巧解图片型史料选择题——以近年高考历史试题为例

安徽 郑业文 徐自如

巧解图片型史料选择题
——以近年高考历史试题为例

安徽 郑业文 徐自如

图片史料，有人称之为图像史料、可视史料或影像史料，主要是指适用于历史教学与研究的视觉图像，一般指地图、图片等传媒对象。我们今天所说的是指单纯的静态图片，不包括地图。

近年来，图片史料作为高考命题的来源呈越来越频繁的趋势，所以，我们要想在高考中稳操胜券，就必须要重视图片类试题，认真分析其特点，掌握其解题技巧。下面笔者就和大家交流一下这方面的体会。

一、时间切割法

任何一幅可信的图片史料，总是出现在一定的时空范围内，它可以留传到他所产生的那个时代之后，但绝不可能穿越到它所产生的那个时代之前。所以，有一些试题我们只要抓住时间之刃，将那些不符合要求的内容排除掉，就能找到需要的正确答案。

例1.（2016·海南单科·1）下图是中国古代一面铜镜背面的局部，图饰为葡萄。它的制作朝代应当是（ ）

A.商

B.周

C.秦

D.唐

【解析】讲到铜镜，我们就会想到它出现的时间应该是在商周时代之后，所以从铜镜的材质来看，A、B、C、D都有可能；但是从题干文字和图片看，图饰为葡萄，而葡萄传入中国的时间是在西汉张骞通西域后，所以中国人知道葡萄、了解葡萄并将葡萄刻入铜镜应在西汉以后，商代、周代、秦朝在时间上不符，只有唐代铜镜才有可能装饰有葡萄。

【答案】D

二、特征分析法

一般地说，图片史料来源于生活又高于生活，它是作者对当时社会政治、经济、文化等社会活动和社会现象的一种反应，这种反应有两个方面：一方面是正面的、积极的反应；另一方面是歪曲的、消极的反应。所以，任何图片史料总有可圈可点之处，不然它就不可能流传下来，更不可能作为历史命题的材料来源。所以，我们在做题时要站在命题者的角度，根据其所在的阶级立场、文化层次和所处环境认真观察图片里面的内容，找出其规律和特点，进而分析该图片所反映的时代特征。只有将图片史料放到当时的社会大背景中，才能准确地抓住其内涵和实质。才能使学生通过对图片的分析茅塞顿开、恍然大悟。

例2.（2016·上海单科·13）绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。下面这幅绘画最早可能作于 （ ）

A.古典时代

B.中世纪前期

C.文艺复兴时期

D.启蒙运动时期

【解析】仔细观察可以看出，画作里的是身材丰腴、端庄妩媚的爱与美之神维纳斯等人，她们身上衣衫的轻薄仅足蔽体，凸显现实中人体的美，展示人的性格和个性，呈现出人的感官美。这种画作对拘谨的社会是一种惊世骇俗的表达。而能够画出如此大胆的画作，在仅仅以宗教为题材的古典时代和中世纪前期是不可能出现的，它只能属于以“人”为中心，宣扬人文主义思想，肯定人的价值的文艺复兴时期，所以A、B错误，C正确；而启蒙运动时期的绘画突出的是理性，也不可能出现如此大胆、袒胸露乳的人物，此画要想在启蒙运动时期出现，至少要给画中人物披上一件披风，故D项错误。

【答案】C

三、肯定否定法

我这里所说的肯定否定法意思是在四个备选项中，你如果有肯定的把握否定三个，剩下的那一个就一定是正确的。这种方法非常适用于超出课本内容，学生无从下笔的图片型选择题，比如例3题干中出现的“大地主田庄”，在现行的人教版教材中就没有提及，更没有介绍，四个备选项到底谁对谁错，最佳的方法就是采用肯定否定法一一进行分析。

例3.（2016·新课标全国Ⅰ卷文综·25）下图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时 （ ）

A.个体农户的生产劳作状态

B.精耕细作农业的不断发展

C.土地公有制下的集体劳作

D.大地主田庄上的生产情形

【解析】观看图片可知，图片上在一块地里有六个人在劳动，很明显不是个体劳动场面，而是集体劳动的场景，故A项错误；精耕细作的农业应该有耕作技术的进步、土地整治的效果、发达的水利系统和单位面积产量提高的表现，在图中是反映不出来的，因此不能说明精耕细作农业的不断发展，故B项错误；题干明确说明，画像砖是汉代的，汉代时封建土地私有制已经确立了好几百年，你还能说是“土地公有制下的集体劳作”吗？故C项错误；虽然，有的版本教材没有提及汉代豪强地主庄园，但排除了A、B、C，基本可以肯定D了，故D项正确。

【答案】D

四、按图索骥法

按图索骥，指按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找。我们这里所说的“骥”就是正确的答案，当然按图索骥也不能机械，否则就会像春秋时期伯乐的儿子一样，生搬硬套地用其父亲的《相马经》去寻找额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的好马。结果好马没有找到却找来一只癞蛤蟆！那么，如何准确找到正确答案呢？请看下例：

例4．（2015·天津文综·1）“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具是 （ ）

【解析】由材料内容“其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下”可知，这种农具是一个“用一牛牵引，两人操作，边走边播种”的播种工具，所以答案是B。这里的“骥”不是A，因为A图里有两头牛，又没有人牵；也不是C，因为C图是翻车，翻车里所盛的是水而不是种粒；更不可能是D，D是曲辕犁，曲辕犁是翻土工具，而不是播种工具。

【答案】B

五、演绎推理法

演绎推理法就是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。有的图片型选择题很适合用这种方法去分析，如例5，它先给我们一个古罗马正义女神像，并将女神身上所带物件中的两件意思明确告诉了我们，即高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。然后要我们以此类推出“双眼蒙布所体现的原则”。很显然，双眼蒙布所体现的原则应该和前两个的一样都应该与法律有关。

例5.（2015·新课标全国Ⅰ卷文综·32）下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）

A.主要依据道德良知

B.侧重听取证人证言

C.不受表象迷惑洞察事实真相

D.排除一切干扰遵从民众意愿

【解析】双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。“眼见不一定为实”，法官审案主要依据法律判断，法律已经掌握在法官的大脑中，所以裁决时要注重事实的真相，而不是表象，更不是道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，往往会偏听偏信，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。

【答案】C

解题方法见仁见智，答题技巧各有千秋，只要我们掌握了过硬的历史学科素养，认真审题，仔细分析，注意方法技巧，八仙过海，各显神通，就一定能够脱颖而出，成为高考考场的勇猛战将。

（作者单位：安徽省庐江第四中学；安徽省合肥市庐江县教育局教研室）