中国人民的和平基因何以彰显

周少来

【摘要】战争推进中的人民行为，显示了人民力量的强大作用，是人民创造历史的战争体现，构成决定战争最后走向和正义与否的最终因素。中国人民历来爱好和平、反对战争，当代中国的现代化建设之路，就是“和平发展”之路。中国人民愿意与世界人民一道，共同推动国际关系民主化，维护世界和平，促进共同发展。

【关键词】人民 战争 和平 国际新秩序 【中图分类号】D602 【文献标识码】A

战争，是人造的人间之罪，是人为的政治之恶。战争之罪恶，似乎妇幼皆知，参与者更是没齿难忘。平民百姓作为战争的推进主体和受害主体，其“主体因素”在战争中如何得到彰显？人民的行为如何影响战争的进程？笔者从人民行为逻辑的视角，对战争的进程进行组织行为学的分析解剖，以期揭示人民的和平基因何以才能得到彰显落实。

人民对战争进程的影响

无论是种族性的部落战争、还是内斗性的国内战争，以至国家利益争夺的国际战争，战争的“发动者”往往都是高度组织化的“政治性组织”，都以纪律性极强的科层化组织机构为最高“行动中心”。这就决定了“战争行为”的“政治合法性”：战争的“发动者”也往往以“种族的、宗教的、民族的或国家利益”为开战“借口”，以合法的、公开的组织名义挑起“战事”。而准备战争和挑起战争，皆为“国之大事”，并属于最高级国家机密，一般平民百姓，也根本“无从知晓”，更谈不上“参与决策”。故战争发起时的人民行为，通常处于“被动无知”的状态。此时，人民爱好和平的基因常处于“隐性”状态，无法得到有效彰显。

战火一旦点燃，卷入战争角力中的双方（或多方），就是在打一场综合国力的消耗战，是一场费时、费力的“系统性工程”。组织动员的能力大小、战争资源的贫富多寡、人民参与的积极与否，都是决定战争进程的关键因素。其中，人民的参与程度和努力程度，是决定战争格局和战争走向的最为“能动的因素”，人民的行为逻辑甚至决定着战争演进的逻辑。战争推进中的人民行为，显示了人民力量的强大作用，是人民创造历史的战争体现，构成决定战争最后走向和正义与否的最终因素。

战争结局中的“伤亡人员”，只是战争给人民造成的“直接伤害”，但战争给人民造成的长期“间接伤害”，人民只能默默地痛苦忍受。一是社会财富的间接损失。战争的消耗，不仅是参战人员的“消耗”，更是社会资源和社会财富的“消耗”。而这些直接和间接“费用”，最终还是要广大人民来承担。二是心灵和精神的无形痛楚。妻离子散、家破人亡的人间惨剧，给生者和后来人以无限的心灵创伤，这是根本无法用金钱物质来衡量的“精神损失”。三是文化和文明的毁灭和绝迹。战争中长时间的毁灭性打击和轰炸，使交战双方无数的文化遗产和文化财富毁于战火。古老中华文明之香火，一脉长存，幸免于各种各样的战火和灾难，实为世界文明发展之一大幸事，也说明了中华文明之制度弹性和文化韧性。

中国人民的和平基因

对于各式战争之人间惨剧，中国人民尤有其刻骨体验，从1840年古老中国的和平大门被西方侵略战争强行撞开以来，古老帝国的社会秩序遭到蚕食瓦解，人民随之处于战火频繁、兵燹不断的煎熬之中。鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，中国人民深切地体会到家园被毁、生灵涂炭、割地赔款的“战争之恶”。近代以来中国政府被迫签订的不平等条约多达343个，其中对中国有重大影响的就有40多个。第二次世界大战中的日本侵华战争，更是使中国人民深受剧痛，抗日战争中中国军民共伤亡3500万人，按照1937年的币值计算，战争期间直接经济损失1000亿美元，间接经济损失高达5000亿美元。中国人民饱受无数战争造成的锥心伤痛，怎能不热切维护、衷心地期愿世界和平？

当代中国的现代化建设之路，就是“和平发展”之路，一路走来，这已为历史和实践所证明。揆诸中国历史，中国人民自古以来爱好和平，天人合一、万物并育的和谐思想，德治仁政、家国天下的治理原则，崇文重教、乐善好施的民风心理，都注定了中国人民天生的“和平文化基因”。近代现代性文明兴起以来，中国更无“国强必霸”的殖民侵略行径。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，更是深深融入中国人民的血脉灵魂。中国政府和中国人民时刻谨记“国虽大，好战必亡”，“天下虽平，忘战必危”的古训，中国现代化所走的和平发展之路，也为人类政治文明跳出 “国强必霸”的历史循环摸索出一条新路。

人类政治文明的演进虽曲折艰难，但自有逻辑规律和价值趋向，从蒙昧、野蛮到文明，从相残、相戮到共处，从农业社会、工业社会到信息社会，从部落联盟、民族国家到全球社会，人类生产和生活的方式决定着人类相处共生的方式。人类虽付出了极其高昂惨痛的血泪代价，政治智慧的实践还是摸索出了人类合作、共赢的和平相处之道，那就是国内关系和国际关系的“双重民主化”。在开放多元、互动一体的全球化时代，社会结构的变异，阶级阶层的分化，贸易往来的摩擦，国家主张的抵牾，各国人民内部及各国政府之间利益诉求的不同，价值主张的互异在所难免，也日益成为各国政治家必须直面的重大问题。有权力冲突，有利益矛盾，就需要解决利益冲突的利益协调机制，民主协商作为唯一的不流血的协调机制，是现代人类文明与政治智慧不懈求索的制度性结晶。

人类已有足够的自觉意识和足够的政治技能进行交流，通过谈判协商民主解决各种问题和冲突，何以今天世界上局部战争还在一再上演？以大欺小、以强凌弱的“霸权逻辑”为何屡禁不止？“帝国主义”行径为何屡屡得逞？这就需要全世界爱好和平的人民携起手来，共同推动国际关系民主化得到真正落实。以联合国和平协调机制为制度中轴，以世界多元共进为和平目标，以大国实力平衡为制衡基础，民主、合作、协商、共赢，应成为人类处理各种冲突问题的“日常机制”。以此维护世界和平，促进共同发展。

（作者为中国社会科学院政治学研究所研究员、政治理论室主任、博导）

【参考文献】

①《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年。

責编/温祖俊 美编/李祥峰