三思补缺漏 一材可多用

余伟

近期，论述文写作训练已经让我的学生将自己的弱点暴露无遗，从罗列道理到滥用材料，随处可见逻辑的不合理。写作，看似只关乎语言，实则大多指向思维问题。我所面对的学生，从一所学校走向另一所学校，不曾在社会上打磨过，一切责任便都还归于老师。

除了思维的缺陷，罗列道理的背后，还藏着一个素材匮乏的隐忧；而滥用材料，看似与之相反，实则仍产生于对手头素材的浅知，或者无觉。所以，对这一类学生，我提出了精选材料并熟谙材料，争取一材多用的要求。

张爱玲说：“最好的材料是你最深知的材料。”布置了积累方面的具体任务后，我又特意选取了几个运用方面的典型例子，条分缕析，期望有志于提升论述文写作水平的学生能够从中受益。

一、觅渡

【片段一】

卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他在科学研究的家族中深思，究竟何者更能改造这充满弊病的社会。他选择了突破，在个性中找到自己的归宿。

在论述文《压抑个性必然带退时代》中，学生陈俊帆开门见山，言简意赅，提出了观点后便援例证明。

材料来自我们为学生编辑的“每周阅读”，卡尔维诺专题中有一篇散文——《卡尔维诺让我疯狂》，节选如下：

父母都是热带植物学家，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人”。

少年时光写满书本、漫画、电影。他梦想成为戏剧家。高中毕业后却进入大学农艺系，随后从文学院毕业。

1947年出版第一部小说《通往蜘蛛巢的小径》，从此致力于开发小说叙述艺术的无限可能。

曾隐居巴黎15年，与列维·施特劳斯、罗兰·巴特、格诺等人交往密切。

1985年夏天准备哈佛讲学时患病。主刀医生表示自己从未见过任何大脑构造像卡尔维诺那般复杂精致。

正是这些东西让我觉得卡尔维诺充满了魅力，而我第一次读到便爱上了其中的一句话。我想重复一遍：“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”

我并不认为卡尔维诺在此对自己从事文学表达了一种悲观，恰恰相反，他表现得无比坚定。他宁可得不到自己所热爱的家庭的尊重，也要从事文学，为此他不得不声称自己是败类。

当然，卡尔维诺这句话足够吸引人，但放在此处，前前后后的文句和“个性”“共性”关系模糊。没有找好一个让材料和观点发生直接联系的点，便会使得论述文“阐释”这一步因基础不稳而难以正常迈出。而“究竟何者更能改造这充满弊病的社会”一句与卡尔维诺无关，与本文亦无关，干扰了主要意思的表达，必须去除。

假若材料和观点是河流的两岸，由此岸渡往彼岸，便完成了论述的过程，否则，材料和观点仍然互不相干。如此，须寻到一艘船，或者一座桥梁，船儿拴在哪里、桥梁架在何处，是首先要解决的问题。此例中，“个性”一词就是具体的落脚点，写出卡尔维诺这里的“个性”指什么，他的选择与本文观点的契合之处是什么，便是寻到了渡头或者桥基，阐释才可以开始。

【片段二】

卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他的家族中只有从事科学研究的人才是受尊重的，而他却在十几岁《通往蜘蛛巢的小径》发表之后即显露了文学创作的天分，从此一发不可收，艺术上日臻完美。当强大的家族共性力量拉着他往科研方面前行的时候，他选择了逆向打破，在个性中找到自己的归宿。

面批之后，小陈将片段一修改，写就了片段二。这里，通过对“共性”的明确陈述，突出了“个性”即卡尔维诺在小说创作获得初步成功后，坚定地选择了与家人相反的人生之路，和本文的主要观点“压抑个性必然带退时代”在关键概念上已严相契合。片段二基本符合了写作要求。

二、行舟

【片段三】

卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他的家族均在做着“高雅”的探索，而他向着更高的视角迈进了一步，更能改造美丽的世界，我想还是文学吧！那能叩击人的心灵的动人的文字。

一辈子的文学之创，以更深的内涵暗藏于作品，让读者一目读懂，便是一种通往高雅的深刻造化。我想，这才是创作之美。

还是这个学生，还是来源于卡尔维诺阅读专题中的材料，但文章已经变成了《不失高雅，得以不躁》。关于艺术风格“高雅”和“通俗”的选择，小陈在题目中就给出了回答，这是全文的闪光点，也是他在写作方面的有意追求，值得肯定，但是该部分的论述从“高雅”出发，却迷失了方向。

第一段承担起了应有的责任，第二段却止步于“美”的评价。在由“高雅”和“不躁”作为两岸的河流之上，“美”是水中央的岛屿，借助有效的交通工具，再使上一把劲儿，才可以到达彼岸。另外，因本文在考场内匆促完成，语意能够传达，语句却尚未通顺，必须点明，警醒。

