浅谈阿尔寨石窟壁画艺术

李延+张程

摘 要：阿尔寨石窟，又名百眼窟，位于鄂托克旗棋盘井境内，距旗政府乌兰镇130公里，距乌海市50公里，距109国道100公里。石窟寺所在地为低缓丘陵地貌中的一座孤立突起的平顶红砂岩小山，地质面貌独特，平面形制不太规整，东西长约200米，南北宽约70-90米，山顶海拔高度1460米，与周围的高差约40米。阿尔寨石窟是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟寺建筑群。

关键词：阿尔寨石窟；壁画；建筑群

中图分类号：K879.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0032-01

阿尔寨石窟，又名百眼窟，位于鄂托克旗棋盘井境内，距旗政府乌兰镇130公里，距乌海市50公里，距109国道100公里。石窟寺所在地为低缓丘陵地貌中的一座孤立突起的平顶红砂岩小山，地质面貌独特，平面形制不太规整，东西长约200米，南北宽约70-90米，山顶海拔高度1460米，与周围的高差约40米。阿尔寨石窟是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟寺建筑群。

一、阿尔寨石窟概述

阿尔寨石窟现存65窟，洞内的壁画传递了蒙古人信仰、生活的非物质文化遗产；其中以反映成吉思汗作战场景的壁画最为珍贵。大量的早期回鹘蒙古文榜题，其内容涉及佛经及世俗生活，是目前世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址。它不仅是内蒙古自治区境内规模最大、内容最丰富的石窟寺，也是我国规模较大的西夏至蒙元时期的石窟寺。

二、阿尔寨石窟壁画的题材

阿尔寨石窟千幅壁画描绘的题材内容丰富多彩，形式变化丰富，延续史期较长，密宗造像比比皆是，形成了阿尔寨石窟独特的风貌。其表现内容可分为两个阶段，第一阶段以显宗题材为主；第二阶段以密宗题材为盛。总体而言，其表现题材大致可分为神佛、始祖、供养人造像类、佛传故事、佛教本生故事、经变相故事、宗教历史传记故事及史实故事等。在表现题材方面，有歌颂真善美，揭示假丑恶的教理教义画面，如神态静穆慈祥的菩萨、形体威猛夸张的护法、为非作歹的异教徒、狞恶丑陋的妖魔鬼怪。在表现佛教、藏传佛教密宗仪理内容和传统神话故事的题材中，有六道轮回图之下三界图中常画的五马分尸、乌鸦啄尸、火烧尸骨、油锅炸尸、刀山火海、毒蛇猛兽、牛头马面、恶魔鬼怪等宗教刑罚图及骑马驾云、三头六臂、人兽相搏的造型十分生功逼真的画面，以及手执法器的救度佛母，着红、绿、蓝、黄等不同身色的欢喜佛双身合抱修持的金刚和威猛、雄强的天王像等。这些佛像的后背，均装饰有象征不同宗教造像内涵的头光、身背光、云彩、火焰、生灵、景物等图纹，庄严而富丽。此外，还绘有描绘帝王、后妃、贵族、平民，以及山川草原、飞禽走兽、宫殿帐房、服饰工具等现实题材的世俗内容。

三、阿尔寨石窟壁画绘制的方法

阿尔寨石窟壁画绘制方法是先用掺麦秸的粘土将洞窟壁面抹平，然后用白垩粉涂白，其上再施以彩绘。其手法均采用平涂作色、略施晕染、单线勾勒。壁画的用色早期壁画与敦煌、西夏壁画风格类似，以大量石绿色打底，有“壁画绿”之谓；中期壁画采用了藏族传统绘画手法，多使用绿、黑、白、红等诸色矿物质颜料绘制，色调浓烈，线条奔放，画风独特；晚期壁画色彩以红、白、绿、黄为主，呈现出浓郁的蒙古地域格调。由于受生存地域自然环境色的影响，描绘世俗生活的画面多草绿、天蓝色调。

四、阿尔寨石窟壁画的特点

（一）构图的特点

阿尔寨石窟壁画构图独特，一般将画面横展，分为三至四层，最顶部为垂帐纹装饰，其下为一周单列神佛菩萨、护法金刚、天王佛母像，再下绘一周佛本生故事、经变故事、宗教历史、传记、传说故事等。也有通壁画一尊或数尊神佛造像的构图，如十一面观音、千手千眼观音等。

最具地方特色之处是，阿尔寨石窟壁画多以方形网格分割画面，即用粗墨线将画面横竖分格成若干对称的方格，于方格内展开每一个相对独立的故事情节，使画面内容既有联系，又各有区别。也有的只将画面从上到下横分成若干格，于内描绘一段故事情节，与上下格内容相连贯，形成整体。如“成吉思汗安葬图”就采用上下横分成五格来表现的形式，具有鲜明的地方特色。

（二）书写题记和榜题

也是阿尔寨石窟壁画的一大特色，一般书写在佛像的两侧和上方。竖长方形榜题牌上书写着回鹘蒙古文，横长方形榜题牌上书写着藏文。回鹘蒙文榜题内容，大部分是由藏文翻译的有关佛教的赞颂词。还有一部分自编的赞颂词，主要有“罗汉赞”、“度母二十一相赞”、“四天王赞”、“五百罗汉赞”等，其中回鹘蒙古文榜题时间最早者，比敦煌莫高窟壁画上的蒙文榜题还要古老。

五、结局

由于自然风化和认为破坏，很多石窟内的壁画已经损坏，更因如此阿尔寨石窟寺的价值更加引起人们的重视。

纵观中国佛教文化历史，阿尔寨石窟寺的年代大約在公园十世纪左右，是1000多年前的佛教建筑群。

阿尔寨石窟寺是唯一以藏传佛教为主要内容没有佛教经典又有伟大历史人物故事内容，石窟内保留的中古佛教壁画内容，成为研究中古时期内蒙古民族弥足珍贵的历史宝库。