美丽的白日梦

李丹+刘焱灵

摘 要：南方七八月的梅雨，总是给人一种朦朦胧胧的缠绵，这样的朦胧缠绵与傍晚黄昏时分的红晕相配合，就合成了一道绝佳的风景线。在这样风景下遇见的女子怎能不美丽？怎能不让人怦然心动？梅雨的出现增加了文中女子的朦胧感，也给了这个男子一路送佳人与佳人共撑一把伞的机会。

关键词：朦胧 梅雨 弗洛伊德的学说 中国儒家伦理道德

美丽的场景，美丽的女子，美丽的白日梦。这是我读完施蛰存的《梅雨之夕》的第一感想。施蛰存，中国现代派作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。这篇《梅雨之夕》就是他的代表作之一。这篇文章的“我”在雨中遇见一个女子，一个“我开始注意她的美丽了”的女子，在几番犹豫之后最终还是鼓起勇气走到她身边送她回家。这一段路，“我”几番挣扎，知道这样做是不道德的，奈何欲望使然。最终雨停了，一切都结束了，回到家中的“我”最后还是选择向妻子隐瞒这一经历。

文章的开篇就写了梅雨，南方七八月的梅雨，总是给人一种朦朦胧胧的缠绵，这样的朦胧缠绵与傍晚黄昏时分的红晕相配合，就合成了一道绝佳的风景线。在这样风景下遇见的女子怎能不美丽？怎能不让人怦然心动？梅雨的出现增加了文中女子的朦胧感，也给了这个男子一路送佳人与佳人共撑一把伞的机会。梅雨时节的雨是那细针似的小雨，密密斜斜，似烟也似雾，似幻也似梦，我们隔着那么一层薄而透的轻纱，怎么摸也摸不着的神秘，害的人心里直痒痒。这就让我想起了戴望舒的《雨巷》，那个在雨巷中遇到的一个像丁香一样地结着愁怨的姑娘，让我们情不自禁放轻脚步，就怕会打扰到这梦一般的美好。文中的這个男人在潜意识或无意识中就将女子美化了，“凤仪的温雅，肢体的停匀，甚至谈吐的不俗，至少是不惹厌”。这样的在雨中朦朦胧胧的美，感觉自己触手可及，可当真正去接触的那一刻又觉得只可远观而不可亵玩焉，就像曾经的那段初恋，让人不禁缅怀，“她很像一个人”——“我的初恋的那个少女”。

这个男人，在初读时，我是讨厌他的，虽然他没有实际行为上的出轨，可是精神上的出轨也是出轨呀，在与妻子婚后见到美好的女子还是禁不住诱惑，还是要去想那实实在在存在过的初恋。但是当我再一次的拜读这篇文章时，从另一个角度想就实在是无法再将这个男人厌恶起来了，这样的女子，不要说是一个男人，就是像我这样的女子，也是欢喜的，也是会不自觉的去靠近她，这也就印证了这个女子的魅力无限，让人的本性一下就战胜了理智。庆幸的是，“我”深受儒家伦理道德的思想，阻止了接下来错误的发生。精神上的欲望是多么的强烈，但是道德的禁忌总能将他拉回现实“用着忧郁的眼光”“好像发现这是我的妻”，他一再摇摆，不停的想，努力的将自己的欲望变成合理化。最终理智还是战胜了回来，一直秉承着中国传统观念“发乎情，止乎礼”。辞别了佳人，回到了家中。

施蛰存成功的将中国儒家伦理道德的思想与弗洛伊德的学说相结合，使得这篇小说既体现了弗洛伊德的学说，又不违背中国人的思想观念，让中国人在接受的范围内，给他们一种视觉、思想的冲击。在小说中作者采用意识流的写法，大量运用自由联想和内心独白的手法，实现了时空的大幅度跳跃，从刚开始的遇见，到不自觉的去接触，送她回家，途中怕被熟人瞧见以及想到了初恋，想到了家中的妻子。这里全部的回忆、幻想、挣扎和现实的杂糅，都给了读者一种顺其自然的感觉。

另外还有一点不得不提的是，全文都是男人的心理活动，而对于这个女子的言语只是只言片语，这样的只言片语让读者对这个女子的想象更加广阔，没有固定的容貌，没有固定的性格，她在每个人的心中都是不一样的，但是她却一直占据着每个人心中最美好，最想追求的形象。作者这样的写法，让人不得不去佩服，这样的高招简直是抓住了所有人的胃口。

这个男人的欲望可以看做是当时人们对理想的追求，但是现实的骨感，总是能将他们拉回来。似那《雨巷》中撑着油纸伞像丁香一样的姑娘走来又走远，最终一切又回到现实生活中来。美丽的白日梦终有醒来的那一刻。

参考文献

[1].弗洛伊德.《精神分析学》.商务印书馆.1988年.

[2].施蛰存.《梅雨之夕》.中国文联出版社.2004年.

[3].戴望舒.《雨巷》.四川文艺出版社.2015年.