一代帝师

朱珪（1731-1807），字石君，号南崖，晚号盘陀老人。与其兄朱筠，时称“二朱”。萧山蜀山街道越寨村人，后迁黄阁河村，随父朱文炳由萧山侨居北京大兴县，故入籍顺天府。乾隆十二年（1747），17岁殿试为进士，选庶吉士，散馆授编修，侍读学士。乾隆二十四年（1759），主河南乡试，会试同考官。秋，授福建粮道。乾隆二十八年（1763），擢按察使，兼署布政使。乾隆三十二年（1767），补湖北按察使。乾隆三十四年（1769），任山西布政使。乾隆三十六年（1771），权巡抚事。乾隆三十九年（1774），为按察使，授侍讲学士。乾隆四十一年（1776），命在上书房行走，教嘉庆帝读书。乾隆四十五年（1780），督福建学政。乾隆四十九年（1784），内阁学士。乾隆五十一年（1786），礼部侍郎。乾隆五十九年（1794）以及之后，历任两广总督，吏、兵、户部尚书，协办大学士、太子太保、太子太傅等职务。嘉庆四年由安徽巡抚上调北京。

《清史稿》记载：“未几，召对乾清宫，眩晕，扶归第，数日卒。上亲奠，哭之恸。”据说，朱珪“门庭卑隘，清寒之况，不减儒素”。他的卧室也只有旧棉布褥子，嘉庆帝赶去祭奠，可他的家门太狭小破旧，御轿竟然抬不进去，寒酸的境况与穷秀才相差无几。另外，朱珪四十多岁即丧妻，他没有续娶妻妾，一人独居而终老，“年四十馀，即独居，迄无妾媵”。可见，朱珪也是一个令人起敬的清官。嘉庆皇帝对自己的恩师，评价甚高，称其“持躬正直，砥节清廉，经术淹通，器宇醇厚”“服官五十余年，依然寒素”“不愧为端人正士”，最精辟的一句话是：“半生惟独宿，一生不言钱。”不近色且不言钱的为官之人，现如今也是少之又少的。朱珪死后葬于北京近郊，至今仍有墓碑和墓志。据说，嘉庆皇帝曾两次亲奠其墓。看来，嘉庆皇帝还是重师生情义之人。

本卷朱珪手书御制砚诗，全长16米有余，计数万字，整卷楷书恭敬书写，诗文内容多歌咏《西清砚谱》著录历代名砚。所用内府制蜡笺纸，色泽艳丽，画芯及隔水仍保持清中期装裱，极为难得。

西清，是指王宫内游宴之处，而清代乾清宫南书房，亦称西清。《西清砚谱》是挑选清代内府所藏之砚精美者，由门应兆等人绘图，于敏中、梁国治等八人撰写图说。每砚绘有其正面、背面或侧面。砚图之后详细描述其尺寸、材质、形制，若有御题、御铭、御玺、前人印记铭跋、收藏赏鉴者姓名，亦记录在图说之中。《西清砚谱》是清代第一部官修砚谱。乾隆四十三年（1778）乾隆皇帝钦定编纂，三年后成书。总纂官为纪昀、陆锡熊、孙士毅，总校官为陆费墀。其中绘图由内廷画师门应兆完成。《西清砚谱》共计二十四卷（包括附录卷），收录乾隆皇帝鉴藏的砚品240件。其内容翔实，均以图与砚说、御题砚铭或文字考证等图文并茂的形式著录，弥补了以往砚谱中只有述说而没有图绘之不足，堪称一部重要的砚史图谱。

《西清砚谱》的编纂与乾隆皇帝对砚的关注有密切关系，正如乾隆皇帝在《御制砚谱序》中所云：“内府藏砚颇多，……久陈之乾清宫东西暖阁，因思物每系地博散置多年，不有以荟萃记，或致遗佚失传为可惜也。因命内廷翰臣，甄敷品次，图而谱之。……谱既成，欲命于敏中拟四六引言，以行之，既思题句铭辞皆自作，且六日而成四十首……”由此可知，著录入谱的砚多是内府各处陈设或是散置多年的旧藏。乾隆皇帝还亲自审定，命内廷翰林鉴别品次优劣，并分别御题诗咏镌刻于砚和砚盒，成为乾隆皇帝的鉴藏砚品。因此，乾隆《西清砚谱》可谓自宋代米芾《砚史》、苏易简《文房四谱》、李之彦《砚谱》之后又一集大成者。

《西清砚谱》将所著录之砚台分别以材质和时代先后为序，编为陶之属、石之属，又附录卷。其中附录部分为本朝所制砚台。收录砚台材质丰富，计有瓦砚、砖砚、澄泥砚、端石、歙石（龙尾石）、艧（音“或”——编者注）村石、旧洮河石、驼基石、红丝石、紫金石、松花石砚等。上自汉瓦砚，下迄乾隆本朝硯，均有著录。其中附录部分以本朝新制松花石砚、仿古石砚、仿古澄泥砚等为主。特别是乾隆本朝所制端石、歙石和澄泥仿古六式砚等，均仿自明代高濂砚谱或宋代苏轼砚谱。御题《旧端石海日初升砚》诗中，记述了端石海日初升砚是仿自高濂砚谱，见于“卷十八”著录，应是乾隆时期的仿古石砚形式。又据记载，还有仿高濂砚谱画样制作的各式仿古澄泥砚，即诗中所写“曾命制澄泥以仿之”，分别著录于《西清砚谱》附录卷二十三、卷二十四。这些仿古砚的材质不局限于一种，有端石、歙石、澄泥三种形式，均以六种砚式成套制作。此外，还有按照“苏东坡砚谱”画样制作的各式仿宋代石砚等，一般是由内廷砚匠烧古做旧，或交苏州烧古做旧等，均成为乾隆时期特有的御用砚形式，极具时代特点。