读写贵适意 何必太拘谨

李静

品读《雅舍小品》，面前，好似坐着一位慈祥的老人，娓娓道来，教我们做生活的智者。

“快乐度日，才能发现生活的诗意。”“中年妙趣在于相当地认识人生，认识自己。”“老年，别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌。”“米油盐，平淡而不失品味。”……梁实秋先生精妙的语言，蕴含着深刻的哲理。

读《雅舍小品》，怎能不游先生在北碚的旧居？出西南大学北门，左转，快到五路口，古朴的山石上刻着——雅舍。告诉儿子，抗战时期，梁实秋先生，曾经在这里蛰居八年，创作了《雅舍小品》 。

拾级而上，六间平房，砖柱木架，瓦顶夹壁，一物一事之安排俱不从俗。2002年修葺后的雅舍极漂亮，别有格调。

院子里，梨树仍然那么茂盛、苍翠，让人不禁想象着“月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓”的景象。多么美好的境界！

把平淡的生活过得富有情趣，是先生在北碚故居“雅舍”给我们的启示。正如冰心所说：“一个人应当像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁实秋最像一朵花。”

心境豁然，文字也洒脱。先生的散文，行文从容不迫，说古道今，语言精练，文采斐然。说理，融于形象的比喻，带有亦庄亦谐的情调，个性鲜明，韻味浓郁，总能给予读者或多或少的启示，可谓老少皆宜的经典。

战乱时期，先生背井离乡，身处陋室。他改变家具的摆放，精心装扮自己的雅舍；他流连衣食住行，沉醉琴棋书画、天文地理、人情世故，与书为伴，打造心灵的憩园；他用笔记录生活的感悟，教会很多人如何自遣，如何享受和面对生活。

老人阅读《雅舍小品》，修炼豁达的心境，优雅地享受生活，学习先生把平淡的日子过得有滋有味：到老年大学进修，文化馆学艺，嘉陵江垂钓，缙云山赏雪，偏岩古镇写生，歇马夏日赏荷……不管居住的房屋如何，读书，养花，打太极，拉二胡……让自己的生活充满雅趣。老人的淡然、超然，是家庭的最大幸福，是城市的宝贵财富。

人到中年，读《雅舍小品》，学习面对人生逆境的态度。即使奔波流离，蛰居陋室，与老鼠为邻，和蚊虫为伴，也要胸怀天下，志存高远，优雅地生活。穷则独善其身，达则兼济天下。老舍在北碚创作了百万字的鸿篇巨制《四世同堂》的第一、二部分，为碚城文化增添了浓墨重彩的一笔；梁实秋开创小品文这种新的文学体裁，为后世留下珍贵的文学遗产。梁实秋的《雅舍小品》与刘禹锡的《陋室铭》，同样流芳百世。

少年阅读《雅舍小品》，学习散文写作的方法。品读《雅舍小品》，感悟简洁文字中透出的高雅平和，以及一种积极温暖的情味；学习《雅舍小品》在语言上兼具文言文和白话文相济的雅趣、幽默诙谐的风格。

品读《雅舍小品》，更能收获写作成长。

《讲价》，像一位邻居大娘，绘声绘色地讲述自己的讲价经历。读着有滋有味的文字，禁不住会心一笑，原来先生也和咱普通老百姓一样。咀嚼《讲价》，又像一位智者博古通今，引经据典，推心置腹，总结生活的秘诀。品味先生语言的精炼，心中升腾起一种感动。

《偏方》，以幽默、简洁的语言，介绍了十多种偏方，确实让人增长见识。对于众多的偏方，率真、坦诚的老先生表明了自己的观点。最让人受益的是文中“某公得怪病，食不下咽，睡不得安，面黄肌瘦，形容枯槁，摇摇晃晃，气若游丝。服用维他命，注射荷尔蒙，投以牛黄清心丸，猛进十全大补汤，都不见效”， 既有骈文的对仗整齐，又有明快的节奏感，实在佩服老先生语言表达的高超技艺。

《乞丐》的言行刻画惟妙惟肖。“从前街头巷尾总点缀着一群三分像人七分像鬼的家伙，缩头缩脑地挤在人家房檐底下晒太阳，捉虱子，打瞌睡，啜冷粥，偶尔也有些个能挺起腰板，露出笑容，老远的就打躬请安，满嘴的吉祥话，追着洋车能跑上一里半里，喘得像只风箱。还有些扯着哑嗓穿行街巷大声哀号，像是担贩的吆喝。”多么生动的描写，简直是入木三分！

儿子作为资深吃货，谈起吃，可以三天三夜不停歇，尤其喜欢读先生谈吃的文章。

先生如是说：“馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上有无数的味蕾，教人焉得不馋？馋，基于生理的要求，也可以发展成为近于艺术的趣味。” 如此高见，儿子大呼——知己。读如此文章，多少人齿颊生香！

对于吃，儿子也有很多感悟，学着像先生一样写作自遣：

“看到广告中的新年‘富贵三星海陆披萨，馋得直吞口水，到观音桥必胜客享受美食。无奈，火腿肠咸得出奇，虾仁寥寥无几，面点又硬又糊，酱汁带着腥味……或许，这就是乡下人到城里的尴尬。”

儿子尤其喜欢吃牛排，周末在家学着做黑椒牛排：“热腾腾的牛排，浇上浓郁的黑胡椒，吱吱作响，香气四溢。左手拿叉，右手拿刀，切成小块，蘸酱，大嚼，牛肉的鲜嫩，胡椒的微辣，细细回味，美妙停留在齿间。”

儿子把吃视为人生的第一乐事。同学笑曰：“没有追求。”小伙子理直气壮地反驳：“吃，是人生的最高艺术。”他喜欢读先生的《吃相》，吃得狼吞虎咽之时，还不忘搬来一句：“人生贵适意，不可太拘泥于礼法。”

其实读书，何尝不是如此。