酬赠之作——古代的命题作文

说到古诗文，其实我们都会接触到，不管是书本上学习的，还是课外积累的，有深厚文化底蕴的古诗文对我们的学习、生活都会产生很大的影响：学习上为你增加更多文化素养，生活上让你的修养有所提升。而这也是考生写出文采斐然、饱含诗意的作文的不二法门。

送石处士①序

◎〔唐〕韩 愈

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷②之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良③、造父为之先后也；若烛照、数计④而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张筵于东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

[注]①石处士：姓石名洪，洛阳人。元和五年，应河阳节度使乌重裔的聘请，再次任事，韩愈写了这篇序送他。②嵩：山名，五岳之一，在河南省登封市西北面。邙：山名，在今河南省洛阳市北。瀍：水名，在中国河南省。谷：水名，源出河南陕县东部，在洛阳西南与洛水会合。③王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。④数计：算卜。

下列对文言文有關内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.本文的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷，为行其所当行；二为借此时机，对他作一些规诫，并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。

B.上段写乌公与从事讨论求贤之事，由两人之间的问答，表现石处士其人之贤。笔法活络，控御自如。处士之贤反衬出乌公之能知贤、求贤。

C.下段写石处士的应聘与众人的饯行。写其应聘之果，赴行之速，可以看出石处士行事自有决断，与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应，让我们感到此人果非常人。

D.这篇散文的语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。

参考答案：B（“反衬”错，应是既赞处士之贤，同时也赞乌公之能知贤、求贤。）

古文家笔法之妙，在于貌似自然地随物宛转，对材料似乎毫无取舍，而实际上极尽文心、结构之能事。

1.处处点明主旨。这篇文章的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷，为行其所当行；二为借此时机，对他作一些规诫，并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。韩愈主要就是在这两层上作文章。从内容上看，文章无处不在赞扬处士的“惟义之归”与乌公的“求士为国”，赞之正所以规之、励之也。

2.结构前后呼应。文章的结构仅为两段：上段写乌公与从事讨论求贤之事，由两人之间的问答，写出石处士其人之贤。笔法活络，控御自如。既赞处士之贤，同时也赞乌公之能知贤、求贤。双方的共同点在一个“义”字上，并以此“义”解众人对处士的出仕之疑。下段写处士的应聘与众人的饯行。写其应聘之果，赴行之速，可以看出石处士行事自有决断，与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应，让我们感到此人果非常人。规劝处士与乌公的话，则通过送行者之口道出，委婉而得体。