92一代：“四无青年”

2017-08-15孙琳琳

东西南北 2017年13期

关键词：无现金无国界年轻人

孙琳琳

所谓“四无”，指的其实是“92一代”普遍的生存状态：无公害、无国界、无禁忌、无现金。在无的同时，他们又有教养、有情趣、有文化，乐于分享，具有国际视野，推崇自由无束缚的生活方式。

92青年是怎样的一代？

他们是资源最好的一代，是互联网原住民一代，是手机控一代，是无国界一代，是真正意义上的无现金一代。

他们的父母，曾是四有青年，“有理想、有道德、有文化、有纪律”。表面上看，当年的“四有”价值观离92一代越来越遥远，他们不再有强烈的集体荣誉感，而是更独立，更强调个体差异和个体价值。

但 “四有”作为一种精神内核，从来没有过时，没有消失，只是在新环境下转换了形式。旧“有”带来了新“无”。

今天，92一代的全新生活方式和行为特征是“四无”：

他们无公害，“欣赏的是那种没有压力的适度的生活方式”，知道无用知识的力量，他们的进取和欲望以更从容有序的方式来实现。

他们无国界，可能出现在世界上任何一个角落，与世界在互联网任一高度平行，并同时发声。

他们无禁忌，不迷信成功学和所谓大师，一切人一切事都可以轻松解构，转化为表情包。

他们无现金，以支付宝畅游网上和网下世界，以最轻松的装备，最挑剔的眼光，最敏感的信息接收方式，俘获世间最有创意、最与众不同的物品。

相比上一代进取或者愤怒的姿态，他们更平和、更文艺，有自己的审美和语言，与主流若即若离。

他们也许看起来既颓且丧，但他们有坚持，希望“做一个像样的人，度过一个像样的人生。”

出版于2014年的《奢侈：爱马仕总裁回忆录》发现，中国的年轻人 “懂得什么都看，什么都做，什么都能弄明白。中国有时间，中国人拥有永恒”。

“拥有时间和永恒”的中国92一代，将以更超脱的姿态，更稳定的情趣和更广阔的世界观宣誓他们的主权。

无公害、无国界、无禁忌、无现金的92四无青年来了，世界准备好了吗？

92一代的真面目

你要怎样才会对自己的生活满意？什么样的房子、车子、工作和人际关系能让你说“够了，我已经满足了”？

这个问题，对18岁到25岁的“92一代”而言，本来根本不用考虑，至少犯不着现在就感到焦虑。可这些日子，“90后中年危机”“2000万空巢青年”之类的话题却频频刷屏、频频10万+，成了年轻人最关心的事。

与此同时，高调流传的还有一大拨90后霸道总裁成为独角兽、90后小鲜肉天价片酬、90后学霸颜值爆表之类激动人心的励志故事，以及一场接一场精确针对25岁以下年龄组的产品发布会和营销活动。

整个社会拼命地提倡“出名趁早”与“少年得志”，好像谁不提前成功、谁不抓紧消费，谁就不是合格的92一代似的。同样地，整个社会也热烈地追捧着年轻人，好像谁不重视他们，谁不研究他们，谁就没有未来一样。

92一代是这个时代的宠儿。

这种高期待是累积了30年的结果。作为60后的孩子，92一代往往被认为得天独厚，是中国有史以来最幸福、资源最好的一代人。他们出生在上世纪90年代，是改革开放经济成果的真正享用者，是义务教育和独生子女政策的完全受益者，是无国界的互联网原住民和手机终端时代无师自通的天才儿童，也是未来拉动中国经济的主力消费群。

他们的人生，满满地倾注着上一代人的爱和钱，也是父母实现未竟梦想的试验田。跟过去的中国年轻人相比，92一代已经赢在了起跑线上。

今天，在父辈资源和关注中长大的他们，却没有按照父辈的套路生长，而是长成了完全不一样的另一种人。如果说70后、80后的人生是奔着“四有青年”的目标去的，那92一代中的佼佼者，就是正宗的“四无青年”。

什么是“四有青年”？这个概念产生于上世纪80年代，具体的说法来自《人民日报》1982年5月4日的社论《当代青年的历史使命》，其中将邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词延伸為“培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄的新一代”。

从那以来，“有理想、有道德、有文化、有纪律”，就成为70后、80后的做人目标。直到今天，他们中的许多人仍然希望被认为是自律的、热衷公益的知识分子和理想主义者，这甚至成了很多人的“偶像包袱”，也使他们成为92一代吐槽调侃的对象。

是的，至少从表面上看，“四有”的价值观离92一代越来越遥远——年轻人不再把诗和远方挂在嘴上，也不再有强烈的集体荣誉感，而是更独立，更强调每个人的个体差异和个体价值。

