“贱萌”文化特征及兴起原因分析——以“小黄人”为例

王 洋 （山东大学 250100）

“贱萌”文化特征及兴起原因分析
——以“小黄人”为例

王 洋 （山东大学 250100）

随着社会的高速发展，在人们日常生活中产生了诸多亚文化。许多新的动画形象通过迎合这些亚文化创造出诸多衍生价值，“贱萌”文化中的小黄人就是一个成功的案例。“贱萌”文化源于日本文化，在中国兴起有其背后的文化原因，所以本文以小黄人为例，来分析“贱萌”文化中所隐含的文化消费诉求。

小黄人 ；“贱萌”文化；动画

作为近年来最成功的原创动画IP之一，“小黄人”已经成为横跨影视、生活、时尚、艺术等的一种现象级的流行文化符号。爱吃香蕉、做事不专心、可爱贱萌的小黄人已经成为了社会各界的新宠，从先上到线下吸引了众多的粉丝，建立起了征服世界的小黄人帝国。

小黄人的走红看似出乎意料，其实在情理之中。追本溯源，小黄人形象来源于好莱坞动画电影《神偷奶爸》，该片在 2010年上映便一举成为当年票房黑马。而今年 7 月 7 日，《神偷奶爸 3》霸气回归，首日1.38亿的票房记录，打破内地动画电影的开花记录，而且在线下全世界也仿佛要被小黄人包围。比起一个单纯的电影系列，小黄人已经成为“贱萌”文化的一种代表，本文将以小黄人为例来分析“贱萌”文化兴起背后的文化原因。

一、草根性与大众文化的狂欢

文化消费的对象有高雅文化和快餐文化两种，“贱萌”文化属于典型的大众快餐文化消费，它“唾手可得”的同时又能让喜欢它的人轻松愉快。相对于高雅文化，“贱萌”文化更容易得到人们的认可，低门槛和低姿态的特征让“贱萌”的文化群体最大程度上获得接受的成长。

小黄人的语言就体现了这一点，从设计之初就是为了萌翻地球。这种听不懂的Banana碎碎念杂糅了法语、英语、西班牙语、印尼语等多国语言，与哪国语言都不沾边，也可以说是与哪国语言都沾点边。搞怪的发音在配合上呆萌的外形动作，不同母语的观众都可以在同一种语境中解压。听不懂的语言人们并不介意，一首《香蕉之歌》没人能听得懂却可以让人在黄色欢乐中横扫一切忧愁。

他们还拥有极其丰富的表演能力，断胳膊短腿，不管是清洁工、网球手、消防员还是警察，只要穿上特定衣服就会有模有样。他们傻里傻气，说话永远都是叽叽喳喳，与人们的日常生活完全没有距离性，小黄人性格的塑造满足了大众文化消费的心理需求。

二、纯真性与对简单的追求

在当今物欲横流、信息驳杂的时代，简单的东西显得弥足珍贵，也更容易被大众所接受，像机器猫、大耳朵图图等都是用极其简单的线条勾勒出内含丰富的动画形象。同时，世俗化的不断发展也带来了现代人普遍的价值和道德困惑，大众存在一种集体无意识的消极情绪。

为什么一提起小黄人就会让人产生呆萌的感觉，当我们看到像婴儿一样的年幼的小黄人时，会在心底不自觉产生怜爱的情绪。首先在造型上，小黄人就纯真而简单。外形主要以胶囊为原型，短胳膊短腿、头发稀疏、大眼睛、大脑袋，再加上简洁明快的黄色和复古风格的牛仔背带裤，可爱憨厚的形象深深地植入了大众的心里，成功地实现了对男女老少的吸引。

在性格塑造上，它们善于恶搞和模仿、缺心眼、天然呆、没有城府，经常办砸事情，但是同时也勤劳工作、乐观生活，爱表现爱舞骚弄姿。它们任劳任怨、对主人极其顺从，都是“流水线”上的小工人。在它们的世界里，没有什么烦恼是一根香蕉无法解决的，像孩子一样纯真，即使想做坏事也会把坏事做糟，再大的阴谋都只是一场游戏。当下生活节奏加快、压力大的现代人无疑会对积极生活的小黄人产生好感，每个人都会幻想有像小黄人这样的宠物。

三、反传统性和对个性的追求

中国人一直沉浸在一种理性而又压抑的情感收敛当中，而在社会高速发展的催生下，生活的复杂性让人想要需求一种新的方式来表达释放自己，特别是青年群体，他们厌烦因循守旧，反抗崇高，追求个性，这时这种贱贱的、萌萌的、恶搞的事物恰好满足了他们展现自我的欲望，同时为他们的孤独自我提供慰藉。

为坏人服务的小黄人从角色设定来说并不是正面形象，更像是坏人作案的工具，他们没有明确的是非观念，做坏事就是它们的生活和游戏，对梦想和生活的表达充满不可思议的想象和夸张。它们的喜好呈现随意性，走的是反主流和反智的路线，热衷于表现自我和释放天性，甘愿受到利益的支配。人们对于小黄人的认同感会在人的内心深处形成心理寄托，看到小黄人就感觉在和自己对话。

其实，小黄人在影片中并不是靠与人们的情感交流而受喜爱，它们更多是自己在叽叽喳喳的说、忙忙碌碌的做，行动方式从来都不循规蹈矩，而是按照突发奇想行事。它们做的那些很二的傻事在人们眼中更像是反抗权威和彰显个性的表现。

四、小结

通过对小黄人的分析我们可以进一步理解“贱萌”文化兴起的原因，它的出现契合了现代人后现代主义的心理诉求，包含一种温暖真诚、个性讨巧的人生之学，给人安全而又欢乐的心理慰藉。随着网络的发展，这种文化像病毒一样传播在人们的日常交流中。想要创造出受欢迎的动画形象需要研究这种文化消费心理，抓住现代人这种心理诉求，将现代性和人性结合起来。

[1]宫晓岚．《从大白和小黄人的角色造型看美国动画的简易造型设计》．载《美术教育研究》，2016年05期．98页．

[2]叶松涛．《<卑鄙的我>中“小黄人”衍生价值解读》．载《电影评介》，2013年Z2期．92-93页．

[3]黄瑶．《当代传播学视野下我国的萌文化现象研究》．湖南大学硕士论文，2016年4月．

[4]黄宇雁．《“萌”与“萌え”——试析中国流行文化对日本文化的受容》．载《浙江外国语学院学报》，2012年03期．15-19页．