建筑·环境·与选址

孙颖卓

摘要：风水学是中国传统建筑文化的重要组成部分，是闻名于世的一大文化现象。风水最初叫堪舆为天地之学，“堪天道，舆地道”，涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、络书、河图等学问，注重人文景观与自然景观和谐统一，其主要对周围环境面貌进行全方位研究、评价，讲究天人之和，身心之和，至善至美的境界。

关键词：建筑环境 风水

风水的要素：

龙、穴、砂、水、气、则组成了风水的基本框架。

龙脉：就是借喻龙的高低起伏，弯转曲折，若隐若现来形容变化万千的山脉岩石的走向。生气就是沿着山脉岗阜通向整个山川。我国的地形是以昆仑山为始祖由西向东由大到小，由干到支，散布在整个大地原野，构成中国风水的主体框架。在无山脉可依的平原也有迹可查，“高一寸为山，低一寸为水”“行在平原莫问龙，只看水绕便是真宗”。

穴：是生气停留，聚集的地方，是整个风水中心所在，就是生瓜结果的地方，是我们寻找的建筑中心区。

砂：泛指层层护卫中央穴，造成生气场的山岗高地。

水：风水以得水为上，水是大地的血脉，没有水就无法生存，“有山无水莫寻地”说明水在风水中的重要地位，因为“气遇水则止”，水作为外气来护卫穴地的内气。两河一旦交汇合流，生气便聚集其中。水聚民富，水泄民穷，水的来去对穴地形成了弯曲之势，“山管人丁，水管财”山秀则人杰，水清则人旺：

气：在风水上是一个非常活跃而且极为重要的分子，“它行乎地中，发而生乎万物”，现代风水学认为这种气属于宇宙创生微波辐射，许多古城建设都是选址在山环水抱的吉祥之气中，并靠阴阳两种力量的平衡来生息。

什么样的环境才有好气场呢？

欲出好人才须有好“气场”，是说环境对人类的影响。那什么样的环境才具备好气场呢？古人经过多年实践，“山环水抱必有气”“靠山面水，藏风聚气，乃风水宝地”，而得山川之灵气，受日月之精华。众所周知，植物的叶子，莲花瓣等，他们的功能是光合作用，但他们的形状不是平的，是勺状的，喇叭状的，则是为了接收更多的宇宙之气-微波。而人类选择好的气场-山环水抱也是一种不自觉的“仿生”，因气的特点是“遇风则散，界水则止”，山环形成一个蓄气场，这个蓄气场就是接收宇宙微波的勺形天线，生气在其中也不易被四周来风吹散。水是易吸收微波能量的“积极分子”，水绕为外气，把生气阻止围拢起来，造成了一个天然较强的大气场。

严格讲，要造就一个理想蓄气场是有条件的，还要精心堪砂。看四周的护卫山川形状是否挺拔美丽，符合要求，草木是否茂盛，是否左右呼应，明堂是否远大开扩，有无发展前景。小河环绕的水是否清澈，水的走向是否从旺方流向衰方符合章法等。

穴地要背靠玄武山，有依靠有屏障，能挡住北来的烈风，玄武山而且要形体优美，有动感，有生机，不要僵硬不动。玄武山要有个缓坡慢慢下来，好像伸开双臂，大有欢迎人来安居的诚意。如果主山悬崖峭壁，怪形刀石，形相险恶，这样的山势为凶相，在这里点穴搞建筑不佳。

左青龙山，要向内弯曲，形如抱穴，青龙的尾巴要低于头部，蜿蜒前行，尾部内弯，回视风水穴，好像正欲潜入地下。反之青龙尾部高昂，背穴外曲，好像不愿意容纳风水穴，怀有嫉妒主山之意，这样的青龙山不吉祥。

白虎：是位于穴右侧的山脉，吉祥的白虎，身体欲卧，尾巴低于其他部位，向地面内弯曲，形如低头驯服。如果白虎昂头，虎视眈眈蹲在那里，有随时跃起猎取食物的危险，这样的白虎为凶。

朱雀：位于穴前正面的案山和朝山，案山为近处办公的桌子几案之意。宜低方正，远处的朝山是视线的归宿，要气势宏大壮观美丽。明堂的水要清澈明净、缓缓流淌，弯绕回环，形如欢快的鸟雀，脉脉有情，转几个弯，恋恋不舍不愿离去。水虽能运载宇宙中的生气分子，人吸收后可受益，但水若直射而来，一泻而走，这样的水煞气太大，不吉祥。为了锁住阴气财源，使水不能湍啸而去。

如果真能在这样优美的气场环境中生活，长期接收吉祥之气，将在体内产生一系列物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能的作用，并能心情愉快，延年益寿。

但是完全按上述模式去寻求山清水秀，又极符合风水章法的自然环境恐怕是很难找到的。风水理论的宗旨是勘察自然，顺应自然，有节制的利用和改造自然，选择和制造适合于人的身心健康，行为需要的最佳建筑环境，就连著名的故宫紫禁城建造时也没有水，人工凿挖了一条金水河，绕紫禁城一周，来围拢生气。没有山，人工堆砌了景山作为屏障。故宫即是严格按照风水原理修建的，给众多建筑做了典范。

中国建筑大到城市选址规划，小到村镇农户住宅，无不重视风水堪舆。而认真分析风水理论，大致分为二个流派：

一是形势派，注重于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。

二是理气派，注重建筑方位，朝向和布局。在南方，尤其农家住宅散落在田间山腰，没有院落，一般多用玄空风水。而我国北方，尤其农村建造的是有封闭院落的住宅，一般用八宅派，就是阳宅大全所说的七星八宅，大游年。一进院的为静宅，二至五层院的为动宅，五至七层院的为化宅，七层以上为变宅。为此我們在为用户规划设计时，除建筑的造型，色彩质感，局部与整体相协调，与环境相结合外，还应把风水理论巧妙的渗透在建筑中。使建筑多增加一些神韵和生命力。若是有院落封闭的住宅，首先根据用地的周边环境，结合用户确定院子大门及主房的朝向和方位。并以地块中心为太极点，以大门为伏位，按照大游年，每宫45°推演出，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中央土的位置，并算出具体尺寸，九宫中各格吉凶便一目了然。要将主房和厨房放在生气、延年、天医吉星方位，祸害、绝命凶地，五鬼是安放厕所之地，开间更应小些。

有不少宅院和办公场所，考察建筑格局是严格按风水理论修造的，看其居住效果并不乐观，不时出现凶相和伤人事例。这说明好的建筑不单单是只按着风水格局理论建造就太平无事了，还要考虑土质及地下水流、岩石的走向和建筑材料的选用及家具油漆对居住人的影响。

结束语

人类当前就大环境来说，汽车尾气、工厂烟尘、污水漫流等使臭氧层受到破坏，地球变暖等诸多问题单凭几个风水师是解决不了的。已引起全世界高度重视，联合国已呼吁全社会对大环境从根本上治理，不久一个绿水蓝天白云的新世界将从新展现给人类。