黄河岸边

李红梅

马栅走笔

九月九重阳节这一天，我们从纳林川底穿行。

纳林川河滩土地肥沃，已是深秋，沿路都有农民在地里收割。黄灿灿的玉米棒子堆满了场院，一个个迎着阳光，绽放着最灿烂的笑容；个儿大饱满的土豆堆在田地里，覆了一层土，如同堆起一座座小山；各类瓜果占据了农家小院的各个角落，有路过的人看了喜欢，主人随手给拿几颗。马栅是鄂尔多斯准格尔旗南部的一个小镇，处晋陕内蒙交界地，南跨黄河便是山西河曲，向西进入陕西榆林地区。马栅特色农作物繁多，花生呵，大豆、芝麻之类，都是我们以前日常食用的。一个正在收割黑豆的农民大哥，看我们捧着呈黄色的黑豆惊奇的表情，耐心地给我们讲解，黑豆有两种，一种是黑色的，就叫黑豆，还有一种是淡黄色的，被习惯地称为白黑豆。他还告诉我们，白黑豆虽然不是黑色的，但是它的营养价值也不比黑黑豆差，而且口感细腻很受人们喜爱。临走了，这位农民大哥还很热情地抱了一捧结满了豆荚的秸秆硬是塞给我们，让拿回家来晒干了抖出豆子，尝个新鲜，这份热情不容人拒绝。

到马栅，自然是要往黄河边上去站站，看长河落日，听涛声依旧。

九曲黄河到了这里，一河隔了三省，也连接了三省，两岸风情各异，民风不同。河曲与马栅一衣带水，黄河两岸。最奇的是河的中央相隔不远，突起两座孤岛，一大一小，一南一北，遥相呼应，当地人称大一些的那个岛屿为“娘娘滩”，另一座为“太子滩”。

相传，汉高祖刘邦驾崩后，吕后专横，将代王刘恒与其母薄姬逐出京城。刘恒母子为避迫害，沿河北上，遇黄河两岛与世分隔，风水又好，于是就分居两岛。吕后篡政失败后，刘恒被拥为文帝，其母被尊为太后，这两座黄河小岛因此得名“娘娘滩”、“太子滩”，代代相传，一直至今。其实，刘恒母子是否旅居这两座小岛，已难作考定。但是“娘娘滩”与“太子滩”上气候温润，鸟语花香，桃红柳绿，吸引了不少行人上岛观赏，也不失为一处黄河奇景。

我们原本是想从马栅岸边渡河到娘娘滩，但是在岸边徘徊良久，只望得见对岸岛上一座古色古香的庙宇和三五游人，却没有等到一只渡船。此时已是日影西斜，余晖化作片片碎影在河面上跳跃，有人在河边垂钓，披了一层霞光，诗意而悠闲，好一幅长河落日圆、独钓黄河边的好景致。

既然这边不能渡河，几个人就商量着，驱车往上游的太子滩看看。太子滩的上游不远处有一道大桥往河曲境内去，时间赶得及或许还可以从河曲渡口上娘娘滩。

也就几分钟的路程，我们已经站在黄河大桥之上。近看太子滩，犹如一块岩石突起在龙口峡峪中，逆流而立，迎波接浪。岛上杂草叢生，没有人烟，显得空旷寂寥，给人一种孤寂的感觉。而走出峡峪不远处的娘娘滩，远望却河水环绕，阡陌纵横，田畴交错，树木繁茂，渔渡往来，好一处水上村落。

绕过太子滩和黄河大桥，到达河曲娘娘滩渡口时已是余晖收尽，暮色初降，正犹豫要不要渡船到娘娘滩，有艄公在旁边说，其实也不算晚，这个时辰到滩上什么样的风景都能看得到，何况还有一些人是专门趁着晚上上岛的，清静没人打扰。众人相视一笑，这个时候图清静而上岛的人，大约已不单是为了看风景，夜幕下的黄河小岛，该是一处谈情说爱或是修身养性的好去处才是。

商量了一下，几个人便同乘了一条小船渡河。是那种原色的简陋的木船，船夫在船尾掌了主舵，我们中的两人左右两边各自操了一只木桨，不得要领地轻一下重一下地划将起来，一路歪歪扭扭、摇摇摆摆地往河中央来，搅碎了河面上最后的一丝天光水色。

