陕北霸王鞭舞探究

荆玉环

摘要：霸王鞭舞在我国是一种在各地广泛流传的民间舞蹈形式，它也具有许多别称，例如金钱棍、打花棍、打连厢、浑身响等，历史比较悠久，形式多样，也有着十分深重的文化意义。本文以陕北地区的霸王鞭舞为例，通过对其表演形式等的分析与了解，探索其在中华艺术发展中的文化内涵。

关键词：陕北；霸王鞭舞；文化内涵

陕北地区的霸王鞭舞结合了陕北的地区特色，也融合了陕北地区长期以来积淀的历史气息，同时兼具了欢快以及稳重的特点，刚柔并济，在当地群众中深受欢迎。随着社会的不断发展，这一艺术表演形式也在不断地衍变中，为了让霸王鞭舞在发展中始终保持历史特色，需要人们多加关注。

一、陕北霸王鞭舞的表演机制

（一）表演时间及地点

陕北地区的霸王鞭舞表演通常与当地的各种特色活动同步展开，主要的便是在进行“闹灶火”活动时进行表演，每年的新年正月初一到正月十五期间，当地的庙会时间内组织相关的表演活动，庙会时的霸王鞭舞表演时间由当地庙会的建立时间决定，通常建庙的时间在农历四月初八，在这时会进行祭祀活动，当中穿插霸王鞭舞的表演能够使祭祀的气氛得到烘托。

（二）霸王鞭舞的传承方式

霸王鞭舞的传承主要有两种方式，其一是自然傳承，其二是自由传承。首先，自然传承便是由上一代表演家将相关的表演要点传授给其接班人，这种传承在进行过程中没有具体的文字记录以及描述，只能靠两者之间的言传身教，从教授的过程中掌握霸王鞭舞准确的表演形式以及特点，并要从中领会到其深刻的表演内涵。除了民间艺术间代代之间的传授之外，自然传承还有一种方式便是通过一些正规民间艺术团体的工作人员，举行相关的传承人选拔活动，最终确定霸王鞭舞的传承人选。其次，自由传承指的是没有专门组织以及形式的传承方式，由于霸王鞭舞在人们日常生活中的渗透程度较高，许多群众可以在观看表演的过程中学习到相关的表演要点以及动作，不需组织专业的教授人员，只需要群众自主地学习。这种传承方式不系统也不算完全规范，但时间长了之后人们的动作也会变得比较整齐，并且能在学习的过程中使单一的表现形式得到创新。

（三）霸王鞭舞的表演形式

霸王鞭舞的表演有多种形式，可分为单人表演、双人表演以及群舞表演的形式。单人表演以男子独舞为主，通过舞鞭技术的展示及表现，将男子的潇洒展现得淋漓尽致。双人表演一般是两男子或男女双人表演，两男子的表演以互相展现自己的擅长技巧为主，一男一女的表演则倾向于爱情故事的表现或是对丰功伟绩的赞扬的表演，男子持鞭，女子持彩扇，相辅相成，受到观众许多喜爱。群舞表演便是以群体的形式进行的表演，有多种表演方式，以整体来看动作十分整齐且队形多变。在群演的过程中，往往都能号召起观众的热情，现场十分欢快，情绪热烈，规模较大。

二、陕北霸王鞭舞的文化内涵

（一）体现农耕文化

陕北地区有着历史悠久的农耕文化，展现了多方面的中华文化的文明内涵，随着农业以及经济的多方同时发展，陕北地区的农耕文化也得到了进一步的深化，霸王鞭舞便是这一类农耕文化的具体表现形式，通过舞蹈的形式将陕北人民内心的澎湃表现得淋漓尽致。陕北的广大劳动人民在辞旧迎新之际通过霸王鞭舞的表演将自己对来年的愿景寄托其中，表现自己的喜悦，对新年新气象的向往，霸王鞭舞直接反映了陕北人民的农耕生活，将日常融入舞蹈，将生活与艺术有机地结合在一起。

（二）融合了多民族的文化

陕北的地理位置比较特殊，恰好处于农牧文化的交界处，在古代这一地区还有许多游牧民族，这便使得陕北地区的文化融合了多种形式并具有多重的内涵，草原文化与农耕文化的结合，使得当地的地区特色同时带上了宗教与多种风俗的色彩。霸王鞭舞在表演的过程中将当地的特性融入舞蹈中，通过肢体语言将民族的风格展现出来，蕴含了当地本土农耕生活与游牧生活的不同特征，并得到了广大人们群众的共同认可与欣赏，久而久之便发展出了这种文化交融的民间舞蹈形式，使得当地人民的精神与情感都通过这种表达形式得到了抒发与释放。

（三）霸王鞭舞的社会发展意义

民间舞蹈在很大程度上使得一个民族的精神以及社会文明得到了发展，艺术使人们的生活意义更加丰富，人们的生活内容得到了丰富，霸王鞭舞对人们的生活同样有着类似的影响。对霸王编舞这一表演形式进行发展与传承，将这一地区文化发扬光大，对于当地特色的弘扬也有着十分积极的意义。霸王鞭舞得到发展，不仅对于陕北文体的传统发展有利，对于陕北的社会文化也有着非同一般的宣传功能，在传统中寻找创新，丰富其表演形式，这对于陕北地区的文化积淀都十分有益。

三、总结

陕北霸王鞭舞通过这种民间舞蹈形式将人们对土地的热爱以及浓厚的地域文化和民族精神内涵传达给当地人民，也将本地文化宣扬到了其它各地，融合了陕北的地理特色、人文思想以及精神内涵，对于地方文化的传承有着积极的意义，对于民间艺术的发展也起到了有利的导向作用。

参考文献：

[1]赵东，苏娜.陕北文化风格及其当代价值研究[J].人民论坛，2015（29）：191-193.

[2]王晓坤，杜元媛.新乡霸王鞭舞音乐考[J].音乐创作，2016（4）：139-141.

[3]刘清.陕北秧歌里的村落生活——以陕西佳县木头峪、荷叶坪为个案[J].交响-西安音乐学院学报，2015，34 （4）：23-28.endprint