初探贾家庄婚俗

刘虹

摘要：贾家庄婚俗在发展过程中，它以古代婚嫁六礼为基础，与当地民俗风情相结合，逐渐变成百姓精神生活的一种寄托。从贾家庄婚俗的程序中，看出“勤俭孝悌、礼义廉耻”八个字是作为中华民族代代相传的修身治家传统美德，这种人文道德，古往今来在民众中普遍地、自觉地流行传播着。贾家庄婚俗是山西省孝义市的非物质文化遗产之一，在当代文化的冲击下，慢慢地失去了它原有的性质，目前很多的礼节程序已经开始失传。针对于这种现象，通过实地探访和调查的方式，重新开始对贾家庄婚俗的程序整理，以便于为贾家庄婚俗的研究提供条件。

关键词：贾家庄；婚俗；初探

一、孝义贾家庄婚俗概述

贾家庄是孝义市的一个大村，它位于吕梁山中段南麓，人口有三千多人。当地不仅交通便利，资源丰富，特产品种多，也是文化之都，如皮影戏，所以自古以来就是商贾云集之地、文人辈出之乡。在这片肥沃的黄土上，受优越地理环境的影响，婚俗礼仪世世昌盛，代代传承。

二、贾家庄婚俗程序

（一）婚前程序

1.媒人提亲

在婚姻中，媒人起着连线作用。媒人在给男女说亲选择对象时，会依据出五服的条件使男女双方结合。

2.换帖议婚

双方家长承认这门亲事后，请姻缘先生核实男女的出生年月是不是相克，这被称作议婚。

3.入闺相亲

男子去女子家做客，因此被叫做“入闺相亲”。男子在媒人的陪伴下去女子家相亲。

4.下聘订婚

在媒人和家人的陪同下，男方会拿着订婚贴和下聘的东西到女方家下聘，两家人吃订婚宴。

5.择日完婚

订婚后，男方请阴阳先生挑几个吉利的时日，再请媒人送到女方家由女方父母挑选一个合适的时间，再请媒人送日子。

6.群忙备婚

定了婚期后，两方会商量定一日，邀请帮办婚礼的一些人。如管事、媒人等一起商量如何操办婚礼。

7.净身等婚

新人由内到外洗浴，从里到外穿戴整齐，预防碰伤、烧伤等其它事故，新人将不会做家务活，称谓“等婚”。

（二）嫁娶程序

在男方家举行的结婚仪式分为两天，第一天包括四项仪式：娶亲仪式、迎婿仪式、启轿仪式、娶回仪式。第二天新婚夫妇向新郎家眷行认亲仪式。

1.娶亲仪式

结婚当天，新郎和新娘穿着特色的喜服。娶亲仪式中包括四项礼仪： 新郎娶亲前的祭祖礼、新郎上轿前的祭路礼、娶亲携带礼品俗、上轿起身后新郎的回门礼俗。

2、迎婿仪式

迎婿仪式指男方到女方家后所要行的新郎下轿迎接礼、亲朋拦门闹喜礼、岳父岳母披彩礼、伴郎偷蛊盗筷、女婿动身前拜礼等一系列礼节。

3.启轿仪式

启轿仪式是娶亲长队从女方家回到男方家的习俗。主要有四项礼仪：新娘行辞别礼、送客上轿礼俗、 迎亲队伍绕道俗。

4.娶回仪式

新娘下轿泼洒俗。男方家会让事先安排好的女迎客出门迎接新娘，女迎客替新娘子把轿子的帘子揭起来，搀扶着新娘子下轿。

揭盖头俗。新娘子在女迎客们的搀扶下走进洞房，新郎在亲友的簇拥下来到新房揭盖头。在揭盖头的时候，新郎和新娘必须在守亲婆的导引下，每人说四句喜歌。

新娘翻饼捅火俗。新娘揭去盖头后，守亲婆会指领着新娘来到灶台前，新娘会翻一翻焙在鏊子上的旋饼，拿火箸捅火，预示着从今天开始做家务。

新娘坐厚成俗。新媳妇捅火后，不脱花鞋直接上炕坐在早已铺好的棉褥子上，称为“坐厚成”，婆婆会拿着四色礼走到新娘面前，寓意着新娘要开始坐针线活。

望客看新房俗。新娘的舅父会在娶亲人的陪伴下，在院中四处观察，最后进入到房内小坐，舅父会细看家具摆式、房大房小，看完房后，舅父赴席饮宴。

