独立精神教育之魂

王广智

前一段时间我有机会参加了一次区进校组织的教研活动。先是两位青年教师上课，接着由听课老师评课，最后由教研员小结活动情况。从程序上来看，活动组织得很周密。教研员也很卖力气，在评课环节不断地鼓动老师们发言，希望能形成百家争鸣的局面。老师们却似乎并不买账，对于教研员不遗余力地鼓动——竟任风雨来袭，我自岿然不动。教研员无奈，只好点了几位“知名”教师来发言。草草发言后，教研员总结，老师们纷纷打开记录本记录。全场寂静，只听到教研员尖利的嗓音和沙沙的笔录声。我坐在那里，一丝悲凉悄然涌上心头。

我们的老师怎么了？为什么不敢发言，或许是不愿发表自己的见解，却习惯于一味地“听”与“记”呢？

师资力量的培养一直是各级教育行政部门花大力气做的事情。当下我们广大教师最缺乏的是什么素养？我想应当是独立思考的意识和习惯。

我又想到了《百喻经》里的一个寓言故事。祖孙二人赶驴上路，路人议论纷纷：“让驴子空身走，这两个傻瓜！”爷爷急忙扶孙子骑上驴。又有人说：“真没规矩，应该让老人骑！”于是又换了爷爷骑。又有人说了：“真残忍，怎么能如此虐待动物呢！”不知所措的爷孙俩只好背起驴子上路了。

很多时候，我们老师不就像这爷孙俩吗？面对各种各样的上级指令、专家指导、同行议论，唯唯诺诺，亦步亦趋，随声附和。几年下来，独立思考没有了，质疑思辨缺失了，身上的锐气和灵气渐渐被平庸所替代。

一位老师说得好：“不跪着教书。”是啊！“站着”教书的老师才有可能培养出“站着”生活的“人”，而要想“站着”教书，我们就得自觉培养自己的独立精神。

独立精神，教育之魂。獨立精神从何而来呢？独立精神当建立在深厚的学术素养上。作为教师，只有不断学习，不断加强自己的文化素质及专业素养，才可能保持独立精神。

当下，课改大旗飘飘。各种各样的学说、观点纷繁复杂。这样的局面下，我们教师如何保持清醒头脑，坚持独立精神？我想，“不断学习，增强素养”是一条途径。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”只有坚持读书，不断学习，具备了深厚的学术素养，在教书育人的问题上才可能不唯上、不迷信，也才可能不抱残守缺，坚持己见。在平时工作中才可能上出既具备时代精神，又具有独特个性的好课来，才可能培养出具有完整人格的“人”来。

具备独立精神，当养成不断质疑，不断反思的习惯。熟悉小学教材的老师都知道《两个铁球同时着地》这篇课文，伽利略为什么能超越圣哲亚里士多德，正是他敬重先辈而不迷信先辈，对于人们奉为真理的观点敢于质疑。

我们教师群体中就有许多伽利略式的人物。正是因为这些老师善于思考，勇于质疑一些我们司空见惯的现象，和一些习以为常的所谓真理，从而使自己的教育思想日趋丰富与深刻，也使自己的职业生涯有了别样的一份精彩。

北大著名教授钱理群先生在他的《活着的理由》一书中提到王栋生老师写的一篇教育随笔《“模范”如是说》。文章谈到一位“模范教师”在表彰大会上谈自己的事迹，说自己为了坚守讲台，抛家弃子，以致妻子瘫痪，老父病死，女儿耽误了学业。王栋生老师对此提出质疑：“一个人，连妻子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的岗位，自己的学生，这种话，你相信吗？他的人生目的是什么？他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上？”

上海特级教师黄玉峰老师在文章中对“授人以鱼，不如授之以渔”这句名训也提出质疑。他说，这话不错。但这里面就隐含着一个错误的观点：以为“渔”可以脱离“鱼”而得到。以为大量支离破碎的分析，大量讲授一些“规律”“方法”就等于“授之以渔”了。古人云：“观千剑而后识器，听千曲而后知音。”作为规律和方法的“渔”还是要从大量的吃“鱼”过程中获得。离开“鱼”，或者“鱼”抓得少，吃得少，怎么能得到“渔”呢？而所谓抓“渔”，便是大量积累，大量阅读，甚至需要大量“死记硬背”！

我们先不讲王栋生老师与黄玉峰老师观点的对与错。他们敢于质疑很多人都奉为圭臬的东西，而且说得有理有据，实在令人敬佩。更为重要的是，这两位老师的观点对于我们应该坚持怎样的职业操守，怎样活用前人总结的教育规律提供了新的借鉴。

独立精神，教育之魂。守住“魂”，实属不易。丢了“魂”，只能做庸师一个。不甘平庸的同辈们，当努力。endprint