故里文化，争爱还是真爱？

■丨甄开歆

故里文化，争爱还是真爱？

■丨甄开歆

对名人故里之争现象，有关学者分析得足已，但大多只指出了弊端与不足，民族文化如何发扬、故里经济如何发展？这才应该是诸多业内讨论的重点。我们鼓励名人故里之争，但这里的“争”是公平竞争，不是恶意争抢，这种竞争也不是简单的“你输我赢”。与其争得“面红耳赤”，落得个“两败俱伤”，名人故里之争不妨探索一条合作与共赢之路。

今年2月底，发生的“西施故里之争”再一次将“名人故里之争”这一社会现象推到风口浪尖。到底是浙江诸暨市的“西施传说”能站稳脚跟，还是浙江萧山市唱响的“萧山市西施的故乡”更有说服力，无论否定哪家都将造成牵一发而动全身的难看结局。

近年来，名人故里之争的事件层出不穷，围观群众早已司空见惯。从争夺老子、孙子、李白、赵云等历史人物的故里，再到各地争夺“大圣故里”，甚至出现“西门庆故里”之争的新闻，无论真假、好坏都要一争到底。对此，一些学者毫不掩饰地称名人故里之争，争的就是利！

名人故里之争，争的到底是什么？如果说追求文化资源带来的经济效益是必然的话，那么对文化遗产的保护，对改善民生的迫切需要，也是这场如火如荼的争夺战兴起的原因。你方唱罢我登台，名人故里之争从未停歇过，按理说，矛盾是事物发展的动力，但如今争夺的方式却让故里文化看不到未来的路？

输不起的比赛

有多少故里是名至实归，又有多少是虚假宣传？早在2007年，文化部将国家级地域文化研究中心“中国西施文化研究中心”永久落户于诸暨市，至此，西施故里之争可算落下帷幕。但2015年，萧山市又开始按捺不住，将古人西施列入《萧山市志》头号人物传，2017年，萧山有关部门更是在杭州地铁2号线上贴出宣传语：千年古镇，西施故里，活力临浦。萧山市的这一系列宣传在诸暨市看来都是无稽之谈，实为虚假广告，站不住脚跟。

争夺者们似乎并不在乎虚假与否，只要与“名人故里”沾边，不管是否真实存在，也不管影响好坏，都要力争到底。所谓的名人故里，是具有标志性、吸引力、影响力的文化旅游资源，拥有了它，就拥有了一张文化名片，可以大大提高一座城市的知名度，从而吸引大笔投资，获得相关文化旅游产业收入。所以，不管是小说中杜撰的齐天大圣，还是与当代社会基本价值观背道而驰的西门庆，其故里都成为各地争抢的“香饽饽”。然而，在天津市历史学学会理事裴钰看来，最具商业价值的是历史人物的故里，具有真实性、唯一性以及排他性。

没有核心的文化设施存在，说到底都是口舌之争，无法评判谁输谁赢，“赵云故里之争”就是最好的印证。临城县与正定县对赵云故里的争夺曾轰动全国，并引起港台地区和东南亚地区的广泛关注，两个小县城一夜之间出了名。但是，关于“赵云故里”，两县都拿不出核心的文化设施，一个有空手套白狼之嫌，另一个也被认为口说无凭，如此尴尬情形让两县不得不采取措施，都开始迅速打造本地特有的“赵云故居”、“赵云墓”等“伪”核心文化设施。其实，两县建设的子龙广场、赵子龙雕像、赵子龙大酒店都算不上真正的核心文化设施，所以到现在赵云故里归属何地一直没有定论。

核心文化设施的建设耗资巨大，前期投资就几千万甚至上亿的不在少数。继续拿赵云故里说事，临城县2010年启动的“赵云文化主题公园”项目，预计用时3到5年，占地800亩，总投资7000万元以上；正定县建设的城市中心文化广场——子龙广场，占地18亩，总投资850万元；河北省重点项目——子龙大桥，2009年9月26日竣工通车，全长1970米，总投资2.38亿。在经济回报尚未明了的情况下，相关地方的投入如此惊人，这也让名人故里之争成为一场输不起的比赛。

虽然投资大，回报不明了，但是仍然阻止不了各地在名人故里的争夺战里前赴后继。是盲目也好，是为长远利益考虑也罢，名人故里之争正进行得如火如荼，没有要“停战”的意思。据学者研究发现，最早的名人故里之争应该是诸葛亮故里之争，河南南阳、湖北襄樊和山东临沂三地围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地从大清国一直争论到现在，持续上百年，仍未有定论。从炎帝、尧帝、老子，再到诸葛亮、赵云，甚至朱熹、曹雪芹，只要是被人们所熟知的人物，他们的故里争夺都不会放过，将来，各地还会“开发”更多的名人故里，只要从历史记载上能寻到一丝踪迹，就能成为某地全力以赴争夺的最大动力。

