仪式感度假

高静波

夏夜苦长，奇暑难当。正应读些精神化的、篇幅短的杂文小品，隐世出尘有清扬之气，一句话含在嘴里半天，可反复咀嚼。七月大好时光，我夜读“存在主义”的无序、混乱，似在“青春热烈之妙龄”，偏寻些莫须有的烦闷。这时，“儀式感”便来了。生活若是在一条漫长河流里漂泊，所谓仪式感，大概是人于河上建造的闪闪烁烁的灯塔吧。靠这些灯塔，才能标定我们的存在。因而哪怕是暑假里的每一个普通日子，亦需要标定它背后的精神内涵。

《小王子》里，小王子和他驯养的狐狸之间有一段对话。

狐狸说：“你每天最好相同时间来。”

小王子问：“为什么？”

“比如，你下午四点来，那么从三点起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。我就发现了幸福的价值……所以应当有一定仪式。”

“仪式是什么？”小王子问。

“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”狐狸说。

仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”教书育人，光光传授知识也是不够的，这已是共识。就像一位犀利的思想大师的演讲，最终只被人记住几个段子；学生多年后谈及对老师的印象，也往往是讲台上的某种姿态、生活中的某种态度。良师益友，应该是把仪式感注入学生的日常生活的人，前提是，身体力行。

日常生活缺少仪式，但不缺少仪式感。饭后与家人一同散步，虽然没有了年轻时的激情澎湃，但岁月流去，我依然爱你；讲故事哄孩子睡觉，平日守着晚自习不能陪你，但幸好我知你已安然入睡；给班级群转发“今日最佳”的语录，他们听大道理需强打精神，段子才是年轻人的“真爱”……仪式感关乎生活的品位。虽不是每日都能过得云卷云舒、不急不躁，但“偷得浮生半日闲”。焚香，品茗。煮、洗、冲、滤、倒、闻、品……一系列动作后，能品出极丰富的味道，那其中包含了生活的况味。唯其静心，方能流深，才能关照和启迪。

仪式感关乎生命的成长。人与物之间，仪式感凸显人的尊严；人与人之间，仪式感凸显人的尊重。作文不仅是一次作业，而是有创见的表达；历史题不仅是人物事件，而是时间的流动；英语不仅是时态语态，而是不同民族沟通的桥梁……对待人和物都有自控和敬重的态度，是一种教养，亦是一种修行。

作者单位：重庆师范大学文学院