烽火热血锻造太行娘亲——评上党梆子新编现代戏《太行娘亲》

国华辰卓

烽火热血锻造太行娘亲
——评上党梆子新编现代戏《太行娘亲》

国华辰卓

由晋城市上党梆子剧院有限公司创作排演的大型现代戏《太行娘亲》，以其积极向上、发人奋进的主题、精彩的舞台呈现、精湛的演技，获得了很大成功。此剧生动再现了当年太行山区军民鱼水情深、团结抗敌、打击日寇的岁月，塑造了一个在抗战烽火热血中锻造出的真实可信、感人至深的太行英雄娘亲的艺术形象。

《太行娘亲》一剧以别样的故事铺排，塑造了抗日战争中太行山上一位特别的母亲。在纪念全民族抗战爆发80周年和中国人民解放军建军90周年的时节，创作演出这样一部大型现代戏，让大家受到了一次极为生动的革命传统和现实的思想教育，极大地激发了观众重温抗战历史、缅怀革命先烈的学习热潮。《太行娘亲》积极响应习近平总书记“铭记光辉历史，传承红色基因”的号召，深入学习传统，发扬抗战精神，在大力推进改革创新的热潮中，踏着时代的节拍，精心创排，应时而作，是一部高扬时代主旋律的好戏，一首接地气、聚人气、有艺术底气的正气之歌。中国文艺评论家协会主席仲呈祥看过该戏首演后，在座谈时表示，《太行娘亲》就是主旋律的作品，有高度、有温度，是个好戏，看了很受教育。这个戏充分体现了习近平总书记多次强调的“两创”方针，写了一个与众不同的英雄娘亲，因势推动，逐步成长，不重复他人，是独特的“这一个”。

《太行娘亲》着力塑造了抗日战争时期太行山深处一个村庄中的母亲形象。她从未走出过太行深山，既有底层妇女为求生存、只顾小家的偏狭，又具有善良、干练的精神本质。但就是这样一个普通娘亲，在经历了一系列戏剧事件之后，她的心灵也在战火与热血的锻造中，完成了一个净化与提升的过程，完成了一个伟大娘亲人格上的重建与飞跃。她在极为关键的时刻，挺身而出，大义斥敌，勇斗鬼子，为了救下全村百姓与八路军的儿子，献出了自己和三代单传孙子的性命，被鬼子填井活埋，英勇牺牲。该戏从赵氏庆祝三代单传孙子满月酒宴开始，她初始因惧怕引来鬼子、连累赵家而拒绝儿媳喂养八路军的幼子，但到最后却能面对恶魔，以死相搏，英勇献身。她的经历，是一个经剧作家巧妙组织安排的，一系列戏剧事件推动的，逐步成长的英雄娘亲的艺术形象的塑造过程。这个过程没有说教，而是让人物在动态中，逐渐认识自我，改变自我，完善自我。这一过程行云流水，不着痕迹。作者在剧中所塑造的娘亲，是一个具有独特个性、与众不同，经过烽火与热血锻造而逐步成长的英雄娘亲。她代表了抗日战争中，千千万万个普通农民英勇抗击日寇，与八路军鱼水交融，不断历练成长，自觉投身到抗日洪流之中的伟大实践。所以，赵氏是一个典型的、真实可信的伟大娘亲的形象。正如仲呈祥所评价的：“剧中人物有性格的独特性与丰富性，有情致的一致性，是革命母亲画廊中一个新形象。”由李莉、张裕编剧，王青导演的《太行娘亲》，经过几个月的紧张排练，特别是首演之后又经过打磨修改，更臻成熟。

演出中，欢乐时满堂笑声，激动处让人感奋，悲情来催人泪飞声咽。尤其是担纲主演的中国戏剧“梅花奖”获得者陈素琴的表演，更是可圈可点。她的演唱随着剧情展开，开心时的小腔俏丽多姿，倾诉时的低回婉转牵动人心，激愤处高腔甩唱声震梁宇，引来满堂喝彩。第一场“铁蛋满月”，只听幕后一声“来啦，来啦，哈哈”，她带着笑声、抱着酒罐快速登场，一下就把一个干练的娘亲形象展现在观众面前。第四场“争夺铁牛”中，坐在张伯坟前的低吟浅唱，情深意切，以如泣如诉的自省，宣示了“一家人莫说两家话，生死祸福，咱们一起担当”的军民鱼水情愫，同时也通过这关键的一段唱，展示了她人格的转变与升华。最后一场“两代母亲”，表演从容而清醒，从内心自觉实践“生死祸福一起担当”的自我意识，到勇敢机智地面对杀人恶魔，英勇就义，环环紧扣，处处着意。正是她的洒脱自如、以我为主、灵活应变，渐次地把戏推向了高点：先是与鬼子巧妙周旋，接着是对儿媳的提醒、对村民的假斥真护，直到痛斥日本侵略者“骂一声鬼子我把悲声放”，这一连串的表演，调侃笑骂，节奏分明，大开大合，一气呵成，让在场观众大有一吐胸中块垒、情感宣泄的快慰。

戏的结尾处，在井中抱着亲孙子那段戏，虽身形未动，但陈素琴凭着戏贯于心、情出于衷、声随情走、声情并茂的演唱，把人物定格在一个英雄娘亲的完美形象上。

（本文转载自《中国文化报》）

（责编：杜 蓉）