利益的博弈

不顾一切，下血本的名人故里争夺，只是因为对名人的尊崇吗？这个答案说服不了任何人。名人故里之争表面上折射出来的是中华文化的日渐繁荣，民族自信的日渐增长以及民族文化的生生不息，没有一个城市不愿意和先祖名人、民族文化沾边，但实际上这也是经济发展到一定程度结出的产物，那么，让名人故里反过来为经济发展做贡献似乎就变得顺理成章。这就是所谓“文化搭台，经济唱戏”，也能最好地诠释“名人故里之争”基本内涵。

除了“文化搭台，经济唱戏”，如今的名人故里之争还出现“政府搭台，经济唱戏”，直接由政府部门出面进行争夺，显然已经上升到地方政府发展战略层面。一些省份树立起“旅游立省”战略，在十年前就将发展文化旅游纳入了《政府工作报告》和“五年规划”，把如今的名人故里之争归为地方政府推动的，是实实在在的区域发展之争，一点不为过。四川江油、湖北安陆争夺“李白故里”就是最好的论证，两地都举全市之力，大力发展李白文化旅游产业，双方的投入都可谓“大手笔”，砸下大项目、大资金，两地围绕李白故里的激烈争夺也是两地区域发展的必然结果。

名人故里之争往好了说是为了构建城市名片和旅游品牌，让文化旅游刺激经济增长和民生改善。临城县旅游资源丰富，旅游产业可以称得上初具规模，项目投资也很大，但是，一直缺乏自己的城市名片和旅游品牌，严重制约了当地旅游业的进一步发展，于是对赵云故里的争夺显得尤为重要。临城县潜心考察多年，终于找到了“赵云故里”这张金字招牌，怎可轻易让与他人，这才出现了与正定县誓死力争的结局。天津市历史学学会理事裴钰表示，名人故里之争何为成功？确实要有利于本地发展和民生改善，即当地文化传承是否得到了较好保护；是否拉动了当地经济，是否惠及民生。

名人故里之争往不好了说就是一场利益的角逐和政绩的经营，通过炒作提高知名度，更可悲的是通过名人故里这个空头虚衔来实现利益。比如，网上热传的“西门庆故里”之争虽然短时间内就有人出来辟谣，但还是成功吸引了观众眼球，记者采访黄山徽州区相关部门时了解到，这出戏是某旅游公司想借“西门庆”炒作作为招商引资亮点一手捏造的。另外，一些地方政府在畸形的GDP观念下，对“文化搭台、经济唱戏”进行过度诠释，一门心思钻进钱眼儿里。政府为什么要在名人故里争夺上推波助澜？这与某些政府官员的经济政绩观是密切相关，比起发展工业和农业，像名人故里这样一个无污染，绿色，环保的又能快速得利的经济路子在某些官员看来更能做出政绩。

高回报还是高风险？

相关数据表明，一些地方通过争夺名人故里、抢注名人商标，确实获得了丰厚的经济回报。就拿争夺李白故里的江油市和安陆市举例，据报道，江油市2003年的旅游总收入仅为5亿元，而自从明确“李白故里”的旅游品牌后，2007年，江油市旅游总收入达13.26亿元。而安陆市斥巨资在央视投入城市广告，以提升城市品牌，紧接着又向李白纪念馆续建工程项目投资785万，建成后，预计年销售收入1000万元，利润175万元。然而凡事皆有度，而且个体不能代表全部，各地在开展名人故里争夺战之前还应考虑自身实际情况，毕竟，名人故里能给当地带来的经济回报尚未明了，也没人敢拍着胸脯说这是稳赚不赔的生意。

高回报意味着前期需要高投入，高投入背后隐藏的是大家都十分担忧的高风险，所以，名人故里之争成为谁也输不起的经济争夺。围绕李白故里争夺的江油市和安陆市、围绕赵云故里争夺的临城县和正定县、围绕曹雪芹故里争夺的唐山市丰润区、辽阳市、铁岭市和江西武阳镇，哪一个申报主体不是在故里之争还未定夺之前，就投入巨资、动用一切资源开始建设一系列的相关产业。一旦结论一出，被“摘帽”的那方将遭受巨大的经济打击，所谓的牵一发而动全身，一点也不夸张。不过，名人故里争夺战的结论也并非如此容易下，有的故里之争，争论了数百年也没有停止过。

正是因为此事不好下定论，“名人故里经济”才能发展得风生水起，并成为各地发展文化旅游的强大支撑力。据了解，争夺诸葛亮故里的南阳市，在2010年《政府工作报告》明确提出“启动卧龙岗文化旅游产业集聚区规划建设”，按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。规划期末，集聚区文化旅游产业从业人员将达到两万人，带动社会就业8万人，这一个个好看的数字几乎靠的就是“诸葛亮故里”这张名片来实现。但是，专家也提醒，加入名人故里之争、发展故里经济并非“不争白不争，争了也白争”，此举虽可谓高回报，但同样也是高投入、高风险，至于原因，前文已经提到就不再赘述。