拜花堂礼。新郎新娘在礼房司礼先生的引唱下，她们行叩首礼，先拜天地、二拜祖宗、三拜父母、夫妻同拜。

叩起家头礼。夫妻通过叩起家头活动进行教化。

新郎持弓射箭俗。新人进入新房后，男子率先站上炕的中间，拿起插在粮食上的弓箭射向新居的四个角落，这一举动名为：“吉日驱邪”。

闹洞房俗。夜晚来领，亲朋好友齐聚洞房，闹洞房，花样百出，活动一直持续到深更半夜或鸡叫黎明。

扫炕戳喜盆俗。闹洞房结束后，男方的姐姐们会给新人房“扫炕”。

5.认亲仪式

第二天，夫妻双方向男方家人亲戚行认亲礼。她们按照礼单名次排列，依次行认亲礼，凡是受礼者，必给若干赏钱。

（三）婚后程序

婚礼典礼结束后，婚事还没有完全结束，在女方家还需举行宴请仪式，包含五项仪式： 娘家请三日、娘家请五日、娘家请十日、娘家请满月、男女双方家主谢媒人。

三、贾家庄婚俗与传统文化的结合

中国的传统伦理道德源远流长，内容丰富。它是中华民族历史中所形成的一种社会行为规范。它无时无刻的规范着人们的行为，它在婚俗中的体现，也例证伦理道德的规范作用及对当代人的教化。在婚俗中能够很好的体现伦理道德是认亲礼。新娘嫁过的第二天，需要认亲。这是一个很重要的礼节，拜长辈，认晚辈。新娘在司礼先生的带领下，按照辈分进行叩拜。如果是同一个辈分的人，先从远到近，称为：“尊外”。给父母行拜礼时，新娘应当众叫爹妈，认了亲，也就相当于一大家族承认了她，在家庭伦理关系中注重和谐有序。媒人提亲之前，她会依据五代之内近亲不得联姻的原则，也就是五服的原则，为双方寻得良人。媒人是使男女双方婚姻合法化的一个中介。媒妁之言在古代与父母之命相提并论，它是婚姻不可或缺的条件。结婚请媒人搭桥，这是中国人一直沿袭至今的一大婚姻习俗。媒人会依据双方的要求，根据一定的原则，为对方找寻适合的人选。在双方之间来回周旋，促成一段美好姻缘。姻缘牵成，双方家人会以一定的厚礼来答谢媒人。媒人说亲习俗至今被认为是一种文化观念，作为男女来往、结识的手段，媒人在其中发挥一定的作用。送客上轿礼俗中有送客、望客一说，送客和望客跟着新娘去男方家，就此有一说，送客和望客因辈分不同，不能同车而坐。否则乱了辈分，在婚俗中，礼节性中的辈分尤其重要。除此之外，还有新人在拜堂时，会拜父母，意味着感谢父母的养育之恩，从今以后会孝敬父母，这一礼节体现了孝道。在传统的伦理道德中，孝道占有重要的地位，它既展现了子女对父母的感恩，也是为下一代进行教化。同时孝道也体现了孔子的一种思想，仁的根源在于孝道，孝悌作为传统美德被人们所传承，有利于创造一种和睦的人际关系氛圍。除了这些，婚俗中还有很多方面体现着伦理道德，在这个大的方框内，人们遵循法则，规范自身行为，维护社会道德秩序。

四、结语

贾家庄婚俗在2008年6月被批准为国家级非物质文化遗产——汉族传统婚俗·孝义贾家庄婚俗。它是以六礼为基础，与当地风俗民情相结合，形成独具特色的贾家庄婚俗。贾家庄婚俗具有很高的历史价值，不仅有助于人们对当地的民俗、民风进行深入的研究。还有助于对当地百姓的宗教信仰的研究，同时也能够探究当地的经济社会发展。它还具有文化价值，它渗透了当地人的价值取向和审美情趣。此外，贾家庄婚俗具有社会功能，它所传递的正能量感染着众人、凝聚民族团结、尊老爱幼，有利于构建和谐家庭、和谐社会，对于当前建设社会主义新农村起着支柱作用。

参考文献：

[1]曲彦斌.中国婚礼仪式史略[J].民俗研究，2000（2）.

[2]盛义.中国婚俗文化[M].上海：上海文艺出版社，1994.