梅骨诗魂

◎王一迪 王延东

隆冬时节，梅花凌寒绽放，独步早春，历朝历代，深受诗人的喜爱。

晋宋时期的陆凯，从江南寄来一枝梅花给长安的好友范晔，并附诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情的佳话繁兴。

到南北朝，梅花入诗文渐多。

到唐代，咏梅花诗不乏名篇佳作。杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。”唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有“独步早春，自全其天”和“谅不移本性，方可俪于君子之节”等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度被唐明皇李隆基宠幸的江采苹，性喜梅花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。”还有李商隐的《忆梅》和《扶风界见梅花》等咏梅诗，写梅花丰姿，颂梅花神韵。而张渭的《早梅》则侧重于一个“早”字：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花光发，疑是经冬雪未消。”

到宋代，梅花一度成了诗人笔下的宠物。南宋诸家，竞相咏梅，一时咏梅诗词大增。《宋史·艺文志》载：李祺作有《梅花百咏》、 张道洽赋有《梅花诗》300首。一个普通的诗人就有数百首咏梅诗，可见宋人对梅花的偏爱与嗜好。词亦如此，南渡初蜀人黄大舆所编的《梅苑》一集，就收有500首之多。仅《宋诗鉴赏辞典》中就收入了王安石、陆游、林逋、陈亮、辛弃疾、范成大、苏轼等14位著名诗人的咏梅诗。林逋在诗坛上更是以咏梅而驰名。他隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》堪称千古绝唱，一直为后人所称颂：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下光偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”那朦胧的月色，疏淡的梅形，缕缕的清香，静谧的意境，确实令人陶醉，好一幅绝妙的溪边月夜梅花图。宋词人郑少微的《鹧鸪天》词中采用拟人化的手法，不仅写出了梅花先叶而开的自然特色和风韵，同时也暗寓着如梅花的佳人或高人的风采：“谁摘南枝傍小丛，佳人丰色与梅同，有花无叶真潇洒，不向胭脂借淡红。应未许，嫁春天。天教雪月伴玲珑。池塘疏影伤幽独，何以横斜酒盏中。”真是把梅花写活了，写绝了。

陆游深爱梅花。他曾称：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”陆游笔下的梅亦花亦人，是其孤傲品性的写照。《朝中指·梅》：“幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零的身世，十分冷淡的心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。”此词怨中带傲，借梅花的幽姿不入繁华的少年场，显露出自己对主和派的傲视和不屑。《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”托物言志，写驿梅的孤苦、冷落与遭受忌妒，其实是词人身世的自我写照，对梅花的礼赞，更是自己人格的肯定和张扬，表明其“九死犹未悔”的坚贞品格。陆游的这首《卜算子·咏梅》，虽然他自注为“咏梅”词，表面上他是在诉与梅说，哀叹梅花命运的不济，实际上他是在寄寓人生，感慨人生，诉说人生旅途的艰难坎坷与无边的寂寞。只是不知，陆游的这首心曲能有几人听得懂？谁又能听得到他从心底发出的苦苦哀嚎，还有，谁能听出了他哀嚎声中迸发出来的坚强、奋进、无畏世俗的声音？由此可见，我们不难想到，陆游这首词的意蕴厚就厚在意涵言外了。其他还有蔡襄的《腊梅》：“迎腊梅花无数开，旋先飞片点青苔，幽香粉艳谁人见，时有山禽入树来。”陈师道的“一花千里香，更值满枝开，承恩不在貌，谁放斗香来。”等等，这些诗人笔下的梅花形象，基本上都集中了梅花孤高、芬芳、冷艳、幽雅等高洁品性。

陆游吟咏花卉的诗歌里边，梅花的分量最大，篇幅也最多，表达感情最深刻也最纯真。“小亭终日倚栏杆，橱树梅花看到残。只怪此翁常谢客，原来不是怕春寒。”他看梅花要一直看到凋落。他特别喜欢不同品种不同花期的梅花，可以让他天天去看：“红梅过后看湘梅，一种春风不并开。造物无心还有意，引教放翁日日来。”陆游对成都梅花的好感几乎是终生不忘。他在晚年的一首诗中这样写道：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”这让我们领略到诗人对梅花爱到了何等痴迷的程度，那花儿又给了他多么巨大的鼓舞啊！

南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。当年，他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，时值梅花盛开，便自度新曲，填了两首咏梅词，名曰《暗香》《疏影》，音节谐婉，极受范的赞赏。

宋代大词人李清照咏花卉的词作约有20首上下，词中咏梅花者居多，句句情景交融，感人至深。春天未到，她已经开始在观察梅花：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。……此花不与群花比。”花蕾初现，她吟咏道：“红酥肯放琼苞碎，摊著南枝开遍未？不知酝藉几多香，但见包藏无限意。”梅花刚要开放，她又写道：“春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，惊破一瓯春。”她自己也栽植梅花，而且十分欣赏：“小阁藏春，闭窗锁昼。篆香烧尽，日影下帘钩。手种红梅更好，又何必，临水登楼?无人到，寂寥昏似，何逊下扬州。……难言处，良宵淡月，风影尚风流。”写尽了自己种梅花的种种景致和情怀，她写的把梅花插到鬃边以及晚年爱梅的情景，更是感人：“年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”

元代爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居九里山，植梅千株，自题所居“梅花屋”。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。”王冕还写过一篇《梅华传》，把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎，人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。

除了众多的诗词吟咏梅花之外，我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花。他为了画梅，种植了许多梅树。每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察，并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来，整理成一百幅图稿，定名《梅花谱》。

元、明、清时代的文人皆爱画梅花，一诗一画。王冕的《白梅图》曰：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽如一夜清香发，散作乾坤万里春。”徐渭在一幅梅花画作中题诗曰：“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹来便成春。”

郑板桥画梅更是独树一帜，题诗曰：“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。”汪士慎笔下的梅花别有风味，故题诗曰：“小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。冰华化雪月添白，一日东风一日香。”

近代张大千的《红梅怒放图》题诗也颇具神韵：“一生不解群芳竟，雪地冰天我独开。”

梅树的寿命都很长，一般可活三五百年，甚至千年以上。清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。所以，梅树有个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生机盎然。

梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的还是梅的精神，梅的铮铮铁骨、浩然正气，梅的傲雪凌寒、独步早春，被人们誉为中华民族之魂。难怪前人有：“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的诗句，生动地描述出雪中寒梅的神韵和梅花的铁骨芳姿！“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子。梅乃当之无愧。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”置于千里冰封、万里雪飘的美景中，怎能不想起一代伟人毛泽东的那首脍炙人口的咏梅词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”词中洋溢着革命的英雄主义、浪漫主义的乐观精神。毛泽东在另一首七律《冬云》中，也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的乐观的大无畏的精神。

可见，梅花在诗人眼中，已不再是单纯的梅花了，而是诗人人格品性的外化和延伸，这正是历代诗人们坚贞不屈、敢于斗争的崇高民族气节和秉承诗言志向的梅骨诗魂。