西施故里

南阳诸葛亮塑像

必争的价值底线

申报名人故里的初衷是对传统文化的保护和宣扬，是对民族文化的深入研究，名人故里之争应该不忘初心。有些地方在对经济价值的追求中，忽视了文化遗产利用的真正意义——用历史文化遗产来扩大本地区影响，通过适度开发从而发展地方经济。有的地方甚至为了商业利益，制造出一些不具有真实历史信息和历史文化价值的“假古董”“假遗产”，类似行为严重伤害了我们的民族文化。

与此相反的是，在关于曹雪芹故里的争夺中，四地竭尽全力争夺，使得红学研究特别兴盛，红学会议档次级别越来越高，曹公祖籍研究的著作也越出越多，起到了很好的正面示范作用。

名人故里争来争去，谁是赢家？怎样才算成功，这需要一个相对客观的评判标准来检验。天津市历史学学会理事裴钰提出了衡量名人故里之争、发展故里经济的成败的三个标准，首先检验当地的文化传承是否得到了较好保护，从这个角度来看，争夺炎帝故里的陕西宝鸡和湖南株洲均做得不错，宝鸡这么多年一直传承着传统的炎帝祭祀，而株洲的“炎帝陵祭典”在2006年也入选第一批国家非物质文化遗产名录，两地相关文化旅游也因此而繁荣。

其次检验当地经济是否被拉动、民生是否有改善，由此他发现争夺黄帝故里的陕西黄陵县，在“十一五”期间，该县旅游业年均递增27.2%，远远超过当地其他产业的增幅(如工业年增7.7%，农业年增9.3%)，农民人均纯收入在2010年(计划)达到4000元，应算在成功一列。最后是检验故里经济的营销是否做得好，作为诸葛亮出生地，山东临沂仅在2007年的文化旅游节就签约32个项目，累计吸引投资额达24.616亿元，利用诸葛亮捆绑推介机械、电子、纺织、化工、建材、农业、旅游等多个产业，这般营销做得相当成功。当然，并非所有的名人故里之争都要用裴钰的“三个标准”来检验，但是这些实实在在的成效却最能说明问题，在漫长的争夺战中一定要坚守一个正确的原则，否则很容易被利益带偏。

名人故里之争，最基本也最重要的原则是要符合社会基本价值观。名人故里之争中有一类特殊的情况，就是那些违背触碰社会基本价值观的，比如西门庆故里之争，专家认为，争夺西门庆这样一个淫棍恶霸的故里，违背了社会公序良俗，是对传统道德观的背叛，对于社会道德有很不好的暗示，是在助长价值观的异化。我们应反对低俗的风月文化旅游，坚守基本的社会伦理，西门庆故里之争反映出来的是对文化的扭曲，以及当代人们浮躁的发展心态和饥不择食的发展焦虑以及一颗想出名的心。

江油李白故里

探索合作与共赢

对名人故里之争现象，有关学者分析得足已，但大多只指出了弊端与不足，民族文化如何发扬、故里经济如何发展？这才应该是诸多业内讨论的重点。

我们鼓励名人故里之争，但这里的“争”是公平竞争，不是恶意争抢，这种竞争也不是简单的“你输我赢”。为了争夺赵云故里，临城县和正定县可谓撕破脸皮，2009年临城县委常委、宣传部长王小平对媒体表示：“赵云确系河北临城县澄底人”，所以，临城是赵云的故乡。这般说辞必然引起正定县的强烈不满，正定县委、县政府官方媒体《正定风采》刊发一篇言辞激烈的社论称，临城县“堵门骂阵、欺人太甚，触犯了‘赵云故里’这道不可逾越的底线。如果有大量史志依据的这张石家庄城市名片，因为屈从而旁落，或者因为‘那仅是传说’的欺人之谈而自觉自欺、掩耳盗铃，那么这一代人将愧对祖先、无颜当代、祸及后人”。说到底，名人故里之争是区域经济和文化的竞争，绝非一个无计划的、盲目混乱的行为，如果两县能够多在民族文化研究上下功夫，能够在文化旅游产业发展上做足文章，能够在利用故里经济改善民生上做出成效，定比这般口舌之争有意义得多。

与其争得“面红耳赤”，落得个“两败俱伤”，名人故里之争不妨探索一条合作与共赢之路。与其他争夺地区形成强烈对比的是，争夺诸葛亮躬耕地的湖北襄樊和河南南阳，最开始也是一对“老冤家”，如今也渐渐尝试着走向合作与共赢。在2008年的南阳《政府工作报告》中这样写道：“鼓励旅行社与重点客源地搞好对接，加强与洛阳、平顶山、襄樊等周边城市的合作。”短短一句话是观念的巨大转变，是开展合作与共赢的最好表态。

历史名人资源并非某一地方的“专利”，而是中华民族共同的精神财富，与其把大量的时间、人力、财力花费在意义不大的口舌争论中，不如搞共同开发，各地联合起来共同挖掘文化旅游资源的精神内涵与价值，提高传统文化在全世界的影响力，这才是名人故里之争未来该走的路。