两晋时期汉族士人与前、后燕政权之结合

摘要：四世纪初，西晋中央政权衰弱，中原战乱、饥荒频发，特别是永嘉以来，五胡乱华，各内迁胡族先后建立政权，北方大族纷纷携宗族部曲南渡，而一些未南迁的士族，则流寓北方。流向东北者，托庇于鲜卑慕容氏政权之下。流向西北者，归依于凉州张轨的领域。[1]慕容廆则抓住时机，“虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之”。[2]

关键词：慕容氏；汉士族；结合

鲜卑慕容氏与汉族士人之结合是在两晋特定的历史条件下产生的。汉族对辽西地区经济、文化的开发早在战国时期便已开始。自燕国开拓上谷等五郡后，北方幽、冀诸州便有不少汉人开始移居其地，并将中原的农业经济带至此处。在两汉四百二十多年期间，汉族的各阶级阶层因各种原因通过各种方式，也不断向乌桓、鲜卑所在的辽西地区迁移。[3]流移至辽西地区来汉族人民，都是有熟练的生产技能的，他们的到来，对于辽西地区的开发和农业生产的提高，是起着决定性推动作用的。[4]

自匈奴击破东胡以后，鲜卑远遁至辽东塞外，一直到东汉初年始与汉朝有所往还。[5]曹魏初年开始，（廆）曾祖莫护跋率鲜卑慕容氏逐渐向东南迁徙，几经辗转后，至元康四年（294），慕容廆率众徙居于大棘城，“教以农桑，法制同于上国”。慕容廆弃牧习农，是想乘中原兵乱，晋室衰微之机，在辽西地区发展势力，然后与各胡族统治者逐鹿中原。以大棘城为中心的辽西地区，自秦以来，已有不少汉族农民不断迁居于此，从事开荒耕种。至东汉末年安、顺二帝之时，北方州郡多年灾荒，民不聊生，内地农民为了躲避战乱、逃避租役，多捐弃旧居，流亡此地。[6]慕容氏移居此地后，为了在此地扎稳脚跟，并继续向中原推进，就必须结束游牧生活，转向农业生活，慕容廆曾说：“稼穑者，国之本也，不可以不急。”[7]

秦汉以来，迁居辽西的汉族人民不仅将中原的农业经济带至此处，还将儒家文化传播至此。慕容鲜卑自曹魏初年入居辽西以来，就开始接触汉族文化，前燕在东北时，流亡人民要占原有人口数的十倍，而原有人口自然还是以汉族为多，为了便于统治汉族人民，不但需要和汉族士大夫勾结，而且那些国王们还加强了贵族们对汉文化的学习。[8]据传从慕容廆的曾祖莫护跋时即仰慕华风。”[9]廆父涉归时，“渐变胡风。”[10]慕容廆时，置东庠以培养本族及汉族士大夫子弟。平原刘赞，“经学博通，为世纯儒，贞清非礼不动。”[11]廆重其德学，引为祭酒，令“世子皝率国胄束脩受业”。廆在览政之暇，也抽出时间亲到东庠听刘瓒讲学，以增学识。可见，慕容廆是一个深染重文慕儒之风的胡族统治者，在他的倡導下，慕容氏政权“路有颂声，礼让兴矣”。至慕容皝时，儒学对慕容氏政权的影响更为深刻。慕容皝在汉文化的熏陶下，成为“雄毅多权略，尚经学，善天文”[12]的君主， 皝当政后，进一步扩大东庠的规模，生徒达千余人之多。他“雅好文籍，勤于讲授”，一反其父到校听课为到校讲学。皝亦特别重视学校的教材，他亲自撰写《太上章》代替《急就篇》，又著《典诫》十五篇以教授贵族子弟。慕容儁即位后，与其祖父廆、父皝同，“立小学于显贤里以教胄子”，[13]推崇儒家文化。至慕容儁子慕容暐即帝位，慕容氏对汉族文化更为重视。暐即位后，更是以孔子为圣人，视儒学为治国之根本，对于博通经籍的汉族士大夫，暐特别加以重用。足见儒家文化对慕容氏的浸染。[14]

鲜卑慕容氏迁居辽西后，经济上，从游牧经济逐渐向农业经济转变；文化上，尊崇、学习儒家文化，接受汉族的正统思想。其经济、文化的不断变化，成为其与汉族士人结合的有利条件。永嘉之乱发生后，北方出现胡族贵族割据的局面，北方大族纷纷携宗族部曲渡江而南，而留居北方的士族多投附于胡族政权。此时，慕容氏政权也在竭力招徕流寓北方的汉族士大夫，这又为汉族士人入仕慕容氏政权提供机会。此外，慕容氏政权也有吸引汉族士大夫的特殊优势。

参考文献：

[1]万绳楠整理：《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》，第8篇：《晋代人口的流动及其影响（附坞）》，贵州人民出版社2007年，第105页。

[2] [唐]房玄龄等撰：《晋书》卷一〇八《慕容廆载记》，中华书局1974年，第2806页。

[3]马长寿：《乌桓与鲜卑》，第1章第2节，广西师范大学出版社2006年，第34-36页。

[4]王仲荦：《魏晋南北朝史》，第4章第2节，中华书局2007年，第259页。

[5]《乌桓与鲜卑》，第3章第1节，第171页。

[6]《乌桓与鲜卑》，第1章第2节，第36-39页。

[7]《晋书》卷一〇八《慕容廆载记》，第2808页。

[8]唐长孺：《拓跋族的汉化过程》，《魏晋南北朝史论丛续编》，中华书局2011年，第151页。

[9]刘国石：《鲜卑慕容氏与赵魏士族》，《吉林大学社会科学学报》，1997年第5期，第67页。

[10]《太平御览》卷一二一《偏霸部五·前燕慕容廆》，第583页。

[11]《太平御览》卷四〇四《人事部四五·师》，第1379页。

[12]《晋书》卷一〇九《慕容皝载记》，第2815页。

[13]《晋书》卷一一〇《慕容儁载记》，第2840页。

[14]邹礼洪：《论中原士大夫对前燕慕容氏封建化的影响》，《新疆师范大学学报》，1985年第1期，第5页。

作者简介：梁瑞雪 （1993–），女，汉族，江苏徐州人，硕士，扬州大学，研究方向：中国古代史魏晋南北朝。