论山水画之“龙脉”

魏辉

摘 要：山水画家将山脉看成“龙脉”，取其活灵活现之意象形态，古代画家、绘画理论家对此多有探究说明，对于山水形象、山水精神，也多有以神话中“龙”的形态来比拟，绘画论著中也言及“风水”之说用以阐释山水画构图、取景等创作要领。

关键词：山水画；龙脉；风水

中图分类号：J2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0037-01

一、“龙脉”述要

关于“龙脉”之说，魏书《管氏地理指蒙》象物篇有语：“指山为龙兮，象形势之腾伏”、“虽潜见之有常，亦飞跃之可测。有腹有脐兮，以蟠以旋；有首有尾兮， 以顺以逆”；“借龙之全体，以喻夫山之形真”，以龙比喻山的形势，是风水学各宗派共同的看法，而以山之绵延走向谓之“脉”，如同人类身体的脉络，气血之所由运行。传说中的龙，可以兴云雨，善变化，山为地龙，河为水龙，龙即说明山水蜿蜒之形势，因此堪舆家在风水施作时，有所谓“寻龙追脉”、“来龙去脉”、“寻龙望势”等手法。另外，书中还有：“山者龙之骨肉，水者龙之气血，气血调宁而荣卫敷畅，骨肉强壮而精神发越。”的说法。

《憾龙经》记载：“大率龙行自有真，星峰磊落是龙身。高山须认星峰起， 平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形，龙神二字寻山脉，神是精神，龙是形质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势，两水夹处是真龙。”该说谈及山脉称作“龙脉”的来由，并且说明有龙脉必有水势相辅，继而成穴。

《地理人子须知》对于龙脉的论述是：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则以小溪小涧夹送，小枝龙则以田园沟洫夹送而已。观水源长短而枝干之大小现矣。”该说强调山脉与来水相互依存的关系。又，山脉长短不一，短则数十里，长则千百里，干龙与枝龙间错综复杂，寻龙需寻“真龙”。真龙居中，后有托、有护、有送、有缠。龙北发而朝向南为正龙；西发，北做穴，南做朝，为侧龙；逆水上朝，顺水下此，为逆龙，反之为顺龙；龙有孤秀，有杂乱，有尖射，有奔腾，有游舞。在人们的心目中，想象的动物“龙”，灵动活泼、忽隐忽现，下藏深渊、上腾云间，兴云布雨、变化多端，成了人们崇拜的对象。而山脉在形态上多方面与龙形相似，故将山脉比喻作龙，把山脉直称“龙脉”。风水将山视为有生命、有灵性的“龙”，如同传统文人画家，将山水绘画视为能够产生气韵的龙形。

郑午昌在《中国画学全史》记载：“论龙脉开合起伏，启发微妙，尤足玩味。……开合起伏，为画之气势神韵所出，即画之生死关键，非常重要。”

二、“龙脉”与山水画理论的思想关联

山水画家将山脉看成“龙脉”，取其活灵活现之意象形态，历代画家、绘画理论家对山水画创作中“龙脉”生成与表现多有探究，对自然山脉的外形、精神意象多有以神话故事中“龙”的艺术形象来比拟者。古代绘画论著中，有时会引风水学之辞，用以分析阐释山水画构图、取景创作之领，北宋山水画家、绘画理论家郭熙《林泉高致》是一部山水画创经典论著，其中涉及山水画审美思想、取景要领、构图安排、甚至兼论人生的理论箴言，论著内容中与风水学理论也是有所關联，如《林泉高致》记载：“画亦有相法，李成子孙昌盛，其山脚地面皆浑厚阔大，上秀而下丰，合有后之相也，非特谓相兼，理当如此故也。”①从绘画的形貌特征论及“穴场”浑厚扩大之象，进而推及后代子孙的风水福地之说，其说法与峦头派风水思想近似。

风水说法是对自然山川地理考察的经验总结，探寻自然山水走势等规律问题。清代画家王翚、王原祁在山水画创作中倡导的“龙脉”艺术思想，将“风水”理论引入山水画艺术创作中，将艺术与自然结合、绘画作品中的山水画理与自然山水之地理形态结合论述，比如王原祁在其绘画著述《雨窗漫笔》中，就从风水学观点论及山水画章法，语曰：“龙脉为画中气势源头，有斜有工，有浑有碎，有断有续，有隐有现，谓之体也。开合从高至下，宾主历然，有时结聚，有时澹荡。锋回路转，云合水分，俱从此出。起伏由近及远，向背分明，有时高耸，有时平修，旖侧照应。山头山腹山足，铢两悉称者，谓之用也。”②

王原祁认为山水画之“龙脉”尤为重要：“若知有龙脉而不辨开合起伏，必至拘索失势；知有开合起伏而不本龙脉；是谓顾子失母。故强扭龙脉则生病，开合逼塞浅露则生病，起伏呆重漏缺则生病。且通幅中有开合，分股中亦有开合；通幅有起伏；分股中亦有起伏。尤妙在过接映带间，制其有余，补其不足，使龙之斜正浑碎，隐现断续，活泼泼地于其中，方为真画”。③

三、“龙脉”在山水画创作中的形式体现

中国山水画的发展历史中，特别是宋代山水画作品中大山绵延、如龙体之蜿蜒绵亘，山与水犹如龙之骨肉气血，“龙脉”是画家进行山水画创作过程中普遍重视的一种艺术创作思想，从传北宋李成山水画作品《晴峦萧寺图》中就可以看到，画家绘画创作中对“龙脉”的艺术思想体认。依据山水画作品中“龙脉”的生成思想论，该图中所绘山脉由远及近，连绵不断，画面左右居中位置“龙首”呈现，其两侧绘出小山左右护“龙”，主山前的“穴场”处绘出楼阁与小聚落， 水景则在山前环抱。漫山云气，由山后悠悠升起、映带林木密影之上，整幅绘画作品山势之“龙脉”与山涧云气相掩映，山水景物之间的“起”“ 承”“ 转”“ 合”绘画关系明确，可见作者绘画创造中对“龙脉”艺术美学思想着意精思。

注释：

①郭熙（北宋）.林泉高致[M].南京：江苏文艺出版社，2015.

②③王原祁（清）.雨窗漫笔[M].南京：江苏文艺出版社，2015.