小陈是一材多用方法的积极践行者，依照老师针对性的指导，他又进行了思索，修改。

【片段四】

卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他的家族均在做着“高雅”的探索，而他向着更高的境界迈进了一步——更能改造世界的，我想还是文学吧！那些能够叩击人的心灵的动人的文字。

一辈子的文学之创，以更深的内涵暗藏于作品，让读者欣然领悟，便是一种通往高雅的深刻造化。我想，这才是创作之美，影响一代代人，而思想者隐身历史的帷幕之后，微笑。

材料丰富的含义使其本身具有无限的被开发性，对于写作素材匮乏的学生，一材多用实为可行，有效。但运用材料之時必须带着由此岸渡往彼岸的任务感，不是把自己记住的那几句话转述完毕就好，像片段三，“美”和“不躁”之间仍然横亘着半条河，而片段四，“美”和“不躁”之间加上了一个时间的概念——“永恒”，便舟行顺畅，直通彼岸。

阐释过程犹如借舟行路，建议手握双桨，且眼盯前方，任务清晰，目标明确，方能材尽其用，文章因之熠熠生光。

三、靠岸

【片段五】

简单的幸福

①我不得不承认，追求简约降低消费，会妨碍社会经济的发展。这是经济学很浅显的道理。

②幸福的很大成分与包容心有关。你若连自我都难以包容，怎么容得下一个社会？

③你在消费，痛快一时，再消费再次痛快。在心理学上，这称作短效快乐。可怕的不是时间之短，而是多次以后削减的快乐比例，它也约等同于幸福，是呈指数比例削减的。在你以为别人的生活如此丰富多彩时，别人已经近乎没有快乐了，还成功地带动了你的浮躁。渐渐地，你连自己都无法包容，幸福快速地远去，这真的是你想要的生活吗？

④推崇简约，为的是换来一个还未被虚无包围，一个完整的你。

⑤包容自己，是获得幸福的简单途径。

⑥卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他的生活，便是简约的代表。一支笔，一张纸，一双察明世道的眼，足矣，当为这个世界改造，是打算通向更好时。用简约的事物创造出无限的创作魅力，我想，那一定是舒暢而又幸福的。

⑦世界的科技精彩，让某些人难以适应起简约来。欲望吞噬着最美的青春。我说的便是手机，说的便是那些无法控制自我的人。急于获得大量的信息，也是一种不简约的表现。他们大多被信息的丰富所束缚，以致难以专一某件事物，从而难以获得深究的简约乐趣。包容自己内心那简约的空白，寻找它，释放它。高尔斯华绥也曾探究人类心灵的最本质，思忖当时社会的浮躁。在《品质》一文中，格斯拉的靴子不杂含大工厂那般的暴利，不也是另一番简约吗？高尔斯华绥出身富贵，可他却在自己的小天地里，探索着人类根本的幸福。“为其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，他获得了诺贝尔文学奖。物质的丰裕充实，是极为短暂的，而精神享受，脱离杂物而取得的，却是永恒的。

⑧深陷奢侈的人中，他们的包含心越来越窄，令人恐惧的是，他们已经无法包容进简约后的自己了。

⑨用你心中仅存的简单与包容，净化已经受污的虚无心灵。即便你是白，那是黑，无须害怕。

⑩因为你已经知道了真正的幸福属于谁。

仍然是这个学生，仍然是来源于卡尔维诺阅读专题中的材料，但这回文章的题目乃“简单的幸福”，此文获得了该次考场作文的高分。谈缺点，的确还有很多，比如对“简单”“简约”未加辨析、第七段层次不够分明等等，但我们可以清晰地看到，一材多用的技巧在小陈的写作实践中已得以熟悉并提高。如果把“简约”和“幸福”看成是阐释的起点和终点的话，第六段的内容已经较好地完成了自己的使命。

还是借助于那个渡河的比喻，觅渡，行舟，那么靠岸之时如能不仓促，稳妥、扎实些，则文意可以传达得更其坚实，深远。

【片段六】

卡尔维诺曾说：“我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他的生活，便是简约的代表。一支笔，一张纸，一双察明世道的眼，足矣，当众多人心为这个世界改造，便是他打算通向更好境界之时。用简约的事物创造出无限的魅力，我想，那一定是舒畅而又幸福的。而用精确的自我认知、欣悦的自我接纳来对待正在从事的工作，那舒畅和幸福定然又加上了好几倍。

在老师的建议下，小陈对第六段又稍加修改。改后的文字，于对比之中显现出选择的自主性，呼应上一段的关键文句——“包容自己”；结尾用“自我认知”“自我接纳”来拓展，升华，论述既落到实处，又不呆板拘泥，且有发散性的思想火花迸射，比起原文的表达，力度更大、分量更重了。

论述文写作，材料的积累固然重要，但材料的运用若不得法则更为糟糕。本次指导，意在让学生明白：三思补缺漏，一材可多用，写作复修改，功夫纸面透。