上了岸，沿一条碎石子路往岛的深处走。两边芦苇深深，高及半腰，随秋风刷啦啦地倾过来，带来一股草香味和河水的湿润气息。越往深处，地势越宽阔，一片片承载着成熟农作物的耕地伸往更深处，暮色中已不见尽头。

从河曲到口外

哥哥你走西口，小妹妹我实在难留；

手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。

哥哥你走西口，小妹妹我有话儿留；

走路要走大路口，人马多来解忧愁……

几百年前，黄河古渡口，玉莲送别了她新婚的丈夫太春。

还有许许多多玉莲一样的女人，唱着《走西口》送走了自己的男人！千千万万为生活所迫的山西男人，登上了羊皮筏，漂流过波涛汹涌的黄河，远走口外，谋求一条生路。

几百年后的今天，沿着先人走西口的足迹，我们从马栅溯源而上、横渡黄河至山西河曲。还是那一条走西口的路径，但是此时黄河上已经没有了羊皮筏，也没有了太春般走西口的凄苦，而是一条黄河大桥通南北，往来的是晋内蒙两地商贾与乡民，只几分钟便走完了千百年来先人们艰辛的西口路。

山西河曲，地处山西、陕西、内蒙古三省交界处。 九曲黄河，几经曲折穿越西北地区，到了这里更是一个大转弯，从内蒙古流入龙口屿峡谷，河面骤狭、河水骤险，以一泻千里之势奔向晋陕地区，因之得名“河曲”，是为九曲黄河之一曲，也是九曲黄河之一景。

河曲自古为中原与塞外的一个重要连接点，汉为西河郡宣武县地，五代北汉置雄勇镇，宋置火山郡，金贞元年间（1153年）置河曲县。大定二十二年（1182年）升为火山州，后更名澳州。明洪武二年仍置河曲县，沿用至今。河曲是晋陕内蒙三地商贾往来、人民交流的著名古镇；黄河岸边的西口古渡是昔日的山西百姓、商家西渡黄河前往内蒙古等地求生、经商的水路渡口之一。壮观的黄河风景，悠久的西口历史，让河曲这座山西古镇充满了特有的文化魅力。

认识河曲，是从走西口的历史开始的，因为我们的祖辈多是从西口古渡而来，然后在鄂尔多斯高原扎根、繁衍；而真正理解先人们从河曲到内蒙地的艰辛，却是由河曲的山曲唱出来的：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人捡苦菜。”这样的生存困境，滋生了长长的走西口的人群，许许多多的“玉莲”哀伤地送走自己的丈夫：“正月里娶过门，二月里你西口外行。早知道你走西口，哪如咱们二人不成亲。哥哥你一定要走，小妹妹我也不强留。怀抱上那梳头匣，哥哥你出门呀，我给哥哥梳一梳你的头。”行路难，西口路更难，玉莲们送男人，千般的不舍，万般的叮咛：“坐船你要坐船舱，你不要坐那船头，害怕刮风下雨，风摆浪呀，摆浪摆在哥哥河里头……”之后从“喝水要喝长流水”，“走路要走大路”，“住店要住大店”，一桩桩一件件，都唱出了西口路上男人们将要遇到的风风雨雨，和女人们的牵肠挂肚。河曲的山曲，浓缩了走西口的历史。

每次渡河，从内蒙古到山西，我都要在河曲县城边上的西口古渡回望黄河对岸，我现在的家乡——鄂尔多斯。河水泱泱，仿佛承载了过多的历史和沉重的记忆，此时流动得缓慢而沉默。几年前来河曲，西口古渡，只遗有一座破旧的小亭子，满目沧桑地立在黄河岸边，犹如当年送走太春的玉莲，孤苦无助。偶有农妇在亭子旁摆一摊，卖一些海红果、山里酸枣等土特产，大约是过于孤单寂寞，便自吟自唱着二人台小调：哥哥西口外行，不要贪“花红”，恐怕你变了心，忘了妹妹的恩情……

如今的西口古渡建成了黄河公园，每当夜幕降临，便霓虹闪烁，歌声飞扬，广场上人们休闲健身，舞姿翩跹。昔日的苍凉，一去久远。但是从河曲到西口，这一条历史的足迹，河水流不去，岁月抹不去，永远镌刻在晋陕内蒙的黄土地上。

责任编辑：黄艳秋

插图选自《中国白描》