然而，“四有”作为一种价值内核，从来没有过时，也没有消失，只是在新环境下转换了形式。旧“有”带来了新“无”，92一代的全新生活方式和行为特征就是“四无”。

什么是“四无青年”？是指无房、无车、无事业、无存款的人吗？如果是这样的话，那70后、80后里也有大把。2009年，《新周刊》专题《透析90后：他们不是另一代人，他们是另一种人》中写道：用代际理论来解释90后已经太out了——他们不是另一代人，他们是另一种人！他们的行为方式、身体观、道德观、名誉观甚至沉默，都是与我们迥异、让我们完全陌生的。

如今，经过8年的成长，92一代的面目更加清晰——所谓“四无”，指的其实是92一代普遍的生存状态：无公害、无国界、无禁忌、无现金。在无的同时，他们又有教养，有情趣，有文化，乐于分享，具有国际视野，推崇自由无束缚的生活方式。

从“四有”到“四无”的转换路径

从“四有”到“四无”，转变与进化有迹可循，有据可查。

第一，过去的“有理想”进化为今天的“无禁忌”。

92一代不再把理想主义挂在嘴边，却更理想主义，更愿意冒险，更愿意尝试新事物。中国90后可能是全球最热衷于创业而不是就业的90后，在福布斯公布的2017年30岁以下300名亚洲杰出人物中，近五分之一来自中国。

他们是最勇于表达自己的一代人，生来就是镜头聚焦的中心，哪个90后没有数不清的童年照？因此，当众表达、表现、表演对他们来说都不是难事，几乎可以说，直播就是在92一代自我表达的强烈愿望中应运而生的。在直播平台上，他们唱歌、跳舞、化妆，甚至睡觉、写作业。跟保留隐私相比，他们更想扩展社交，增加信用，这是互联网时代才适用的生存法则。

你以为92一代只会追捧小鲜肉？太低估他们的审美了。在热播的《人民的名义》中，他们置导演为吸引年轻人专门设置的90后角色于不顾，偏偏迷上了保温杯不离手的老干部李达康，投入地守护起“达康书记的GDP”，生生把老戏骨吴刚捧成了新网红和表情包。

第二，过去的“有道德”进化为今天的“无公害”。

92一代从小被教育要讲文明懂礼貌，他们是最会说“你好、谢谢、对不起”的一代中国人。对于92一代来说，彬彬有礼是一种自然而然的习惯。电梯超重时，退出去的几乎总是人群中最年轻的那个人。现在的年轻人虽然不怎么提“学雷锋”了，但更有道德与公德，做义工的时间比过去几代人要多得多。

而在择偶方面，根据有缘网的调查，只有不到20%的90后将金钱作为择偶标准的前三项，大多数人更看重性格、颜值和品位。超过60%的90后女性认为，金钱不是择偶的必要条件。

第三，过去的“有文化”进化为今天的“无国界”。

92一代不仅接受过系统的国内教育，很多人还远赴海外留学，比父辈更有文化，更具国际视野。他们虽然不一定会换灯泡、修马桶，但大多能自如地用外语沟通，熟练地使用互联网规划路线、预订交通与住宿等。

因此，出境游和海外购就成了他们的家常便饭。《90后旅行方式研究报告（2017）》显示，90后平均每年花在旅游上的钱约为年收入的20%，其中近七成人会独自承担全部费用，而且懂得如何不花冤枉钱。

第四，过去的“有纪律”进化为今天的“无现金”。

在移动支付加速全面渗透的大趋势之下，92一代的手机就是钱包。他们兜里没现金，但这并不代表没有消费力，不管是去超市、便利店、餐馆、咖啡店还是菜市场，带一部手机就可以畅行无阻。

支付宝2016年度账单显示，支付宝活跃用户中，90后使用移动支付的比例高达91%，并且不同区域年轻人之间的差距正在被拉平，四五线城市以及农村的年轻人和大城市里的一样，享受着普惠的金融服务。

扫一扫即可完成交易的便捷体验，让消费变成了随时随地的事，但这并没有使年轻人变得大手大脚——实际上，经由支付宝进出的每一笔钱，都变得有迹可循、有据可查。

不仅如此，消费的数据化让92一代对财富的概念也发生了变化：不仅是数字的累积，也是信用的累积。较高的信用值，意味着可以享受到更优质的金融服务和公共服务。

92一代在哪里？

4月，微博上一片欢呼雀跃，雀跃的是中共中央、国务院印发了《中长期青年发展规划（2016-2025）》：“青年是国家的未来、民族的希望。青年兴则民族兴，青年强则国家强。促进青年更好成长、更快发展，是国家的基础性、战略性工程……本规划所指的青年，年龄范围是14-35周岁。”——1982年生人感觉名正言顺地恢复了青年身份。