（26）扳拦手。（27）立马昆仑。（28）撩衣势。（29）勾挂大劈。（30）太子蹬殿。（31）地下一声炮。（32）跃步出巡势。（33）右摸眉。（34）左摸眉。（35）挑帘入室。（36）拜佛势。

图1 第五式：勾挂展翅

图2 第六式：转身劈后

3.1.2 地盘 （1）左挑帘。（2）右挑帘。（3）右摸眉。（4）插步截棍。（5）回头吐噬。（6）潜龙入海。（7）苍龙摆尾。（8）飞燕穿云。（9）霸王敬酒。（10）右推华山。（11）左推华山。（12）右挂耳。（13）左挂耳。（14）十字披红（右）。（15）十字披红（左）。（16）左献花。（17）右献花。（18）挑帘入室。

3.1.3 人盘 （1）震、兑、坎.离四正披身棍。（2）乾、巽、坤、艮四隅挂身刺棍。（3）阴阳八卦步棍。（4）马裆劈棍。（5）勾挂拖棍上架雷公势。（6）劈棍缠身。（7）怀中抱月。

人盘套路细节拳谱：（1）推波助澜。（2）倒转乾坤（左）。（3）大右摸眉。（4）推波助澜（右）。（5）拨云望月。（6）八面埋伏（四正：西去东来，东去西来）。（7）西去北来。（8）北去南来。（9）北去西来（四隅：力推华山（东北）。（10）力推华山（西南）。（11）力推华山（西北）。（12）力推华山（东南）。（13）八卦太极图。（14）右拨云。（15）左拨云。（16）左退步挑帘。（17）右退步挑帘。（18）白蛇缠腰。

3.2 灵丘三才鞭的招式释例

（1）灵丘三才鞭天盘套路招式。天盘在整体套路中为第1段，总体套路以攻击对方胸部以上为主，如第五式勾挂展翅（图1）。第六式转身后劈（图2）。

图3 第四式：插步截棍

图4 第五式：回头㖔噬

（2）天盘第五、六式的技击及含义。勾挂展翅、转身后劈2式从攻防上来看主要攻击对方头部，以防守身体两侧和后背为主。从攻防招式来看，回防明显，但在回防中不忘出招制敌。如勾挂展翅中右手握鞭一勾一挂分别从身体里、外、侧做了相应防守，最后左弓步推左掌，体现了回防后不忘进攻的招式。紧接转身后劈，左脚向身体内侧摆扣，以左脚为轴，左手由进攻从上向下变勾手画圆回防，提右脚右手持鞭从身体里侧由回防转变为转身进攻对方头部。该两招式步法以同侧步为主，攻防有序，招式清晰。从技法来看主要有勾鞭、挂鞭、劈鞭，上述招式和技法体现了道家阴阳消长之观念，先是勾挂将对手枪矛化开，退右步用左手掌将对手推开，犯者应于急扑，左手由上向下画圆，变勾手回防，阻挡对方来击招式。右手使鞭从身体里侧由下向上瞄准对方头部做大劈。左手防守属于阴面，右手抡鞭大劈属于阳面，阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断地运动变化之中。三才鞭的攻防以右手单手持鞭为主，左手协作配合，按左右手来看，右手持械多重进攻，另一手则协作多重回防，需要一定武术功底的人才能深刻领悟。灵丘三才鞭地盘套路招式。

（3）地盘在整体套路中为第二段，以步法进退转换攻防下身为主，如地盘第四式插步截棍（图3）、第五式回头㖔噬（图4）。

（4）地盘第四、五式的技击及含义。插步截棍，回头吐噬2招式从攻防位置看，主要针对对方膝盖及以下部位，2招式一气呵成，步法连贯，以步法变换，身体以腰扭转带动发力，力达鞭梢或鞭尾。持鞭击打部位明确清晰。例如，回头㖔噬动可分为3个分解动作，主要从插步截棍防守完对手后，继续向前进攻敌人，此招徐疾有致、气势逼人，一连三下步步进攻，应证了武行谚语：“不招不架就是一下，犯了招架十下八下。”可见当时创编三才鞭之拳理严密性。步法主要有：进步、退步和倒插步。技法主要有：截鞭、撩阴鞭、嗑鞭和括鞭，上述招式简单实用，着重攻防下盘，我方相对不动与对方搏斗，前后左右均都有攻防技击招式，体现了道家思想以静制动之理。鞭杆在中华武术中占有重要地位，灵丘三才鞭是山西鞭杆拳典型代表，它既有独特的形制，握法也区别于其他鞭杆拳，形成了“起手不见手、出鞭不见鞭、明防暗打、虚实相结”的行鞭之法，步法以小墩为主，注重实用，且与道家天地人思想紧密契合，是一套自成体系的拳术套路。目前灵丘三才鞭在当地，已传至第五代，目前的正宗传人只有一位，可谓后继乏人。因此，挖掘整理灵丘三才鞭不仅只是对当地武术拳种的弘扬，也对探究我国武术文化的源流提供了鲜活的例证，具有深远的文化与社会价值。

[ 1 ] 政协灵丘县委员会.《灵丘武术》（内部资料）[ G ].灵丘县文史资料第10辑：3，76.

[ 2 ] 高凤山.《三晋石刻大全.大同市灵丘县卷》[ M ].晋城：三晋石刻出版社，2012.

[ 3 ] 张智，张育存.山西鞭杆溯源与保护措施研究[ J ].哈尔滨体育学院学报，2015（5）.

[ 4 ] 张希贵.《山西鞭杆技法精选》[ M ].太原：山西科学技术出版社，2006.

[ 5 ] [ 清 ].黄百家.南雷文定三四集（南雷文定卷八）[ M ].清康熙刊本，84.

G852.29

A

1674-151X（2017）10-143-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.10.076

投稿日期：2017-04-12

丁桥（1994—），本科。研究方向：民族传统体育学。