漫谈云浮石雕艺术的雕刻技法

潘斌强

摘要：雕刻是一门古老的艺术，雕凿有精粗，就石雕艺术形式而言，精者雅，粗者俗；但就石雕艺术境界而言，又有大雅若俗、大朴守拙、大道至简的境界，本文通过云浮石雕雕刻技法的逐一讲解，使大家能在石雕艺术创作中合理利用雕刻技法，从而达到石雕艺术形式和境界的和谐美、个性美。

关键词：石雕艺术；石文化；技法；内雕；圆雕；透雕

在由各门类艺术所组成的艺术大家族中，石雕是与人的实际生活具有直接联系的一种艺术类型。云浮作为中国石雕之乡，那庄重肃穆的石灯墓铭，那惟妙惟肖的假人神佛，那千姿百态的花卉鸟兽，那美不胜收的山水风景，一件件古朴、典雅；刻刀雕琢处，忽开忽阖，忽缓忽急，忽实忽虚，云浮的石雕艺人们曲折萦绕地将时代风采与艺术抒情的意境凝结在石头上。

当然，如果无人关照，仅仅是石头，也还不能构成艺术。艺术是对石头的雕凿和放置，所以称为石雕艺术和石文化。石雕艺术以其材料的浑然质朴和其技艺的巧夺天工最易达到中国艺术精神的体现，这是其它人造材料的雕艺所难以达到的。所以，如果以宏大艺术形式体现高品位的中国文化，自然非石雕艺术莫属。雕刻本是一门古老的艺术，雕凿则有精粗，就石雕艺术形式而言，精者雅，粗者俗；但就石雕艺术境界而言，又有大雅若俗、大朴守拙、大道至简的境界。所以，老子说：大成若缺，大巧若拙。一般雕刻工艺都是从外刻起，从材料外部雕出所希望的形状。石雕技法分为许多种，下面一一介绍。

首先是内雕，主要雕刻是栏间里的鸟、花、草等。雕刻必须精细，每种栏间里的动物、植物都必须给人吁吁如生的感觉如鸟类的站立必须要有倾听声音的感觉，飞翔必须要有羽毛立体的感觉等。内雕是较复杂的工艺。在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，玉雕业称之为“绝活”。从民国时期至建国初期，由于工具条件所限和玉雕工艺尚不娴熟，内雕技艺一直空白。

20世纪70年代后，石雕艺人探索内雕技艺，并取得了突破性的成果。在浮雕的基础上，镂空其背景部分，大体有两种。一是在浮雕的基础上，一般镂空其背景部分，有的为单面雕，有的为双面雕。一般有边框的称“镂空花板”。二是介于圆雕和浮雕之间的一种雕塑形式，也称凹雕，镂空雕，或者浮雕、透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背景部分进行局部或全部镂空，称为透雕。

透雕多以插屏的形式来表现。透雕与镂雕、链雕的异同表现为，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分。单面透雕只刻正面，双面透雕则将正、背两面的物像都刻出来。不管单面透雕还是双面透雕，都与镂雕、链雕有着本质的区别，那就是镂雕和链雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反两面，因此，镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。因其工艺复杂，制作难度较大，采取钻孔穿透碾磨法，故镂空处上下层的线条错落复杂，在抛光时最为费时费力，然而透雕艺术效果最佳。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表现方式，以及具有丰富内涵的东方艺术语言，在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织、变奏中，表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果，使作品产生音乐般的韵律和感染力，成为盈盈珍品。圆雕。圆雕又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。由于圆雕作品极富立体感，生动、逼真、传神，所以圆雕对石材的选择要求比较严格，从长宽到厚薄都必须具备与实物相适当的比例，然后雕师们才按比例“打坯”。圓雕一般从前方位“开雕”，同时要求特别注意作品的各个角度和方位的统一、和谐与融合，只有这样，圆雕作品才经得起观赏者全方位的“透视”。立体造像。

占有三维空间的实体构成的雕塑群体或个体，又称立体造像。其特点为无论何视点均能感受其存在实感的艺术品。一般不带背景，而主要通过自身的形象与之相谐的环境，形成统一的艺术效果。以集中、简练、概括的手法扣住主题，体现其艺术感染力。废料巧用。废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品，尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。

中国传统文化主要体现在民俗文化和宗教文化上，现代大众文化则主要是受西方文化影响的审美文化。影音录像的数字化已经使审美文化大众化、时尚化、全球化，各种文化形象都成为全世界普遍接受而又短暂易逝的东西，只有东西方艺术的精英传统始终保持着。所以，无论是继承和发扬中国传统文化精华，还是吸收和借鉴世界优秀文明成果，都已经成为现实文化与精英文化的关系问题。传统民间石雕艺术曾经是大众审美文化，但时过境迁，它们不再被现代生活中的大众所接受。

由于高度发达的媒体的作用，今天的大众已经接受了精英艺术，他们的文化消费是直接来自精英艺术的复制。所以，传统民间艺术要重新成为大众文化消费的对象，就必须在媒体的帮助下变为精英文化。这不是艺术的蜕变过程，而是文化的蜕变过程，它显示了文化媒介人对大众文化趣味的操控力量。对传统民间石雕艺术的保护必须依靠这个力量。保护的同时要去其糟粕，取其精华，即要有精品意识，精品不应只是视觉上的精品，更应该是有文化意蕴的精品。精雕细刻可能产生视觉上的巧夺天工之美，浑然天成则可能产生文化上的大象无形之美。

参考文献：

[1]文心点石——陈礼忠寿山石雕刻艺术展[J].艺术评论，2015，（01）：63.

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[3]吴旭亮.刻刀下的神奇[J].上海工艺美术，2007，（04）：84-85.

[4]孙建君.民间石雕艺术[J].东南文化，2001，（10）：84-88.endprint