雷山苗锦:万缕千丝 成其工巧

图 文/ 徐丰山

雷山苗锦:万缕千丝 成其工巧

图 文/ 徐丰山

◎苗族盛装

在我国古代丝织品中，“锦”被认为代表着中国织造艺术的最高成就。

织锦艺术在中国有着悠久的历史，《礼记》《诗经》中就有许多关于织锦的描述。据《周礼·仪礼·聘礼》记载：“公降立，摈者出，请上介奉束锦。士介四人，皆奉玉锦束请觌。” 其大意为：人们要求见国君，都要捧着玉锦束以示礼仪。可见早在我国西周时期，锦即为国之聘礼，凸显了锦地位的尊贵。

贵州省黔东南州雷山县大塘镇是贵州贫困乡镇之一，该地素以短裙苗族和苗族锦鸡舞著称。这里的苗族自然村寨至今仍保持着传统刺绣、织锦技艺。在这美丽的苗家织锦中，人们能够领略到苗家人独有的衣饰文化。据州级非物质文化遗产项目传承人甘小芝介绍，自打八岁起她就跟着母亲开始学习织锦技艺，母亲手把手地把纺织、刺绣、织锦等技艺传授给她。苗族织锦技艺究竟起源于何时已无文字可考，苗家人仅仅依靠口手相传，世代承袭着这一悠久的民族民间传统技艺，至今仍能保留下来，就是一种奇迹。

◎苗族锦鸡带

关于织锦的来源，民间有着这样的传说，苗族先民们上山打猎时常常会猎取到锦鸡，苗家妇女们就将漂亮的锦鸡羽毛装饰到自己的衣服上。随着岁月的变迁，人们对艳丽色彩的这种追求，逐渐演化为用针线仿照锦鸡羽毛的色彩和纹样，编织成围腰带、裙片带、花手帕、头巾丝带等着装上的纹饰。

苗族是一个对色彩有着极强感知力的民族，他们喜欢色彩的大开大合，这也造就了他们对锦鸡这种动物的崇拜，把化身为“锦鸡鸟”当做自己的精神寄托。所以，当苗家有贵客来临或去作客，大多都要赠送花带，以示礼仪和尊重。苗族姑娘往往也会把精美的花带作为爱情信物送给自己的心上人。姑娘出嫁时，陪嫁物中必定有自己亲手制作的织锦。苗家人衡量一个苗族姑娘是否心灵手巧、聪敏贤惠，大多会从这个姑娘身上穿戴的织物去寻找答案。

◎绣 片

◎苗族盛装袖口锦块

苗族织锦利用当地所产的蚕丝、苎麻、木棉等纤维染彩，采取通经断纬法和通经通纬法手法而织，尤以通经断纬编织手法织出色彩斑斓的锦为多。清嘉庆年间田雯所著《黔书》称，这种织法为“通经回纬”，其纹样大多以菱形、方形、条形为主等尤以菱形纹的运用为最，几何纹、字纹、团花，相互连续、延伸、扩展，框形内外挑满不同的取自大自然动植物纹等花纹图案。图案纹样饱满对称、四方连续，色彩斑斓鲜艳，对比性强。苗族织锦不仅仅是苗家人简单的实用衣物、配饰，更体现了苗族人们对美的向往和期盼。

◎甘小芝在织锦

◎花带（整体）

◎甘小芝指导学员织锦

以万缕千丝成其工巧。一件苗族织锦制作的完成往往倾注绣娘大量的心血，据甘小芝介绍，花纹复杂的织锦往往一天仅仅能够织造五六厘米，十分繁复，耗费工时，“如妇人一衣，终岁方成”。古人称织锦“寸锦寸金”，具有很高的美学价值、文化内涵和收藏价值。2008年，贵州苗族织锦技艺被列为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

2012年，甘小芝在贵州省纪委、各级政府的帮助下，怀揣传家宝、执着与梦想，成立了专门从事苗族刺绣、织锦技艺的公司，公司采取“公司+基地+农户+标准化”模式，与农户松散型联合，精准帮扶贫困农户，遍及雷山县8个乡镇中的7个乡镇150多户人家，被帮扶农户年收入户均提高2000元到3万元不等。2014年，甘小芝的公司被授予黔东南“州级扶贫龙头企业”，2016年被授予黔东南“州级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。

责任编辑 袁泽友